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《母爱的学问:名家忆母亲》
精彩书摘
中国古代是一个男性价值观支配的社会。男尊女卑,母亲是父亲的附庸。汉代刘熙《释名》有云:“父,甫也,甫,始也,始生己也;母,冒也,冒,含也,含生己也。”也就是说,孩子的生命源自父亲,母亲只是孕育者而已。《礼记·表记》更明确说:“母,亲而不尊;父,尊而不亲。”母亲与孩子的关系比较亲切(“亲”),父亲与孩子的关系才是尊严(“尊”)。尽管如此,家庭教育的主要责任还是在于母亲。所以,清代陆世仪说:“从来家道之败,在于女德;家道之兴,亦在女德。”为什么母亲在齐家教子中起主导作用呢?因为“男正位乎外,女正位乎内。男子虽有治家之责,然其势处暂。妇人终日在家,若不知礼,便多操却家政也。人欲齐家,只是齐妻子”。
西汉经学家刘向的《列女传》就有《母仪篇》,“所取乎母仪者,为其守礼知义,端严善教,以为后世法者也”。介绍了历史上遵守礼法,通晓道义,端庄严谨,善于教子,可作为后人学习的榜样母亲。从唐宋到明清各个历史时期,差不多都有人增写此书,出版了《续列女传》《列女传增广》等不下数十部妇女传记,每部都设有《母仪篇》,介绍了中国历朝历代百位教子有方的母亲的事迹。孔母授学、孟母三迁、徐母大义、岳母刺字、欧母画荻、陶母剪发等脍炙人口流传千古的故事,也从一个侧面反映了中国古代重视母亲教育的传统。
读书体会
推荐人:后勤车间 冯亚桥
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文字:冯亚桥
编辑:高小强
校对:刘 博
审核:孟 越

