岳阳“傲人”钟光荣凭什么可以“创新价值思想，刷新世界历史”？

        百岁老人周有光先生曾说，知识分子的最大道德是独立思考。事实上，独立思考也是知识分子身上最重要的一张标签。在岳阳，就有这样一位善于思考的“牛人”，他经历坎坷，只上过小学，后来自学上了大专。13岁半开始工作，从事过很多职业，退休前任岳阳市房产局副局长，几十年来热衷经济学研究，并形成了一套自己的经济学理论体系，先后出版《我的经济观》、《财富的价值》、《人类的价值观念与行为》、《价值哲学》、《经济学本理》、《经济道德论》、《自然经济哲学与逻辑》等7部13卷共400多万字的经济学专著。

       他就是钟光荣，有学者评价他“创新价值思想，刷新世界历史”，是“经济学理论的哥白尼革命”。他的经济观点多次被权威刊物和政府采纳。2002年在《云梦学刊》发表“人为经济灾害论”，提出了“必须科学发展经济”。2004年发表《我国农村土地制度改革路在何方》被《全球华人报》连载……还有一些改造传统农业等基本问题的提出，对整个国民经济发展都起到了推波助澜的作用，引起了社会广泛的共鸣。

       遭遇洪灾＞＞＞反思人类行为不应违背自然规律

       钟光荣先生今年64岁，湘阴人。在南湖畔的达生汉院，记者曾与钟先生有过数面之缘，只是并未做深入交流。5月29日，在达生汉院玉川山人的热心引荐下，才有幸与钟先生进行对话，了解其人生经历和经济学观点。

        观察一个人，首先是通过相貌，而真正认识一个人，或许便是网络上流行的那句“主要看气质”了。钟先生着一件棕色中式汉服，身形较瘦，一头白发颇为醒目，说话带着乡音，语调不紧不慢，柔和淡定。岁月染白了头发，也书写了一部属于他的个人传奇。

       穷，是钟光荣提到自己儿时家境的唯一评价。在上世纪五六十年代，中国很多农村的农民都吃不饱。他的父亲是村干部，却比普通农民家庭还要穷。那时，钟光荣吃的是红薯和着糠做成的饭，难得吃到一次肉。有一次，闻到邻居家炒菜飘来一股肉香，钟光荣馋得直流口水，只想跑去看，结果不小心摔倒在地上，痛得直打滚。因为穷过，所以钟光荣对穷人特别有感情。后来，他在著作中写到“分配不公平”的问题时，还常常想起小时候的那段经历。

       除了贫穷，钟光荣还经历过生死一线的惊险。6岁时，一次突发洪水，钟光荣就在堤坝边，他被滚滚而来的洪水吓呆了，若不是一个亲戚拉着他跑，他差点被水淹死了。经历过这场大灾难后，钟光荣就在思考：为什么会发洪水？他发现，这与人们围湖造田是有很大关系的。“好好的湖在那里，为什么要改造成田呢？等到下大雨的时候，田蓄不了那么多水，就容易爆发洪灾了。”钟光荣说，人总是以为自己很厉害，有创造性，其实，只有自然才有创造性，人只具备改造性。乍一听，这样的观点很“费解”，似乎与我们传统所理解的创造性很不一样。因为，我们自小接受的教育便是政治书里的那一套：劳动创造价值。不过，如果仔细琢磨，便会发现其实很好理解。钟光荣摈弃了传统的“三观”（世界观、价值观、人生观），提出天生观、物生观和人生观，认为这三者相对应地具备创造性、互造性和改造性。“天生万物，这个‘天’就是自然，而人是生不出万物来的。如果人认为自己有创造性，那简直上天了。”钟光荣认为，人不能凌驾于自然之上，而应该尊重自然，符合及顺应自然的发展规律，不能跟老天爷对着干。只有这样，才能达到“天人合一”，人与自然才能和谐。

        著书立说＞＞＞创立自然经济哲学理论体系

        岳阳有“先忧后乐”的精神。在这片土地上生长、生活的钟光荣，经常“忧心忡忡”。在他看来，过去传统的经济学研究的核心问题，是以人对于物质无限的欲望、贪婪和占有为条件所建立起来的经济学。这种经济学必然会带来四大问题：人口过度增长、资源过度消耗、环境过度破坏以及分配过度不公。前三者必然是人与自然环境的关系恶化，必将导致自然灾害；后者必然是人与人的关系恶化，必将导致战争爆发等。传统经济学没有考虑人与自然、人与社会的关系，从而会导致人的物质欲望无限膨胀，从正常消费导致浪费型消费，从正常利用资源导致破坏型利用资源。所以，现代经济学提出了一个很现实的问题，即，“传统经济学救不了经济”。

        该怎么解决这一系列的问题？钟光荣花了几十年时间学习研究和著书立说，建立了一套自己的经济哲学理论体系，即自然经济哲学。今年3月，钟光荣的新书《自然经济哲学与逻辑》正式出版。该书是钟光荣经济学思想的浓缩本，对他的整个经济理论体系做了一个全方位的概括和说明，比他以往的著作更为通俗易懂。要在短时间内将这本书吃透，对于普通的读者而言，并非一件易事。好在，钟光荣在书中一些重要章节有的放矢地将他的经济学思想进行了提炼，以方便读者理解。

        通过阅读，记者了解到，传统经济学是经济发展技术理论，而钟光荣的自然经济哲学则是经济发展方向理论。这套理论体系，有三个原则，即以自然事实为根据、以自然法则为基准、以自然因果为定律。在书里，钟光荣写道：要构建人与自然，人与社会的和谐经济关系，并且可持续发展，就必须构建一个科学和真理主导，以“经济”为核心的人类社会与自然世界正确关系的理论模型，以此来引导人类的经济实践。

        酷爱学习＞＞＞熟读上百部中西方经济学和哲学著作

        厚积才能薄发。钟光荣能写出几百万字的经济学专著，与其爱学习、爱阅读是分不开的。钟光荣13岁半参加工作，只读过七年半书。为了提升自己的学识水平，他阅读了100多部中西方经济学和哲学经典著作，作了上百万字的读书笔记。他从经济学和哲学通俗读物一字一句啃起，而至博览群书，著作等身，成为颇具影响的学者，着实下了一番苦功夫。

        他有两个书房，藏书约5000册，其中大部分是经济、哲学著作。在一些经典著作的书页上，都密密麻麻地写满了批注和感想。他读了4遍《资本论》，并在书上做了详细的笔记。此外，还有《国民财富的性质和原因的研究》、《就业、利息和货币通论》、《经济学原理》、《经济发展理论》、《财富的分配》、《纯粹理性批判》、《精神现象学》、《形而上学导论》等书，他都至少读过两遍以上。

       英雄不问出处，自学亦能成才。尽管只上过几年小学，钟光荣却凭借自己超强的自学能力，吸收和领悟了马克思、亚当·斯密、马歇尔、凯恩斯、海德格尔、康德、黑格尔等大师的思想，并且创立了自己的经济学理论。由于在学术方面的成就，他先后被聘为中国智海首席经济研究员、中国社会经济决策咨询中心经济部副主任、中国创新经济应用研究所所长、中国管理科学研究院人文所高级研究员、欧亚管理科学研究员学术委员会委员、客座教授。退休后，钟光荣还在洞庭湖区农村综合改革研究院担任副院长和首席研究员，为洞庭湖区农村改革建言献策。“生年不满百，常怀千岁忧。”钟光荣先生便是这样，既心忧天下，努力践行着知识分子应有的责任和担当；又能保持独立的思考，不人云亦云，通过“立言著书”去传播自己的思想，从而改变和影响他人，让这个世界变得更加美好。

       如此“气质”，值得点赞！（文／图 洞庭之声报记者 仇玉姣）