古来圣贤皆寂寞，是千古不绝之绝音
半隐经世
是千古不绝之绝音
大家好，我是你们的新朋友半隐，此号从一位故友处所得，这段时间翻看了以往记录，早安新闻、农业讯息之概比比皆是，像极了原作者本人那股子板板正正的认真劲儿，在此向他表示敬意，同时也向1400余位读者朋友致以诚挚的新年祝愿。说来惭愧，从接手至今已两月有余还未有声响，碰巧今日外头雪花纷飞，眼看四季轮替如常，索性就紧扣“隐”这个主题，毕竟时不我待。所谓“半隐”，说白了就是考究一些过去的隐士文化，尝试挖掘其背后未曾明示的些许内涵，运用于当今的职业场合中，故名“经世”。
人生天地间，忽如远行客。在浩如瀚海的历史长河中，从推辞君位不受、农耕而食的上古许由，到世无常事、事无常师的战国鬼谷子，到苏门长啸、荒台高峰的魏晋孙登，再到湖山寂寥、未有继者的北宋林逋等等，大量的“个体”出现在人类意识的地平线上。想必每个时代的人们都要面对诸如“人是什么、人从哪里来、要往哪里去”这些命题，它纠集于这类人心中，形成摆脱不了“孤苦伶仃”不肯栖身的羁旅者形象，事实上他们有没有真正把握，我们也无从知晓。毕竟拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
历史是一个舞台，生命是一出戏曲。由于笔者水平有限，目前也在纠结于将“隐者”这类人群是按历史时期还是以著世风格划分，这是一个庞大的工作系统，需要不断考究，所以笔者暂先将目光投入到一个君权最弱、虚伪造作，同时也是一个精神独立、个性璀璨的时代。在这一时期，政治的黑暗和暴力的戕害，使人们过早地体察到人生的无常，意识到人格的高贵。这里的思想天空始终闪耀着玄学色彩和充满着浓厚的思辨味道；这里的男人不需建功立言，仅凭“妙有姿容”便可赢得喝彩；这里的女人也跳出贤良淑德，仅凭“丰乳肥臀”便可博取目光；建安辞藻直接影响盛唐诗句之开篇；羲之随便几封书信便是后世学书之楷模。这里多数人在仕途不顺时产生避世思想，也有部分人因为仕途过于顺利忽觉高处不胜寒，魏晋虽不炫丽，但主打的就是一个无奈和随性。翩若惊鸿，婉若游龙，总之“历史少有的风流洒脱时代”名号是不容置疑的。百年梦觉庄周蝶，千丈红尘里，风波无两。
笔者认为，在特定的历史条件下，当传统的灵光日益剥落渐成废墟，个性精神复苏之时，先觉之士总比普通人更敏锐地感受到沉闷与压抑的存在，他们必定会寻求各种各样的方式来磨炼内心，以便超越现实的窘境。苍山如海，残阳如血。我们下期再会。
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