大酉之所以能成为中华文化圣地之一，只因这里曾经是善卷归隐处、秦人藏书洞、屈子行吟地。当然秦人藏书才是其核心。
“书富五车、书通二酉”，这里的二酉就是指大酉洞与小酉洞，秦代焚书坑儒时期，二酉藏书洞为中华文化保存了根脉，这是历代都有记载的。
然而不知从何时起，二酉洞出现了争议，按照《辰州府志》、《辰溪县志》等相关历史地理典籍记载，二酉洞明明白白的就是指现在辰溪县的大酉洞与沅陵县的小酉洞。当然大酉洞位于大酉山，小酉洞位于小酉山。
但是由于辰溪历史上出现了著名昏官的缘故，辰溪县的大酉洞曾经尘封了200多年，但最终这个洞还是在十多年前被找到了，洞内相关石刻文字都清清楚楚的显示了这里都是大酉藏书洞。然而，不知何时沅陵县擅自将它的小酉洞改名成了“二酉洞”，二酉本来是指两个洞，但被沅陵县混淆视听搞成了一个洞。
现在的百度百科中“二酉洞”就是按照沅陵县的解释阐述的，或许这还可以理解，因为辰溪县与沅陵县在历史上长期属于同一个行政区“辰州府”，并且就算到了今时今日，两县都还在为到底谁是辰州文化正统而有所争议。辰州府辖沅陵、辰溪、泸溪、溆浦四县（州府所在地为现在沅陵，辰州的“辰”字则来源于辰溪县的辰水），或许这也是这四县方音口音较为一致的重要历史原因所在，“湘语——辰溆片区”的覆盖范围基本与古代辰州府的辖区一致。
但是百度搜索“大酉洞”时候出来的竟然是重庆市酉阳县的大酉洞，酉阳县把自己打造成桃花源的出处，我们湖南的桃源县不与之争论或许就罢了，但是酉阳县竟然把他们桃花源这个洞“弄成”了大酉藏书洞，关键是为了证明自己就是大酉洞用到的史籍竟然也是《辰州志》和《辰溪县志》，要知道不论辰州府还是辰溪县在历史上和你酉阳县都没有半点毛关系啊·····
重庆酉阳县用《辰州志》和《辰溪县志》来论证自己就是大酉藏书洞，这不是让世人扇你耳光么？根据网上信息查询，酉阳县的那个藏书洞叫做“石窟藏书”，秦代焚书坑儒时期，肯定不少人在各地藏书，多有几个藏书洞本身是无可厚非的，但是把所有藏书洞都改名成“二酉洞”就不对了······二酉洞是当时全国藏书规模最宏大的两个山洞。
（酉水发源于重庆酉阳县，在怀化沅陵县注入沅江，小酉山位于沅陵县的酉水河畔，大酉山位于辰溪县的辰水沅江交汇口，二酉山与酉阳县没有半点关系，也不知为何古代湘西一带的河流命名会跟天支地干生肖相关。）
不论是历代文人骚客，还是当代辰溪文人，都撰写了大量有关大酉山大酉洞的诗篇文章，对辰溪人来说，“大酉”毫无疑问是大家心中的文化圣地。
那么问题来说，我们只看到一篇篇关于大酉文化的文章介绍，却很少有人知道大酉山具体是在哪里。
（地图只是我标识的一个大概示意位置，并不精确）
记得小时候，母亲和我们讲“大酉”的传说与故事，提到大酉洞的前门在桐湾溪村与天平界这座山中间位置，但被埋在地底下······这里是辰溪县的垃圾场······小时候只去过两次天平界，一次是学校组织的春游，一次是我们一些孩子去那边的山坡找“茶萢”吃，路过垃圾场，臭气熏天······
（2012年大酉洞前门被发现时，相关人员在拓印相关石刻文字）
（大酉洞前门附近就是我县规模最宏大的垃圾场······）
关于大酉洞前门被掩埋的事情，地方史册中清清楚楚明明白白的记载着是清代的以为县令私自关门洞门，让人填充土石掩盖···辰溪历史上出现过不少昏官，此处就不一一列举了。
清代道光版县志《山川》载：“故老相传，大酉洞原在大酉山下，洗沙溪上。后因洞近县治，往来官府游览不绝，为地方病。乃私闭其洞门，而移诗碑（笔者按：王守仁、满朝荐、叶宪祖、曹行健等人题咏大酉洞诗碑）于大酉山南五六里唐家山下之后洞，并于后洞石壁镌《大酉洞》三字。”同此条目下又载：“后洞：城南十里，唐家山下。虚明平坦，厂若厅事。洞门石壁镌大酉洞字样。洞内存满朝荐诗碑。府县志载，大酉洞：县南十里，盖指此。”
据很多朋友说，大酉洞的前面其实还是可以重新开发的，只是需要一个“决心”······
对于大酉洞的后门，位于潭湾镇“洞门口”村，村子名称的由来也是显而易见的。据说当时专家找到这里的时候，发现洞中石刻“大酉洞天”这几个字还是清晰可见的，只可惜如今的大酉洞后门变成了一个现代化的“娃娃鱼”养殖场，推开“大酉藏书洞”的铁门后，展现在眼前的不是古香古色的古洞，而是现代工业化标准的养殖场······
（这是大酉洞后门的外大门······）
（这是大酉洞后门的内景······外面是大有藏书洞几个大字，里面是娃娃鱼养殖场······）
有此可见，“大酉”的神圣与美好只能永远封存于我们辰溪人的历史中以及我们的脑海中······
站在沅水大桥上，往辰水沅水交汇处眺望，这座“龟形山”就是大酉山，乌龟头部的悬崖峭壁就是我们湘西地区规模最宏大的摩崖石刻群，峭壁上悬挂的一处寺庙就是我们辰溪县的佛教圣地“丹山寺”。
（前面的“龟形山”就是大酉山，后面的高峰就是“天平界”，大酉洞前洞以及辰溪垃圾场就位于这两山之间的凹槽部位）
有人说，辰溪的美大多停留在我们的口齿之上，辰溪的历史则是封存于史籍之中。
辰阳古县，浩浩汤汤两千余年，历史之悠久，文化之深厚，非湘西其他县市所能比肩，然而作为辰溪人，我们对自己的历史文化知多少？
（碧水丹山——辰溪古八景之一）
这一期发布的系列文章都是大酉文化专题的，大家可以更多了解我们的文化根脉。
