看完《北京遇上西雅图2之不二情书》的人都会有这样一种感觉，影片中频繁出现了很多的古诗词及古典名句，让主人公的爱情故事充满了古典唯美的气息。
影片的主题线索虽然是海莲娜和弗兰克的爱情故事，但是作品中反映出来的文化寻根意味非常浓厚。
影片中有一个令人印象深刻的细节：“爷爷”拉着大牛说起给孩子写信的时候说“此心安处是吾乡”，这是典型的中国传统文化思维。
“爷爷”想给在太空工作站工作的孙子写信，却坚持选用中国传统信笺，用毛笔写了一封古文体书信交给“大牛”，大牛必须先将他翻译成现代汉语，在现代汉语的基础上将其翻译成英文。“爷爷”没有用现代汉语，因为他去美国的时候现代汉语还没有出现，他没有用英语，因为他压根就没有融入英语文化圈。
“爷爷”代表了当年迫于生计远走异国他乡的一批华人，“去国怀乡”是他们多少年来心中永远的遗憾与乡愁。这种固执，正是对祖国传统文化的一种认同，也是一种始终坚持的文化寻根。这一点，在文中体现的淋漓尽致。
“去国怀乡”对于普通人而言大概只是一种同情，但是对于异国他乡的游子而言则是一种切肤之痛。他们去美国无非就是追求一种更富足、更现代、更文明的一种生活罢了。可是最终，该有的都有了，他们的精神上却被挖去了一大块，对故乡的乡愁成为一生的心病。
当老人需要陪伴的时候，做子女的、做孙子的又在哪里？陪他们看有3D电视、陪他考驾照、陪他们喝茶吃饭都已成空，甚至在“爷爷”去世的时候，孙子远在太空也不能见最后一面。
影片中还有一个小细节，讨债的人将三个熊孩子放在小虾临时居住的家，各种调皮捣蛋，小虾看到后将几个熊孩子一阵收拾，扔了一本书过去让他们背诵，最大的那个孩子随手一翻，朗读的竟是“白日依山尽，黄河入海流。”王之涣的这首《登鹳雀楼》正是我们小时候的启蒙唐诗之一。
“爷爷”对中国传统文化固执的坚持，甚至是建立在对西方文化的鄙夷之上的。“爷爷”考驾照失败，讲气撒在了那位印度考官身上，气愤的说了一句“居蛮夷之地，与魑魅为群”。在老人的内心深处，中国的文化灿烂辉煌、源远流长，而美国就像是蛮夷之地一样，与他们用儒家思想相处，根本就行不通。
爷爷在知道了大牛的“阴谋”之后，自己心脏病发作，坚持不愿意见大牛，而是写了两句话让“奶奶”交给大牛。“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”这是西晋文学家陆机作品中的名言。这句古训，是“爷爷”对大牛浓浓的爱之深、责之切。对于老人而言，最大的伤害并不在于大牛的企图心，而是大牛用对老人的孝敬来掩盖了自己的阴谋，这让爷爷有点痛心疾首。
“爷爷”去世之后，大牛陪着“奶奶”回到故乡湖北秭归，让“爷爷”的灵魂能够回到故土，圆了他最后一个梦想。当大牛问她要不要在这儿给爷爷立块碑，奶奶说：去家千里兮，生无所归而死无以为坟。无论死后有没有一块碑，这块土地这条江河都是归宿。
这句话出自苏轼的《吊屈原赋》，而秭归正是大诗人屈原的故乡。“爷爷”一生好强，喜欢中国传统文化，如今终于回到了朝思暮想的故乡，真正实现了叶落归根的梦想。
影片中还出现了诸如“茕茕孑立，形影相吊”，“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”等大量的传统诗词名句，包括大年三十晚上看春晚、吃饺子等等，无不体现出作品中文化寻根的痕迹。
