《人的行为》第三章探讨了资本主义和马克思主义，感兴趣的朋友们可以自行阅读～本周公众号想要分享第四章《对行为的初步分析 / A FIRST ANALYSIS OF THE CATEGORY OF ACTION》。本章米塞斯从「人的行为就是关于人为了达到目的所采用的手段」这一句话入手，简单讨论了什么是目的/手段，引出价值、成本、利润、损失等一些基本概念，并反复提及：「行为学和经济学要研究真实的人。」
米塞斯认为，我们不应该假设研究的对象都具备某一完美的技术知识，是全知全能的。在这门以会犯错的人为其研究主题的科学框架里，像”绝对有效“、”无所不知“这样的概念，没有容身的空间。不要花精力思考人应不应该做，而应分析人都做了什么。
目的和手段
行为追求的结果，称为行为的「目的」。任何行为的「目的」，总是为了减缓某一不自在的感觉或不适感。手段，是指有助于达到任何「目的」的事物。凡是人意在达成的事物，都是目的；凡是行为人认为是手段的事物，都是手段。
米塞斯认为，只有人心才能让事物变成「手段」。世界上有许多客观存在的事物，人们需要先用自己的理智思考各种事物的功能，接着挑选那些能帮助人们达到目的，通过「行为」使它们变成「手段」。也正因如此，米塞斯认为经济学也应该是向内研究人的行为的学科，逻辑是：货物、商品和财富，以及所有其它的行为概念，不是自然界的固有成分，而是人的意图与行为的成分。想要研究它们的人，绝不能看向外在世界，而必须在行为人的意图中寻找它们。
举个例子，现代医学认为曼陀罗并没有任何的医疗效果，但是，只要人们依然相信曼陀罗花的疗愈功效，它便仍旧是一种商品，要取得它就须支付价格。这个例子也可以从另一方面得出，经济学不会纠结于某一事物在别人看来值多少钱、意义几何，而只关心在意图取得该事物的人看来，该事物的意义是什么。因为，经济学研究在实际的交换中支付和收取的价格，而不研究如果人们换一种想法的话，可能会出现什么样的价格。
价值排序
行为人在可供他选择的不同机会当中，若只能选一个，会偏好其中一个机会，而舍弃其它。为了方便我们解读某个人的行为，我们会倾向于提出「排序」这个概念工具。然而，米塞斯强调，人的行为的最终目的，是没有客观标准可以评判的。最终的目的，是纯主观的、因人而异的；而且即使是同一个人，在人生不同的阶段，他最终的目的也很可能是不同的。行为学和经济学不研究目的，只研究和目的有关的手段。对于各种手段，行为学和经济学只应用一个评断标准：那些手段是否适合达成行为人的目的。
这种判断是不带有教条性质的，它的目的不是教导人们什么该做、什么不该做。对行为学和经济学来说，要紧的不是人应该做什么，而是人确实做了什么。就像前文说的曼陀罗的例子，经济学并不关心曼陀罗花是否有疗效；它只想尝试解释，香烟和烈酒在实际情况下的价格，而不是它们在其他模拟情景下会是什么价格。
行为即交换
行为是一个尝试，尝试以一个比较满意的事态取代另一个比较不满意的事态。为了得到某个比较满意的事物，比较不满意的事物舍弃了。那个舍弃掉的事物，则称为代价——为达到所追求的目的所需付出的代价。这代价的价值，称为成本。成本等于一个人为了达到所追求的目的，而必须舍弃的那个满足在他眼里的价值。
米塞斯引出了一个最原始的利润概念：自认为所达到的那个目标的价值 - 所需付出的的成本。因为它是纯主观的，是人的幸福感的增加，因此这是一种既不能量化的心理现象。也由此得出，价值判断表示某一偏好和顺序。我们可以给不同东西的价值由高到低排序，但我们不能给出具体的数值。如果有时候行为所产生的事态比行为想改变的事态更糟糕，那中间的差距我们称为损失。