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随着社区清真寺召集人Shinta Ratri在今年2月离世，印度尼西亚唯一一家向跨性别女性提供服务的伊斯兰社区清真寺正面临着生存危机——政府表示无法为该机构提供支持。目前共有63名跨性别女性定期参加Al-Fatah社区清真寺的活动，Al-Fatah为她们提供了一个祈祷、学习《古兰经》、技能和不被外界审视的社交空间。
01
Rini的故事
Rini Kaleng是Al-Fatah的成员之一。
每天早晨醒来后，她化妆，戴上她最喜欢的黑色假发，拿起手提包，走上印度尼西亚历史名城日惹（地名）的街头，开始在街头卖艺。
After waking up each morning, she puts on makeup and her favourite black wig before grabbing a handbag and heading onto the streets of the historic city of Yogyakarta to busk.
每次卖艺，她都要走很长很长的路，用蓝牙音箱伴奏，唱歌谋生。但在周日，她会前往AI-Fatah，学习一下午古兰经。
She walks for miles and miles, playing music from her Bluetooth speaker and singing to earn a living. But on Sundays, her journey ends with an afternoon visit to Al-Fatah to study the Quran.
“这是一个我们可以安心祈祷的地方，”自2014年以来一直在这里的Rini说。
小时候，Rini总是觉得和女孩子玩比和男孩子玩更舒服。她会穿女孩子的衣服，玩厨房玩具，还会和朋友们假扮成新娘。在出柜成为跨性别女性后，她的父母和九个哥哥姐姐都接受了她的身份。现在，街上看到她唱歌跳舞的人都认识她。“你可以说我在这里是个名人，”她笑着说。
As a child, Ms Rini had always felt more comfortable playing with girls instead of boys. She would dress up as a girl, play with kitchen toys and pretend to be a bride with her friends.After coming out as a trans woman, her parents and nine older siblings all accepted her identity. Now, she is recognised by people on the street who see her singing and dancing."You could say I'm a celebrity here," she laughs.
Rini是从一位也想接触宗教的朋友那里听说这个为跨性别女性设立的伊斯兰清真寺的。她发现了一个和她相似的女性社群，大家都有着同样的热情。
当她去普通的清真寺祈祷时，经常会迎来奇怪的目光。“他们并不一定接受我们。所以我去了Shinta Ratri那里（AI-Fatah的召集人）”
02
Al-Fatah：特别的清真寺
“许多伊斯兰机构不接受跨性别人士，”清真寺现在的看护人Nur Ayu说。“在这里，我们是自由的……无论我们觉得作为男性还是女性更舒服。”
"Many Islamic centres do not accept transgender people," says Nur Ayu, the centre's caretaker. "Here, we are free... free to come as a male or female, whatever we feel most comfortable as."
Shinta Ratri是Al-Fatah社区清真寺的召集人之一。自2014年以来，她一直是该清真寺的著名活动家和领导人，与许多非营利组织合作，推动印度尼西亚的跨性别权益。但在3月份，她因心脏病发作去世，享年60岁。噩耗令清真寺的成员深感悲伤。
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Shinta Ratri
Nur形容Shinta是一道”指引之光“，是她最亲密的家人。失去了Shinta，寺里感觉“空荡荡的，很凄凉”。
Ms Nur describes Ms Shinta as a guiding light, and the closest thing she had to family. Without her, the centre feels "empty and desolate".
Shinta的去世使得社区清真寺的未来充满了不确定性。建筑物归已故召集人的家族所有，他们要求Al Fatah搬走。“我们必须在没有Shinta的情况下继续前进，自食其力”，Nur说道。
清真寺的秘书YS Albuchory解释说，她们已经从当地和全球的社区朋友、人权组织那里得到了一些帮助。但是，在印度尼西亚宗教机构中，对跨性别群体的接受程度仍然有限。
国家并未主动敌视这个清真寺，政府允许它的存在，不过没有提供任何直接支持。
The state has not been actively hostile and has allowed its existence, but it does not provide any direct support.
印度尼西亚宗教部伊斯兰清真寺主管Waryono Abdul Ghafur表示，他知道这个清真寺的困境。但是：根据国家法规，当局无法支持AI-Fatah，因为它不是合法的伊斯兰清真寺。
Waryono Abdul Ghafur, director of Islamic centres at Indonesia's Ministry of Religion, says he is aware of the centre's plight.But authorities cannot support the centre as it does not count as a legitimate Islamic centre under state regulations, he says.
Waryono在与BBC News Indonesia的电话采访中说，国家“支持所有正面活动”。“人们想要祈祷，为什么要阻拦他们呢？”但现实是，社会“仍然拒绝承认跨性别人群的社会和宗教地位”。宗教部从未与Al Fatah直接接触，也没有支持过它的任何活动。
In a larger context, the state "supports all positive activities", he says in a phone call with BBC News Indonesia. "People want to pray, why should they be refused?"But the reality is that society "still rejects the social and religious status of transgender people", he continues. The Ministry of Religion has never been in direct contact with Al Fatah or facilitated any of its activities.
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AI-Fatah成员在斋月开斋前的一次集体祈祷
这个清真寺的另一位负责人Rully Mallay表示，Al Fatah对“当局授予我们的任何合法存在形式”表示感激。她相信有一天，跨性别群体将在一个多元化的国家，如印度尼西亚，得到更多的认同。这种希望激励着她和她的朋友们继续运营这个清真寺。
Rully女士坚信：“伊斯兰教应该能为任何人提供以宗教方式自由祈祷的空间。”她说：“我认为国家对我们的保护已经做得很好了。未来这个国家会把我们视为Bhineka Tunggal Ika（多样性统一，印尼的座右铭）的一部分，我们对此感到乐观。”
"Islam should be able to provide space for anyone to be able to worship freely according to the ways of the religion," Ms Rully insists."I think the protection from the state is quite good. And we are optimistic that in the future the country will appreciate us as part of Bhineka Tunggal Ika [Unity in Diversity, the country's motto]."
现在的问题是找到一个新的场地 - 以及资金。这间特别的清真寺还需要一个可以容纳她们的社区。
03
朋友、威胁和未来
目前，清真寺在日惹的邻居们对她们表示欢迎。
其中一个是Rosidah女士，她是当地社区的一员，不是跨性别女性。她在被人问路时得知了这间清真寺。现在，她已经在寺内工作了一年多：“我很忙，不过因为我真的很好奇，所以我去了那里。”
下图最右为Rosidah女士
Shinta Ratri曾询问她是否愿意定期作为志愿者在清真寺帮忙。Rosidah女士在得到家人的祝福后同意了。
她回忆说：“一开始我有点害怕她们，但来到这里从教之后，我发现这些人非常随和，尤其是Shinta。她们非常有耐心，从不生气，总是微笑。”
"I was a bit afraid of them, but after I came here. After teaching here, I saw that these people are so laid-back, especially Shinta. They were very patient, never angry, just smiling," she recalled.
Teguh Ridho是另一位在清真寺教授Iqra（阿拉伯语，意为”读书“）的志愿者，Iqra的目标是让学员拥有阅读经文的基本阿拉伯语水平。他对学生们从四面八方赶来时展现的决心感到惊讶。
Teguh Ridho is another volunteer who teaches Iqra at the centre, a basic level for reading the holy texts. He was amazed by the students' determination to travel from far and wide.
“尽管我们只有一个小时学习古兰经，她们仍然从很远的地方赶来。”
久而久之，清真寺赢得了社区居民的支持
04
不仅仅是女性、也不仅仅是穆斯林
Albuchory女士（清真寺秘书）回忆起2016年的一次事件，当时一个极端伊斯兰团体闯入她们的清真寺，对她们进行威胁。
下图为Albuchory
他们说：“无论你们搬到哪里，我们都会找到你们，除非你们悔改，重新作为男人去生活。”
"They said wherever you move to, we will chase you down unless you repent and go back to being men."
之后，Shinta Ratri在一些非营利组织的协助下，争取到了清真寺继续开放的权利——直到最后，她们从当地警方那里获得了安全保障。
Albuchory女士表示，自从加入清真寺以来，参加清真寺活动的跨性别女性们生活变得更好了。她说，她们承担了宗教教义所规定的道德责任。
Ms Albuchory says the lives of the trans women attending the centre have become better since joining. They take on moral responsibilities informed by religious teachings, she says.
她说：“上学、重新认识真主后，我的生活变得有序了一些。而这个社区（清真寺）对我而言就像第二个家。”
"After joining the school and getting to know God again, life becomes a little more organised. And the community becomes a second family," she says.
这就是为什么她希望这个清真寺能继续为像她这样的跨性别女性提供宗教课程和指导，帮助她们更接近真主。
“我仍然需要真主。没有祈祷，我无法继续生活。我相信其他跨性别朋友也有自己的原因。”
"I still need God. I cannot go on without praying. I'm sure other transgender friends have their own reasons."
Albuchory女士认为她有更高的使命：“作为真主的创造物，我不仅仅是作为一个跨性别女性而生活。”
Ms Albuchory believes she has a higher purpose: "As a creation of God, I don't just work and live as a trans woman."
原文链接：
https://www.bbc.com/news/world-asia-65316057
编译 | 高语阳
排版 | 高语阳
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