萨满视角下的心理理解
对许多读者来说，这个主题可能会引起争议。
建立这种理解的基本论点已包含在内供您考虑。
一如既往，我请求您以敏锐的洞察力阅读本文。
请不要相信我或任何其他人所说的任何事情，仅仅因为它支持一种方便或舒适的先入之见，而是让自己挑战这些想法，共同努力形成最佳的理解。❤️🙏
#塑料萨满有多种形式
最明显的一端是外来者穿着不适合他们的文化的服装、唱着圣歌和进行仪式，这些仪式在个人层面上也无法理解，除了背诵模仿之外；不管他们的意图有多「纯粹」。
当旅游资金进入传统社区时，就会看到光谱的另一端。
突然之间，每个在亚马逊流域河边拥有咖啡色皮肤和僻静小屋的人全都是死藤水萨满，无论传统、培训、经验或真实性如何。
这个问题比看起来要深刻得多。
「高贵的野蛮人」概念的「反向偏执」直接落入了这些江湖骗子的手中。
在已开发国家，萨满的流行概念是精神上先进或开明的灵魂以精神上的纯洁和爱来领导他或她的人民。理想主义的高贵野蛮人偏见，透过种族或文化来定义一个人在某种程度上更开明或更有价值，这是毫无根据的灾难根源。最后的催化剂是好莱坞电影、流行文学以及其他人 #对某个特定带领者有多么出色的报道的刻板印象强化 如江湖骗子最喜爱用的手法，标榜“我”“我”“我”。
[对游客来说，几周的时间很精彩。]
这篇文章是在秘鲁库斯科附近的神圣山谷上方的高地写下的，
我的某些对比和观察浮现在脑海中。
第一个是来到秘鲁的寻求者。
无论动机如何，除了极少数例外，寻求者[通常拼命地]寻找外部机构和验证。
在街头心理学中，寻求外部代理或认可的人被称为「容易标记easy marks」和「鲜肉fresh meat」。
他们已经准备好接受一位大师以神秘的原声片段来解答他们所有的问题。
给他们生活方向，给他们目标。
下一个观察是针对从业者的。
他们可能是受过训练的萨满[罕见]，塑料萨满[更为常见]，甚至是戴着大师面具的人；
但所有可塑性精神领袖的共同点是，他们都会提供答案和片段。
他们将责任和指导转移给外部机构。可能是从上帝到植物灵的指导的任何东西。
任何精神发展实践，无论是基于吠陀经、佛教经典或其他信仰框架，总是指向 #启蒙是一个内在的过程。
所有真正的自我发展和自我发现，对一个人的生活产生实质的改变，都是源自于内在的认识和理解的过程。
外部辅导可以为他们提供发挥最大积极潜力的潜在途径。
给人留下深刻印象的答案和原声摘要，最多只能为所应用的任何内容提供一个新的掩蔽层。
任何真正的老师都会引导求知者向内；为他们提供寻找、建造和维护自己道路的工具。
没有真正的精神老师会说，「这样做」。真正的精神老师会问：「你认为这是为什么？」。
每当我听到有人分享他们的幻象时，“植物灵灵告诉我…”，我听到的是，
有人仍然在外化的小我中欺骗自己；需要外部机构和验证，而不是赤裸裸的内省和深入个人内部探索更具挑战性的任务。
当一个人观察周围的世界时，他们会吸收周围环境的大约 5-8%（基于资讯可用性与大脑感觉处理能力的物理限制）之见进行选择。
这意味着乐观主义者和悲观主义者对相同的环境输入的看法可能完全不同。
例如，在酒吧里，一个人可能会听到太大声的音乐并被闪烁的灯光所困扰，而另一个人可能会在同一环境中感到兴奋和投入。
物理环境保持不变，但不同的个体对他们的感知却截然不同。
当一个人服用这些神圣致幻植物时，我们的思想就会进入一种去除这些过滤器的状态。
先前存在的故事、期望和先入为主不太可能成立。
我们变得更加临在（除非患有精神病），在没有正常问题和感知的情况下回应和感知他们的环境。
许多人觉得有必要将这种状态所经历的事情归因于外部机构，但其实没有必要。
例如：我在仪式期间向我报告的最常见的幻象或经历之一是，
一位参与者说他们感受到了“与我的惊人而深刻的连结”，看到我被理想化为他们一直在寻找的一切。
我对他们的回应始终是，他们实际上看到了他们可以成为的样子，但因为他们的故事本身无法接受，所以它是在构思中投射给我。
我会跟进并要求他们考虑这一点，然后返回他们仪式的位置，并在他们自己的身上看到他们在体验中看到的一切。
这也是许多塑料萨满用来专业强暴与操弄参与者的共同方式，参与者在幻象中所看到的是被落入为个人利益而操纵的陷阱。
从长远来看，这会给我们带来了无尽的伤害。
这是一个太常见的故事，那些没有经过足够训练的“专业带领者”甚至一度自欺欺人地相信了自己有能力带领。
参与者在体验过程中可能会「看到」数百个不明飞行物、上帝、耶稣、佛陀、他们死去的亲人的脸。
他们可能会看到或感受到一种比他们认为自己有能力的任何东西 ，
因此缺乏任何情境表征，他们的思想产生了一种可识别的产品，尽可能接近当时最理想化的表征。
萨满这个头衔的原意是“疯狂的人”、“看见的人”，甚至是“知道的人”。
训练有素的萨满巫师拥有更多的背景和经验来识别这些感知的真实本质，并在死去已久的祖父的面孔背后看到它真正代表的自爱的偏转。
这是与塑料萨满以及那些与不符合其文化背景的带领者坐在一起的最大危险。
最糟糕的事情是参与者在离开时确信他们对上帝或佛陀或旅程里看到听到给予他们指示的讯息的准确性。
参与外部机构将阻碍我们的成长，并且与我所受的关于积极萨满的训练背道而驰。
参与者离开活动时，了解所看到的是内在潜力，并获得了工具和技术来追求这些工具的发展，我觉得他们得到了很好的服务。
接受了一两周精神片段或传说的参与者很快就会发现他们的生活又会再度回到了他们经历之前的状态。
参与者开始在发现和责任的内在旅程中审视自己的生活，并且更有可能做出有意义的改变并找到积极的成长和理解，作为他们的过程的一部分变得更加现实和真实。
❑文 by Craig Berry
❑翻译/编辑 by Aarti Borǰigin
❑图 by basilioyelmar.roadmovie
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