城市化和全球一体化加速了人们的生活节奏，生活方式也发生了翻天覆地的变化。越来越多的人繁忙之余意识到了这一点，开始试着去寻找生活原来的样子。
渐渐的，流于表面的浮躁生活形式慢慢地不再受欢迎，让人去反思的传统文化重新被寻回，一种久违的“中式生活方式”正在快速回归。
或者说，这种生活方式其实一直流淌于中国人的血液中从未远走。
“中式生活方式”汇总了“中式元素生活”、“中式精神生活”与“中式美学生活”等名目，是独属于中国人的一种以智慧、闲适、领悟和觉醒为主要特征的人生态度和生活方式。
它是建立在精神与文化上的璀璨光珠，它重仪式更重意识，求物质更求精神，以物入微，以式入道。有了深厚的文化底蕴和精深的思想内涵之后，中式生活方式便成了一种人生的态度，而非单纯的奢侈。
恰恰相反，中国五千年以来一直在东西南北地交融中发展，曾经从西洋传入的西方元素、精神和美学，已慢慢成为当下中式生活中不可缺失的一部分。
虽然如此，但中式生活的情结却远没有消失。
比如，二十几年前人们争相品咖啡，如今咖啡也成了一种流行的饮品，但国人用咖啡来待客的却寥寥无几，在大多数场合里，还是请客人品茶。
中式生活方式从“礼”字发端，以“中国风格”为阵地，形成由“思、闲、雅、乐、逸”五种各自独立又相互影响的生活状态为主的礼志核心精神：
三千年读史为求思，一炷香定静但求闲，二十四仪轨只求雅，十六声琴瑟专求乐，九万里悟道惟求逸。
由这五个字衍生出来的生活方式，是诗意与动态的精致。
是“闲爱孤云净爱僧”，是“洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”。
是“春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”。
周作人曾说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”
生活的智慧，大抵也是如此了。每个中国人都有属于自己的中式情结，它一直存在于我们的骨子里，从未走远。
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