藏经洞打开126年后，我们还在抢救敦煌遗书？

1954 年，一卷唐写本《大般若波罗蜜多经》从甘肃兰州寄至广东省立中山图书馆。虽结束漂泊，但时间未止。几十年后，修复师发现其头尾两端有明显虫蛀，纸张物理损伤且边缘磨损严重。修复并非立即动手，而是先进行无损检测，确定纤维成分、酸化程度及补纸方案，严格遵循最小干预、可逆性、修旧如旧等原则。

修复难点在于材料。在国家图书馆专家指导下，团队针对经卷较厚的用纸和较长纤维，精细处理补纸融合问题。为使颜色接近原件，团队用普洱和去皮黄柏调配染纸，并记录比例。染色后的纸张需经干热老化测试，确保色泽稳定。连浆糊也需沉淀三天并调配不同厚度。这一代代修复师的接力，正是将中华传统文明连接起来的过程。

相比之下，《敦煌麻布画·写经》的修复更为复杂。该文物 1979 年被购回陕西师范大学图书馆，直至 2023 年才被发现正面为观音菩萨立像，背面托裱唐代写经，属罕见的“画经合璧”形态。其涉及麻布、颜料层、托裱纸张等多种材料，面临老化、变脆、脱落及旧胶条影响等多重问题。

国家图书馆团队采用多项创新：利用图像软件模拟修复，自行制备修复织物，并在不分离画与经的前提下，从正面逐根梳理丝线、精准裁剪补料嵌入缺损处，实现微创修复。这些成果为国内敦煌文献保护提供了系统范例，贡献了文物保护的“中国方案”。

古籍修复完成后，若继续沉睡库房，其价值难以被感知。保存只是起点，让文物重新进入公共视野才是长远目标。自 2021 年起，字节跳动古籍保护公益项目累计捐赠 7000 多万元，联合中国文物保护基金会成立专项基金，与国家图书馆合作，支持全国古籍修复和人才培养。此次除前述两件外，还包括国家图书馆收藏的《维摩诘所说经义记》等六件濒危敦煌遗书。

面对脆弱卷轴，团队利用纤维分析、红外光谱等手段判断病损状态。更关键的突破在于修复用纸：团队依据古法抄造，使补纸在纤维结构、帘纹、质感和色泽上贴近原文物，并进行人工加速老化测试，获国内外同行高度认可。

为解决原件珍贵不宜频繁翻阅与传播需求的矛盾，数字化成为新途径。通过高清扫描和开放共享，古籍得以在减少接触的同时被更多人看见。字节跳动联合北京大学打造的“识典古籍”平台，已上线超 6 万部古籍免费开放，并引入法国国家图书馆藏敦煌遗书。

此外，人工智能技术在文字识别、自动标点、校勘和检索方面发挥作用，帮助古籍从图像转化为易用的文本资源，降低阅读门槛。从修复到数字化再到活化利用，一条完整的古籍保护链条正在形成：修复让古籍活下来，数字化让古籍被看见，利用则让古籍继续发挥作用。

文明的存续离不开古籍，因为它们保存着古人理解世界、组织社会、表达信仰和记录生活的方式。今天是文化和自然遗产日，文化遗产不应只存在于展柜和库房，更应成为集体记忆的一部分。人们为它们修复、建档、数字化，正是在为这些记忆争取更长久的未来，让更多人触摸千年前的文明温度。