象山地图上不起眼的古村落沸腾了！因为有这股力量加入…

北邻大塘港的中岙村盛产柑橘，1200多人口，以陈姓为主的人们在这片依山傍水的土地上生活，迄今已经走过了近700年时光。今年，乡村艺术节在这里已经举办了两次。 

7个月前的那场橘花艺术节是村子里有史以来第一个“庆典”，4月29日早上五点多钟，一些村民便站在门口维持秩序，小卖店的主人特地邀请邻村的亲戚帮忙看店，自己则忙着准备艺术节开幕式上的节目。 

艺术节期间，24位国内外艺术家用涂鸦、装置、影像、多媒体、雕塑等多元融合的方式为中岙村度身定制多处艺术景观，将“橘”文化与村庄风貌、地理、文化融入创作中。

“首先选择公共区域的墙面请艺术家们进行绘画创作，用艺术赋予破败的墙面新的生命力，在得到村民的认可后，再逐步对村民的房屋进行艺术修复。”艺术节的发起人陈丹阳说，“乡绘，更是相会，让多元的绘画艺术在中岙相遇。” 

信步中岙村，转角便能遇到不一样的艺术风景。山墙上《倒牛奶的女人》、转角的卡通橘子树、涂满色彩的砖墙……这些艺术作品散布在农机具旁，晒太阳的老人身边，自带真实且饱满的戏剧性。

驻场创作激发了村民的好奇心，很多孩子会好奇地围绕在艺术家身边，对他们画笔下的“奇迹”啧啧称叹。偶尔，孩子们也会画上几笔，或许——这几笔正是他们童年第一次与艺术的亲密接触。 

在艺术这一“新鲜事”之下，橘花节开幕当天中岙村收获了史上最高客流，平日有些冷清的街道人头攒动，村民们发出了“这比春节过年还热闹”的感叹。 

而7个月后的“橘”公共艺术节，则让更多元的艺术、文化、思想在中岙相会。策展团队除了开展“在地性”创作之外，更对村落的整个空间业态、老房子改造、视觉vi导视系统、公共设施景观等方面进行完善设计工作，把一些闲置的空间改造为艺术家工作室、微型美术馆和休闲书吧。 

其实，相会的不仅仅是艺术，还有艺术家与村民的思想、迥异的古村落保护方式。在策民团队“修旧如旧”的改造理念影响下，中岙人已不再将旧房子推倒重建，而是在保留古老家园特征的基础上，进行修复性改造，整修一新的老屋成为诗馆、村史展示馆，留住乡村记忆。

中岙的“艺术乡建”有些偶然性，策展人顾耀峰清晰地记得，从第一天接触这个项目到开幕式，共计106天。

今年正月初一的中岙村“乡贤说事会”上，从村里走出的人齐聚一堂，他们在各行各业皆有自己的成就。画家陈丹阳作为村里的文化名人，四五年来不断提出让艺术进中岙，终于在这个春节得到肯定的答复。 

“艺术是无可复制的”，这句话至今仍让中岙村村委会主任陈兆播印象深刻。对于办艺术节，村里人是忐忑的，毕竟艺术对于他们来说是高端且陌生的。

艺术节开幕日的客流为中岙村带来意想不到的惊喜。与中国很多村落一样，经济相对宽松的中岙村也面临人口大量外流的情况，在这巨大的客流面前，村民不仅看到了商机，也看到了久违的亲情。 

当代艺术与乡村文化的和谐共处，也会使人与人、人与自然之间越来越和谐融洽。在陈丹阳看来，乡村建设最终还是要建设乡村人的乡村，因此艺术家与村民的互动显得尤为重要。“艺术的介入要嵌入到乡村的生命当中，艺术家要感受并倾听当地人的处境、遭遇和焦虑，理解他们的愿望与需求，只有这样才能真正融入村庄。” 

融会，在艺术家们身上体现得淋漓尽致。陈丹阳为了家乡的艺术节，一年中大半时间都泡在村里，为此不得不关闭了自己在上海运营良好的画室。

而正因为如此，乡亲们与他的关系愈发亲密起来，闲暇之余主动找这位先锋画家喝茶聊天的村民不在少数…… 

融会体现在当地的村民身上，则更多的是观念的改变。中岙人逐渐适应了形形色色的艺术家们，习惯了面对游客好奇的目光，村民的卫生意识也明显提高。艺术节带给村民观念的转变、心态的开放。 

此次“橘”公共艺术节，除艺术家们的驻场创作外，还开办了内容丰富的艺术讲座。本月13日，跨界策展人苏冰在村文化礼堂举办的“艺术如何介入乡村”讲座，吸引了40多名村民参加。

目前，中岙村已设立国际艺术家驻地，除用于艺术创作写生，还计划开展少儿绘画教学培训。 

谈及助学的意义，陈丹阳说：“乡村的孩子们很优秀，他们有机会接受到更多的想法与理念，也许这样的启蒙会带领一些孩子走上艺术的道路。” 

不仅如此，他笑道，将来某一天，孩子也许会发现“原来教我画画的是个很有名的艺术家”，这会是一种很好的回忆。

中岙村融入现代艺术元素后，激活了古老村落的文化内存，成为时尚的风景地。

艺术家顾奔驰在村祠堂里面运用成千上万根彩色丝线营造彼此交融、重叠与错位的装置艺术作品《构造学》，寓意村落民众的血脉相连……艺术，在中岙村成为一个必要的看不见的尺度，提升着这个古村落的艺术价值和文化内涵。

顾奔驰认为，艺术融入乡村建设不是强行植入、村民被迫接受，不是我给你什么，而是看当地有什么，最好是与当地历史文化相融合，挖掘被村民忽视了的身边的文化遗产，继而将其变为宝贵的资源。 

“我不想把艺术节办成一个名流的乡村派对。”陈丹阳说，他要让村民也参与进来，成为艺术节的主角。

艺术节上，村里专门辟出场地开办手工艺集市，村民们将世代相传的绣花、剪纸、鱼灯等手工艺品卖给外来人。民间传统艺术在乡村修复的大背景下，获得了肥沃的土壤，焕发出勃勃生机。 

现代的艺术表现，不但没有改变传统，反倒激发了传统艺术的表现。艺术节开幕之前，中岙村组织了女子舞龙队、女子舞蹈队，本土文化和异质文化同台表演，当钢琴声音在中岙村响起的时候，“咚咚锵锵”的锣鼓声也同样吸引着八方来客。 

受中岙村艺术节的影响，邻村励家坪在农历四月初八这天，自发组织了民俗活动。显然，艺术节已经成为整个晓塘乡以文化策动乡建的“导火索”。 

在很多艺术家看来，艺术介入乡村建设，其核心任务在于当地村民的培养和带动，艺术家离开以后，留下一批永远走不了的“艺术家”。而对于如何让土著“艺术家”留下来，恢复传统手工艺无疑是最好的办法。

对此，苏冰提出了“非遗3.0”的观点。他认为，非遗1.0是梳理和整理遗产，2.0是传承遗产，3.0是艺术家和手艺人共同合作创造新的文化产品和生活样式。“手工艺是连接艺术家与村民最好的一个点，当下要做的就是植入艺术的新元素让老物件重现辉煌。” 

“村里面的木匠、裁缝、藤椅匠人，他们的身上都闪耀着艺术的光华，需要激活他们身上的潜在基因，真正让手工艺在乡村生根发芽，开花结果，从而吸引更多的年轻人回归。”陈丹阳说。 

艺术家王帅来中岙村已经快一周了，她创作的空间艺术作品“白房子的世界”给人以三维空间的美感享受。经她“激活”的废旧仓库，文艺气息浓重，那间“有碍观瞻”的旧屋子顿时有了“看头”。

这样的文化“激活”不仅让中岙人感受到了有别于传统文化的现代艺术，也让他们享受到文化节“激活”的富裕“红利”。

王阿兰是中岙村今年新增的3户农家乐户主之一。此次艺术节，不少客人在她的“橘香人家2号”预约餐饮。“客人们走了，还给我发微信呢，说把我家做的‘橘香海鲜宴’晒到朋友圈点赞无数哩。”虽然对自己做的菜肴十分自信，王阿兰还是期待村里下步打算开设的烹饪培训班早点开班。

艺术节期间，“橘香人家3号”陈瑞堂家每天客房都爆满。“经常是前一批客人刚走，我们两口子收拾好累得躺在沙发上喘粗气，下一批客人又来了。亲戚朋友从别的村子来看热闹，想在我家吃饭都坐不下。”陈瑞堂说。 

村民王贵女在村里经营着一家名叫“闺”的女红肚兜店。“我这个店是去年开的，沾艺术节的光了，这个月的收入至少比平时翻一番。” 她对艺术节带动的收入甚为满意。 

随着艺术力量的注入，中岙，这个“市级小康村”“省级文明村”成了红得发紫的“网红村”，四方游客纷至沓来。11月19日，一批自行组团的20个宁波人，下车没走几分钟，就决定把原来计划只住一夜的中岙之游延长至两夜。 

除了“点亮”富民梦，艺术还能带来些什么？陈兆播说，他最关心的是村里的1600亩地，其中，106亩是集体土地，随着艺术节的名气越来越大，投资者也接踵而至，“八年前建成的游客中心本来有1000平方米空着，成为被浪费的资源，如今一位在上海创业的乡贤打算把闲置的游客中心房间改造成民宿。”他还透露，还有一些乡贤已与村里对接，有意向投资建设田园综合体。 

乡土是人们内心永久的依恋。在很多有识之士看来，艺术介入乡村，焦点并不在艺术，而是真正重建村民对乡土文化的自信。“乡村就是家园，只有让民族的文化基因在乡村赓续，激活乡村内在生命力，才能守住故乡、留住家园。”县委农办副主任吴健说。