如今，我们过中秋，无非赏月、吃月饼，可是在古代，文艺范儿的诗人们在中秋节这样的日子里，必然是要吟两句诗才算过节的。如果那时有朋友圈，会是什么样子呢？
如果唐代有朋友圈，李白作首诗，会引发多大的轰动呢？嗯，大概就是唐代诗坛、乃至中国诗坛的奥斯卡吧！
“中秋”一词，最早见于《周礼》：“秋暮夕月”，即祭拜月神。皇家要在这天拜祭月神，民间则要庆祝秋季的丰收，拜祭土地神。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。也就是在唐代初年，中秋节才被正式定为节日。
中秋节的概念，先是出现在了唐诗中。据统计，在4万余首唐诗中，写到八月十五赏月的诗歌共有111首，分别来自65个诗人。唐诗中的中秋节，没有月饼，只有月亮，那时的中秋习俗，也就只有望月了。
在宋代文坛，苏轼和辛弃疾也算豪放派的代言人了。二人转变画风，写起抒情婉约的诗词也是一级棒哒~
中秋节的提法，最早出现在南宋吴自牧的《梦粱录》中。这本书也第一次提到了“月饼”，不过当时的月饼是普通的点心，还没有过中秋就要吃月饼的习俗。
那时的八月十五，不再仅仅是望月了，而是“玩月”。宋代城市生活发达，中秋节这天非常热闹，有钱的人在自家庭院里赏月，普通人就去酒楼包酒席赏月，小孩子在夜市里嬉戏，通宵达旦。
《红楼梦》中有多处写到中秋节，明清中秋是如何过的，先看看他们的朋友圈你就知道了。
明清时的中秋节，极为隆重。《红楼梦》第一回，贾雨村在中秋节这天举头望月吟诗，还与邻居小酌一番。之后故事才被他引着走进了大观园。
大观园里的中秋节，则是一场盛大的聚会。姐姐妹妹们还有贾宝玉一起结起了海棠诗社，在八月十五这天，赏菊花，吟菊花诗；吃螃蟹，再吟螃蟹诗。菊花诗是林黛玉独占鳌头，但是螃蟹诗则是薛宝钗写得好。
月饼的由来，传说源于唐征突厥取胜，有西域商人贺以胡饼，李世民感慨道“应将胡饼邀蟾蜍”。此说无据，胡饼汉代已入中原，类于今天的馕。李世民不过是说胡饼之圆，近似月亮罢了，和月饼毫无关系。事实上，到南宋才有“月饼”一说，但属市卖食品，与中秋节无关，且很可能是蒸制的。
到了明代，“吃月饼”已为中秋节固定风俗。中秋节所食之饼除了“月饼”叫法外，还有“团圆饼”、“团饼”等叫法，正德《建昌府志》中便称，“中秋，登楼玩月，多用西瓜、团饼，亦取月圆之义。”
中秋送月饼风俗是怎么形成的？据说缘于“走月”活动。所谓“走月”，就是乘着中秋月圆之际拜亲访友，馈赠糕点、鲜果等食品。
到了清代，中秋“送月饼”更为流行，并影响到现代人的节日消费行为。
现代社会，人们工作压力山大，很多年轻人远离家乡在异地打拼，中秋和家人团聚只能通过电话、视讯聊解思乡之愁。更多人还是盼望着辛苦工作之后的小长假，可以痛快的睡懒觉、外出旅游、煲剧等等。
来源：网络 忆东方整理
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