审美的轮回变化
由于这种审美的轮回，让不同年代的潮流周而复始。
其实，红木家具也不例外，从明式的简约风格到后来清式的奢华繁复，而后又到如今的简约主义，这数百年下来，红木家具的审美也经过了时代的轮回。
真正的红木家具，既有奢华的外表也有高雅的灵魂。
我们欣赏红木，要从多种角度去品鉴它，而不是只单方面的追求潮流和时尚，却忽略了它原本该有的美感；也不能只纠结于外观的奢华，而忽视了内在的灵魂。
红木家具并不是只有明式风格的简约线条才美丽，还有一种是展现宫廷帝王奢侈感的设计，那便是清式风格的红木家具，其设计奢华精致，与京作家具有异曲同工之妙。
当然，首先这是一种较为片面的思想。那些真正了解红木家具的人，并不是片面的探索其中一种风格设计的红木家具，而是全方位感知它的不同设计，再从设计中去感受不同风格所带来的不同文化与不同艺术美感。
我们在欣赏明式家具的含蓄、简约之感时，也别忽略雕刻、造型给红木家具带来的意义。
这不能说明清式家具不被青睐，家具的轮回跟随时代的审美变化而变化，明式家具简约清式家具繁琐，而现代家具又简约……
这表明我们对家具的审美的确在不断变更，所以我们共同期待清式家具之奢华美被深层次挖掘、被钟意。
更何况，清式家具对于许多人来说，仍是充满吸引力的，名贵的木材，细腻的雕花和手工艺，精细的镶嵌工艺等都是难以抗拒的诱惑。
不同风格的红木家具，其区别在于外观形式的不同表达，便赋予了它们不同的文化意义。
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