2021.04.04 星期日
二月廿三
辛丑年 牛
壬辰月 壬午日
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
2021年4月4日21时35分，
迎来清明节气。
“言万物去故而从新，莫不鲜明之谓也。”
“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。”
清明之名，
便表征了这一时节的天气，
是清新、明媚、和暖的。
《月令七十二候集解》称：
清明，叁月节。
按《国语》曰，时有八风，
历独指清明风，为叁月节。
此风属巽故也。
万物齐乎巽，
物至此时皆以洁齐而清明矣。
《历书》云：
春分后十五日，斗指丁，为清明，
时万物皆洁齐而清明，
盖时当气清景明，万物皆显，
因此得名。
清明 习俗
改火：新耕作期开始
寒食节由两项内容组成，一个是官方的改火仪式，一个是民间的禁火寒食。冷食折射出先民曾经历过的食物匮乏阶段，改火仪式则标志着新耕作期的开始。
改火还有另外一种说法，即远古时期大火星崇拜的一种演化。大火星（即心宿二）之于先民的重要性，是今人难以理解的。简单说，中国农民曾将大火星看做标志农耕开始的星辰，其名称暗示春耕前的放火烧荒。后来，当苍龙七宿代替了大火星崇拜之后，就出现了《说文解字》中对“龙”字“春分而登天、秋分而潜渊”的解释，寒食禁火也就被解释成害怕火盛而伤龙以致失雨的行为。
寒食：反映食物匮乏
寒食节被认为与火烧介子推有关，山西的寒食曾长达一个月。虽然这不是寒食节的真正起源，但民间就认它。法国人类学家克劳德·列维-斯特劳斯认为，冷食习俗无疑是冬春之际食物匮乏的反映。
古代寒食节主要吃什么呢？晋陆翙《邺中记》最早谈到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏红煮作粥。”直到唐宋时期，人们仍在食用这种凉大麦粥。宋代吃杨桐饭，后来在江南很风行。佛教认为这种饭是目连奉母之食，添加了神圣气息。此外，还有用青艾、嫩蒌蒿、藜藿等作饭食的。唐宋以后，清明节逐渐代替了寒食节，成为全国性节日。
祭祖：尽孝不必悲戚
清明节的核心是祭祖扫墓，郊野踏青则是副产品。在宁波，旧时清明上坟，要带的食品为青糍、麻糍，富家还会雇吹鼓手吹打。上坟时要清除杂草，铲新土压坟顶，插上挂有纸球的筱竹梢，以示后代子孙已尽孝祭祖，同时亦寓意祖宗保佑全家平安、兴旺发达。祭祀完毕，分麻糍或麻饼给当地农家，以期照顾坟墓。因按人领取，人人争先恐后，俗称“抢麻糍”。
不过，清明节并非一定要悲痛地度过。据《嘉定县志》：“清明前后十余日，士女拈香，阗塞塘路，楼船野舫，充满溪河。附近村坊各以船载楮帛，鸣金、张帜，交纳庙内，堆积如山，名曰‘解钱粮’。又有买卖赶趁货物、戏剧及开场赌卜，乡城毕集。”参看一下《清明上河图》，就可以想见那种热闹的场面了。
踏青：逍遥游头插柳
约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐。因此，清明节也被人们称作踏青节。深一步说，清明节出游踏青，与古代上巳节男女在郊外自由交往的习俗有关。面对大好春光，人们扫墓之后，“不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”（《帝京景物略》）谈谈恋爱也好，随便走走也好，反正这个季节适合户外活动，并不代表对祖先的不尊重。
此外，郊游时采回花草插于门上、头上，在过去的清明节非常普遍，尤以插戴柳枝为多。岁时杂记》记宋代风俗：“家家折柳插门上，唯江淮间尤盛，无一家不插者。”
梨花风起，
思念随风化雨。
今年你回乡扫墓了吗？和你同行的是谁？
你，又在思念谁？