导语：
江河虽殊，其至则同。
在这首诗里面，苏东坡运用了两个比喻：一是宫殿和房间，二是大海与江河。在苏轼看来，儒道释就好比一个巨大的宫殿，而儒道释三家，只不过是宫殿里不同的房间，我们住在里面，可以自由地出入不同的房间；同时儒道释又是三条大的江河，它们有时候是三水并流，有时候又是三水交汇，并流也好，交汇也罢，目的只有一个：流向大海。
苏轼，是一个很执著的儒者。他年轻的时候去参加科举考试，曾高歌：丈夫重出处，不退要当前。他要勇敢地往前走，建功立业；二十多岁，他再次入京路过屈原塔，写下了屈原古壮士，就死意甚烈。他要以屈原为榜样；后来到了密州，老夫聊发少年狂…会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。他要抗击外族入侵，为国立功。
苏轼，又是一个道家，他主张道的虚静。欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。就是说，你要想让诗歌写得高妙，那么你千万不要讨厌空和静，你只有安静，才能去了解各种各样的动。你只有空灵、虚静，你才能去接纳万种物境。一个真正的诗人，他必定是一个心灵很宁静、精神很纯净的人，这是苏轼的观点。
苏轼，又有禅的空寂。苏轼的一生，是大风大雨、大起大落的一生，他有得意的时候也有倒霉的时候，他倒霉的时候，流放甚至坐牢。苏轼的情感也是大起大落，他对他的亲人，他的父亲、他的兄弟、他的妻子，都很有情感。但愿人长久，千里共婵娟。是写给他弟弟的；十年生死两茫茫，不思量，自难忘。是写给他亡妻的，千里孤坟，无处话凄凉。
苏轼曾经流放过三次，而且是越放越远，开始流放到湖北的黄州，后来流放到广东的惠州，再后来流放到儋州，海南岛。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。你问他这一辈子有什么功业，他的功业就是他的三个流放地，能把流放地当成自己的功业，这便是旷达。
【结语】：苏轼是一个彻底的乐观主义者，因为他对什么都悲观。苏轼又是一个彻底的悲观主义者，因为他对什么都乐观。他从根本上化解了悲观和乐观的区别，化解了得失的区别，同时也化解了文化间的区别。
来源丨云上句曲
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