胡鸿钧六经标本中气歌

天有五行运不息，人秉之而五脏生。天有六气充万物，人秉之而有六经。六经之名本天定，人而取天以为名。六经出于六脏腑，各一经脉任游行。经犹界也犹常也，阴阳以判表裹分。太者阴阳之至大，少者阴阳之初生。明为阳气之积盛，厥为阴气尽归真。五行为体六气用，知得轻气识病情。须知经气有标本，五为中气颠倒巡。经上主治皆本气，经脉在下标气陈。本气之下中之见，中见之下即六经。经脉外走手与足，六气之末故标名。风火热湿燥寒本，三阴三阳是标呈。本在上兮标在下，中间所见中气存。经脉为标脏腑本，表里相络中气因。手足少阳三焦胆，同司火化本气匀。足少阳胆络肝脏，三焦又络包络经。中有风气从火化，故其经中见厥阴。大肠燥金胃燥上，燥从湿化中气尊。胃脉络脾大肠肺，故尔阳明见太阴。太阳膀胱属寒水，太阳小肠君火承。手从足化寒为本，上临寒气故统称。膀胱经脉络于肾，小肠经脉络于心。太阳为标寒为本，故尔中气见少阴。肝属风木包络火，子从母化风为程。包络络进肝络胆，厥阴中见少阳经。肾属阴水心火热，统称热气臣从君。心络小肠肾膀进，少阴中见太阴经。湿土属脾清金肺，母子同气湿为尊。肺络大肠脾络胃，太阴中见阳明经。标本不同气应异，所从所生殊性情。少阳本火标阳现，太阴本湿标亦阴。标本同气故从本，虽有中气不从行。少阳之中厥阴木，木从火化同气亲。太阴之中阳气见，燥从湿化土生金。太阳本寒而标阳，少阴本热而标阴。标本异气治须审，从本从标宜权衡。少阴中见太阳水，太阳中见火少阴。同本异标标异本，故皆不从中气云。阳明之中太阴湿，燥从湿化不须论。不从标本从中气，同气相求义可寻。气盛有余化太通，气衰不及难化生。从其化者化生广，逆其化者灾害临。化而太过宜抑敛，化而不及宜培根。