一提到感恩节，大家都会觉得这是国外的节日，于我们好像无关。其实，清明节才是中国的感恩节。
中国是文明古国，有着丰富的文化内涵，尊宗敬祖是我们华夏子孙的传统美德。
但是随着时代的发展，生活节奏的加快，很多人似乎把老祖宗的传统文化给简化了、把它当作一种形式，甚至有被忘却的危险。
按照陆河人的习俗，扫墓的时间一般为春分到清明这一时间段，在距离春分日还有一段时间里，居然有些地方的人已经开始扫墓了，至于扫墓的人，也就几个老人或者妇女而已！
早点扫墓不是说不好，但是凡事得有个规矩，没有到扫墓的时间去扫墓总让人觉得有种不伦不类的感觉，俗话说“花开有时，攒钱有日”，这样的做法不仅与中国的传统节气有相违背，也不利于下一代的思想教育。
中国的日历里有24个节气，清明就是其中的一个节气，关于清明节，更有唐代诗人杜牧的诗句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”为证。 
有着千年的文化底蕴的中华文化，按照道理是不能能随意更改，但是如果是往好的方向进行改革，倒还可以让人接受，例如中国人过圣诞节、过父亲节、母亲节、感恩节等，这些节日虽然是“洋人”的节日。但是我们如果在接受了新潮的文化，却把自己的传统文化给忘了，就有“忘祖”之嫌了。
首先，清明节可以加强人们的传统节日观念。
中国的传统的节日非常少，只有春节、清明节、端午节、中秋节等几个节日。每个节日都有着不同的意义，一般说来，春节对于绝大多数中国人来说是最隆重的节日，这个节日时间最长，被视为家人团聚、走亲戚、会挚友的日子；端午节是对孩子、学生进行爱国主义教育的日子；中秋节的假期较短，一般是被视为家人团聚的日子，象征着团团圆圆。
而清明节既有着与家人、宗族人相聚的日子，又有爱家、爱宗族的教育意义。在所有的中国传统节日里起着重要的作用，应该引起人们的重视。
其次，清明节可以加强本位主义教育。
俗话说，家有家教、族有族规，每个国家、每个民族都只有自己的文化内涵、有自己的制度。加强本位教育得讲究时间和地点。而清明节就具具备了这两方面的特点，大众祭祀完成后一般要聚餐，聚餐的地点是在祠堂、公厅或者家里。
聚会的时候，长辈们可以对下一代进行教育，加强同宗族人的联系、为宗族人争光等教育。加强本位教育内容可以是：
1、语言教育。客家人要做到会讲客家话，不忘客家话。掌握了客家话，才能让后辈们永远牢记自己的根在哪里。掌握了母语，就是掌握了打开家乡情结的钥匙。
2、风俗习惯的教育。俗话说“一方水土养一方人”每个地方都有自己的风俗习惯，例如年三十下午有祭祀祖先、大年初二吃斋、陆河县河田镇上径村下屯自然村、河田镇共联村铺上寨、马公寨等地方正月十四晚吃丁茶的习俗等。
3、亲情教育。陆河扫墓的规矩是按照从上到下的，每个姓氏都有辈分（开基始祖至今第几代），这样可以认清宗族亲人间的亲疏关系，知道自己在同姓氏中的具体位置。
4、宗族观念。传输宗族的历史、名人等内容的教育，让他们知道自己的祖先安葬在哪里、祖先有哪些事迹、从哪里来等，更何况陆河客家人本来就有“亲戚眼前，宗族万年”的说法？ 
5、再次，清明节可以加强感恩教育。
中国自古以来就是礼仪之邦，中国古代感恩故事有很多，如小说中的“李逵寻母”的故事、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”的成语等，无不说明感恩是中华的传统美德。
清明节是中国的感恩节。作为家里的长辈，不能以子女在外面回来一次不方便、或者干脆叫他们不要回来是对孩子们的爱，如果长期下去，只会让子女养成惰性心理，以至于以后想让要他们回来，他们都不回来了。
现在有些地方把扫墓和春节给连了起来，名曰“人齐”、“以后回来一次麻烦”等作为理由，试想，你在外面赚钱了，如果你的孩子都不会讲客家话了，你的后代不知道自己的村庄叫什么名字了，你的后代不懂得自己的祖先安葬哪里了，你的善良之举难道不是害了孩子们吗？谁又敢说你的仁慈、你的应付式祭祀做法就不会潜移默化到你的下一代呢？
清明节不能随便，不能等，清明节与感恩教育应该联系起来，更不能以没有时间回来等作为理由，以至于留下“子欲孝，亲不在”的遗憾。
最后，清明节可以进行勤俭节约的教育。
清明节的假期很短，我们可以让家人先把其他地方的坟墓周围地地方清理、打扫好，再统一祭祀，文明祭祀，不要浪费、不要以为放很多的鞭炮、烧很多的纸钱以为孝顺，应该平时多一些时间回来看看父母，不要以为只要多给钱父母才算是感恩。 
中华民族是恋家的民族，有着很强的思乡情结，“落叶归根、寻踪觅祖”这些成语就是最好的证明，所有说，我们从哪里来，我们祖先的文化有哪些自己要知道，要让下一代人知道。我们不能只知道自己如何感恩，我们应该让更多人知道感恩的形式，还有如何去感恩。
感恩节形式有很多，当然扫墓也不一定非要等到清明节这一天，只要能牢记清明节的意义就可以了。
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