博古架是一种专门陈列多件古玩珍宝的木制柜架，“博古”的意思即为“通晓古事古物”，成语就有“博古通今”一说。将陈列古玩珍宝的柜架称作博古架，显然是十分合理贴切的。由于博古架是一种格式柜架，可同时陈列多件古玩珍宝，故又称“百宝架”，“多宝架”。这些名称，也都名符其实，恰如其分。
博古架始见于北宋宫廷、官邸，最初，只是安放在大庭，以后随着在上层社会的流行，特别是明代，博古架进入有文化的、殷实的大户人家之后，博古架也就从大庭、客厅逐步进入内厅和书房了。及至清代，博古架达到了登峰造极的兴盛时期，连民间也普遍出现了博古架，并与清扶手椅同被公认为是最富有清式风格的家具之一。
这款天圆地方博古架设计源于中国古代天圆地方的哲学思想，追求和谐统一，万物协调是此风格设计理念的重要核心，很多常见的古建筑皆源于此，如故宫、天壇。古人的“天圆”涵盖了时间的概念，而“地方”则是空间，时间和空间即为宇宙。在半圆外框下，按照黄金分割比例设置了多种样式的小格，高低交错，错落有致，可以陈列不同规格古玩、器皿。前后采用半开式，且无壁板封挡，放在客厅中便于从各个位置观赏。儒家传统中说做人要讲究外圆内方，体现中国人的坚持，这也是“天圆地方”名字的由来。
天圆地方是阴阳学说的一种体现，中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。
纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等；“地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。
道家认为：“天圆”心性上要圆融才能通达；“地方”命事上要严谨条例；中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。
