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他出身高贵却又历经困厄；
他声名显赫却又饱受争议；
70余部、384卷浩繁的佛教梵文经典，在他的笔下化作曼妙的汉语，传向辽阔的中原，1600多年来未曾增减改易一字；
他准确而又系统地翻译了根据般若类经而建立的大乘空宗经典，译笔忠于原文，圆通流畅，典雅质朴，并纠正了四百年来他人译经之误，为中国佛教八大宗派的产生奠定了理论基础，成为后世流传最广的佛教经典。
他的翻译理论及所译的经、律、论，不失原意，却文辞优美，琅琅可诵，对唐以后千余年来中国的哲学、美学、语言，以至文化生活都产生了深邃的影响；
他，就是比众所周知的玄奘大师更早258年的东晋时后秦高僧、位列四大译经家之首、翻译学鼻祖、语言学大师、被梁启超称为“译界第一流宗匠”的佛教大翻译家鸠摩罗什。
鸠摩罗什一生译经共七十四部、三百八十四卷。70岁去世时，发下善愿：“所译经典，如若没有违背原意的地方，死后焚身舌不烂。”果然，祖师圆寂后“薪灭形碎，唯舌不坏”。三寸不烂之舌，证显鸠摩罗什之誓。
如此高僧，译经泰斗，却一生命运坎坷，而且当时汉地的佛教水平和接受能力还相对不足，也限制了他的才能的充分发挥。曾有熟悉罗什的外国沙门说，罗什译出的经典，还不到他所精通的十分之一。鸠摩罗什赠友人的一首诗或许是他一生的最佳写照：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。”
