象山也曾出状元

（一）

少年时代在仁义外岙七架屋老家，时而听东邻李寿生叔（号松斋，早年毕业于杭州警官学校）讲故事。其中有一则“讨饭儿子中状元”，说的是从前象山东乡有一户姓章贫苦人家，丈夫因时疫病亡，妻子身怀生孕，无以生活，只得四处讨饭。人们见她挺着大肚子讨饭，都很可怜她，给她施粥施饭。后来，她讨饭讨过象山港，在宁波城里一个官宦人家大门口，生下一个儿子。这户人家的主人也姓章，正好没有儿子，见大门口有个讨饭妇女生下一子，认为是老天爷给他送来儿子，喜出望外，立刻将母子接入家中抚养。后来讨饭妇女便成了他的妻子，那个儿子也成了他的儿子，精心培养。这个儿子长大后，居然考中头名状元，当上了大官。这时，他的母亲大概告诉了他的身世，所以章状元曾回象山访祖认宗，并且跪地拜迎一位来自大泥塘章氏的农民族长。因此又有了“新科状元拜族长”的传说。

当年我才读初小第五册，寿生叔是语文、算术老师。因为听了他“讨饭儿子中状元”的故事，感觉好奇，曾向他问了许多问题，比如这个章状元叫什么名字？他后来到底做了什么官？他算不算是我们象山人？如此等等。寿生叔没有直接回答这些问题，只说他是从大泥塘章昌琛县长那里听说的，所以不好再问。

少年时代听过的故事，随着寿生叔故世，后来差不多都淡忘了，包括那则“讨饭儿子中状元”。直到2010年，我为发掘象山人文历史，曾对历代进士作了查考，发觉本县进士不仅数量不多，而且都是二甲赐进士出身或三甲同进士出身。只有昌国卫邵景尧是一甲第二名榜眼及第。这时，忽然联想起从前寿生叔生前曾说的章状元，如果他真是“讨饭儿子中状元”，那么象山也曾出过状元。但不知其名号，无以查考。

2012年，我为查考爵溪《大瀛海道院记》碑拓，数次造访宁波天一阁博物馆。有一次在该馆院内发现多了一座“章氏宗祠”，十分考究。询之管理人员，始知这是清咸丰壬子恩科状元章鋆为感恩祖德而建造的祠堂，原址在今海曙区孝闻街白水寺巷章家附近。前些年城区拆建改造，从白水寺巷原拆原建，移到这里，作为历史文物保护。

听此，不由让我心生狐疑：这位咸丰壬子恩科状元章鋆，是不是寿生叔所说的那个章状元呢？说来凑巧，第二天我宁波师院老同学励先锵兄（象山东溪人）要请徐季子老师（原师院中文系教授，后以市政协主席退休）会餐，邀我作陪。席间，我向徐老师询问状元章鋆的事。他即笑笑地反问：“你是不是听说章鋆是你们象山人了？”我答：“只是怀疑而已。”接着便说了那则“讨饭儿子中状元”故事。徐老师是宁波著名文史学者，听了我的故事后说：“从前宁波人也有这个传说，但史志都不敢记载。因为状元号称‘天子门生’，如果身世有假，是欺君之罪，要杀头的。因此，他即使是象山人的遗腹子，也不能讲。”徐老师还告诉我：“新编《鄞县志》有《章鋆传》，天一阁还藏有章鋆的《望云馆文诗稿》一书。不妨去找来看看，也许会帮你解疑释惑。”

（二）

回转象山家中，检出新编《鄞县志》，于第三十八编“人物志”中见读《章鋆传》：

章鋆字采南，幼有异质，弱冠补诸生，以优贡留试顺天，公卿皆器重之。咸丰二年中进士，廷试名列第一为状元，授翰林院修撰。历官至国子监祭酒，尝掌四川、广西乡试，充会试同考官，视学福建、广东。章鋆居官好读儒书，在福建集闽中先儒事迹，作为《儒子学则》。广东每届试期，考生家多以金钱贿考官，章鋆上任严行禁绝。又新建义学十余所，以广教化。后以勤劳卒，享年五十六。

读此，可知章鋆是位务实清廉的学官。但此《传》仅言他是“咸丰二年（1852）中进士，廷试名列第一为状元”，未说是“咸丰二年壬子恩科状元”，这是怎么一回事？于是查考辞书，始知“壬子”是咸丰二年（1852）干支年号。“恩科”则是明清科举制度的一种形式。科举每三年举行乡试和会试，称正科。若遇皇帝即位或皇室重大庆典加科，称恩科。因为咸丰元年是清文宗爱新觉罗·奕詝（即咸丰帝）登基即位之年，所以二年（1852）加试恩科。故称之为“壬子恩科”。又考之《明清进士题名碑录》，得悉此科共录取进士239名。其中一甲3名（进士及第）：状元章鋆（浙江鄞县人）、榜眼杨泗孙（江苏常熟人）、探花潘祖荫（江苏吴县人）；二甲108名（赐进士出身）；三甲128名（同进士出身）。

不久，又得读章鋆的《望云馆文诗稿》（由其次弟章鏊编次，光绪十四年仲夏开雕）复印本（见附图一），内有《国子监祭酒广东学政章公行状》，大略是：

公讳鋆，字酡之，号采南，系出福建浦城南唐高州刺史仔钧，其夫人练氏有保全浦城之功，世称“全城章氏”，历宋元明，迁浙江省城（杭州），再迁新昌斑竹。入国朝（清代）始迁鄞县，遂为鄞人。曾祖章贤系登仕郎。祖章坚、父章忠型，并国子监生。三世皆以公贵，诰赠资政大夫。曾祖妣吴、祖妣何、妣洪皆诰赠夫人（从中可知章鋆之母为洪氏）。同产三人：公居长；次章蓥，监生，中书科中书；次章鏊，同治四年顺天举人，内阁中书升用知州（从中可知洪氏后来又生二子）。

章鋆《望云馆文诗稿》

公生于嘉庆二十五年（1820）四月十一日，幼有颖异，九岁能诗，入家塾，辨色（黎明）即起，履蹈规矩，有若成人。虽令节读书不少休。年十七成诸生（即府学生员），屡试高第，补廪饩（即由官府发给伙食资费）。道光十六年（1836）以优行贡极（即优贡）入翰林科。十七年（1837）考充八旗官学教习。同年秋考中顺天（今北京）举人。三十年（1850）教习期满，以知县任用。咸丰二年（1852）会试（即壬子恩科）中式贡士，殿试进呈名列第十。文宗（即咸丰帝）擢为一甲第一名（即状元及第）。朝考复以一等第二名，授翰林院修撰。再承特简魁多士（咸丰帝又特别书写信笺以章状元为众多士子的魁首），朝列荣之。五年（1855）充四川乡试正考官。九年（1859）充会试同考官，分教庶吉士（由进士充任），旋充顺天乡试同考官。十年（1860）以品学兼优，受荐奉旨上书房行走，曾扈从咸丰帝驻骅河北木兰山避暑山庄。十一年（1861）充日讲起居注，并分教庶吉士。同治元年（1862）充广西乡试正考官。二年（1863）还京，旋督学福建，迁詹事府右赞善，历翰林院侍读、侍讲，詹事府右庶子转左庶子。三年（1864）七月父忧，回甬守孝三年。六年（1867）起授国子监祭酒（正二品），直上书房。七年（1868）八月母艰，又回甬守孝三年。十年（1871）起原官，仍直上书房，充文渊阁校理、国史馆协修、实录馆纂修。十二年（1873）秋奉命提督广东学政。光绪元年（1875）四月按试廉州（今广西合浦县东北旧州）。已，积劳感瘴，力疾校试。事竣启行，五月十日抵白沙（今广西桂平县白沙村）卒于行馆，年五十有六。平生著述甚丰，有《闽儒学则》《望云馆文史稿》《双桥草堂讲义语录》《两汉三国蒙求》，以及《宣宗实录》《浙江九先生传》等传世。

另据《望云馆文诗稿》中有关史料记及，章鋆娶张氏，并有侧室尹氏、谢氏，共生有六子一女。

读此，章状元之家故、行实可谓一览无余。但其中所述其祖脉，却与“讨饭儿子中状元”所言象山章氏遗腹子不同。这显然是依其养父章忠型世系所述。一如徐季子老师所说状元是“天子门生”，只能依其养父祖脉述之。

（三）

《望云馆文诗稿》还录有章鋆《游象山石屋记》一文，记述其“岁甲寅七月，渡海而东访周君穀山、姜君竹寿于象山。约与构君慎斋、黄君逸琴、周君□□、马君静初偕游此（即丹山石屋）”之经过与感受。其中之“甲寅七月”，是咸丰四年（1854）七月，即其中状元第三年，还在翰林院修撰任上。可能是回宁波休假期间，以“访友”为名，赴象山访祖认宗时到游丹山石屋，为作此文纪念之。其实，后来的民国《象山县志》也曾收有此文，署名“章鋆，鄞人”。与之比对，后者文字多有错。不过前者之“周君□□”，后者作“周君小山”，可补此一脱缺。进而两相比对，二者最大的差异是在文末。前者是：

乃得览奇胜，以偿夙愿，将毋登临之乐。其遭遇亦自有缘欤！爰走笔记之，以质后之游者。

意言：他此游得以浏览石屋奇妙胜景，实现了旧时愿望，将不再有登临之快乐。这种不幸的经历也是自有缘份啊！于是走笔记之，以就正于后来游人。

而后者则作：

亲览其胜，岂登临之乐？其遭遇亦自有前定欤！爰记以质后之游者。

意言：他亲自游览石屋胜景，难道有登临之乐？这种不幸经历也是由前世决定的啊！于是记之以就正于后来游人。

从中可见，是前者修改了后者。因为民国县志所收的是原稿，而《望云馆文诗稿》编次者章状元之胞弟章鏊，即以“有缘”二字替代“前定”，巧妙地掩盖了其异父兄长的真实身世。

《游象山石屋记》

既然是“讨饭儿子中状元”，又于中状元第三年七月到游石屋，显然就是寿生叔生前所说的章状元曾回象山访祖认宗了。那么他究竟是东乡何方章氏的遗腹之子呢？经多方了解，听说他是今贤庠镇俞公岙村人。因为该村“章氏宗祠”大门上方嵌有一方“状元及第”石匾。于是前往考察，但“章氏宗祠”已毁于1956年“八一”台灾。所幸石匾“状元及第”尚存，由一户章姓村民保存在家里。遂至该户查看，果得一睹。这时来了数位章姓村老，说起了这方石匾的来历：那是从前有位宁波来的章状元，说是祖籍在我们俞公岙，带了一批官员来本村访祖认宗，并进祠堂焚香拜祖。但是，在俞公岙却找不到他要找的族长。而要认祖归宗又必须经族长认可。所以他们吃了一顿招待饭，就到今涂茨镇黄沙村去找族长了。有位村老补充说：“章状元一来吃掉了我们章家两三亩羹饭田。”我问：“此话怎讲？”他答：“因为状元公带来了一批官员，还有轿夫与马夫。我们章家办了几桌酒水招待。而族中没有这笔资费，在他们走后只得卖掉祖宗留下的两三亩羹饭田还债。”又有村老补充说：“后来听说状元公还要来俞公岙，我们章氏已无羹饭田可卖，只得谢绝。”

村老们话题回到这方“状元及第”石匾，说是在章状元离去后，章氏宗人以为族中出了状元，是件光宗耀祖的事。他又曾在祠堂内焚香拜祖，也值得纪念。所以请来石匠，刻制了这方石匾，镶嵌在宗祠大门上方。

状元及第石匾

这时，我问：“你们章氏有无宗谱？可不可以让我看看？”他们说，从前的旧谱在“文革”之初被毁了，前几年又重修了新谱。我即又问：“在哪户人家？”他们说：“被官司塘一位姓虞的建筑老板借去了。这位建筑老板的父亲也姓章，后来入赘官司堂虞姓，所以儿子姓虞”。听此，我再问：“新谱中有否记载章状元世系？”他们都说：“一点也没有”。于是只能听他们你一言我一语地口说宗族历史：清乾隆年间，有温州平阳章氏七世孙君用、君政、君相、君旋、君玑以及他们的房侄光业先后迁居俞公岙。后来又有君戴迁居郑下湾（亦属今贤庠镇），君佩迁居黄沙（今属涂茨镇）。他们宗谱中的“行第”是：

立士世应日  君光亦大昌

才志华国学  为经声云开

如今已繁衍至“学”字行，从“立”字行算起已是第十五世。若按“行第”推算，章状元的父亲（不知名号）应属“亦”字行，即第八世。章状元应是“大”字行，属第九世。

因为听说章状元还曾到黄沙村认祖访宗，我又于一天下午前往考查。村党支部书记朱恩惠找来村中“闽浙藻溪章氏宗亲会”副会长章国枢先生，听他介绍本宗历史：闽浙藻溪章氏的远祖是章子钧（行第孟十四，字仲德），南唐时期福建浦城高州刺史。有妻妾多人，共生十五子。其元配夫人练氏有保护浦城全城之功，故称“全城章氏”。后来有子迁漳州龙溪，迁长泰溪尾。明万历年间再有立煌公迁浙江平阳藻溪（今属苍南县），所以称“藻溪章氏”。清乾隆年间有君佩公迁黄沙。

关于状元章鋆曾到访黄沙村，章国枢先生说确有此事。大约是清咸丰之初（实即咸丰四年七月），章鋆中状元不久，曾带了一帮宁波、丹城朋友到黄沙来寻找族长光旺公。而光旺公据说已迁往下南乡大泥塘。所以他与朋友们没有逗留多久，便回丹城了。不过，当时黄沙有户章姓宗人的儿子要结婚，曾邀请状元公前来吃喜酒。他因为不便来，写了一副红底黑字的贺联差人送来。这副贺联是：

万福源头归好德；

六经注脚在躬行。

落款是“采南章鋆书”，下钤其朱文名章与“采南”号章。这副贺联，分明是规劝章氏子孙要读经修德，并且要努力躬行。就其对仗、平仄而言，又是一副很工整的对联。后来有人将它装裱成立轴，并且配裱了中堂“三星画像”，每逢章姓子弟结婚，都要将这副立轴和“三星画像”张挂三天。这是因为旧时象山婚俗要办“三日酒”，即第一天“拢纲酒”、第二天“正酒”、第三天“打散酒”。一直到解放前夕的1947年那一次，结婚人家没有及时收藏起来，结果立轴被人偷走。不久，所偷之人被发觉，又追了回来，凡是结婚人家又依例张挂三天。到了“文革”初期“扫四旧”，收藏者担心犯事，将这对立轴上缴给了村上在丹城工作的一个姓章的“造反派”头头。“文革”结束，原藏者得知立轴尚在，向此人要还，但此人却说没有了。所以，如今已不得一见。

也许就在章鋆与其友游览石屋之时，象山知县何福恩（河南灵石举人）派人到大泥塘找到了章氏族长光旺公。何知县本想陪同状元公去大泥塘访祖认宗，但是大泥塘章氏宗人因为听说俞公岙章氏接待状元公一行时“吃掉了两三亩羹饭田”，而他们族中无羹饭田可吃。于是只推族长章光旺独自前往丹城会见状元公。章鋆听说有族长前来丹城会见他，立刻到南门行馆迎候。光旺公因为是地道农民，他头戴草帽，手夹雨伞，脚穿草鞋，来到丹城南门口。章状元见族长进入南门，立即跪地拜迎。这便是当年寿生叔所说的“新科状元拜族长”。

提供此说的是县人大常委会办公室原主任章才德同志。他是大泥塘中站村章氏宗人，从小就听族人传说“新科状元拜族长”。因为族中有个章昌琛，是当年族长光旺公的三世孙。他1946年去缙云县当县长之前，曾时常说这个故事。由此联系寿生叔生前对我所说之话，他是从章昌琛县长那里听说“讨饭儿子中状元”“新科状元拜族长”的。这是因为寿生叔在章昌琛当缙云县长期间，曾跟着去当他的书记员，两年后才回家任村校教师。这也可证寿生叔所说的故事是有依据的。

章鋆与象山后来还有一件文墨之交。那是咸丰七年（1857），与俞公岙相近的木瓜村王氏。聘请奉化翁宷廷（号逸仙）纂修成《王氏小乘》。而此谱牒倡修者王齐庄（1827—1853，字文?）生前曾与章鋆同游宁波府学，遂请时在宁波家中为母守孝的国子监祭酒章鋆题辞。他即用硃笔题写了：

王氏小乘，百世永昌；

螽斯衍庆，瓜瓞呈祥。

此一题辞分作4页，每页4字。第一、四两页均落款“采南章鋆”，钤官印“臣章鋆印”。这使木瓜《王氏小乘》增添了光彩，也可从中可以得窥章状元的乡愁情结。

章鋆题辞

综上所考，可以认定鄞县咸丰壬子恩科状元章鋆是象山俞公岙章某的遗腹子。虽然其生父名讳无考，但其生母洪氏却是当年四处乞讨的章某遗孀。况且其字“酡芝”，是酒红色灵芝，可能是其养父章忠型发现他出生在大门口时全身似酒红色灵芝。其号“采南”，则是意含这棵灵芝采自宁波之南象山县。因此，我不禁兴奋地对有些文史同好说：“象山也曾出状元！”

孰料，此话后来传到贤庠镇章家墩村，却说章状元不是俞公岙村章某遗腹子，而是他们村章氏始迁祖日行公的五世孙。因为他们藏有清光绪三十年（1906）所修的《章氏宗谱》。这引起了我的注意，遂查考这部旧谱有关资料，得知此谱所载章氏“行第”与俞公岙、黄沙村相同，并且也尊南唐高州刺史章仔钧元配练氏为远祖。但章家墩村章氏始迁祖日升公是“日”字行。他生6子（“君”字行）。6子又生13孙（“光”字行）。其中光旺迁大泥塘中站，成了那里章氏的始祖。而道光年间章家墩发瘟疫，死了72人，章状元的父亲（佚名）是其中之一。他的母亲怀着他四处讨饭，最后在宁波一家富户做帮嫂生下他，将他作为亲生子培养，才中了状元。因此，章状元的父亲是“亦”字行，他应当是“大”字行。从他那一辈起，章家墩章氏又重新发族。后来还分迁鸭屿（今属黄避岙乡）等村。

不过我想，当年章鋆回象山访祖认宗却是首先走了俞公岙。而章家墩村就在丹城到俞公岙中途必经的着衣亭村旁边。他为何不去章家墩而去了俞公岙呢？这说明他母亲洪氏告诉他祖籍是俞公岙，而不是章家墩。同时，退一步讲，即使他是章家墩章某的遗腹子，也是象山人。所以，我还是要说：“象山也曾出状元！”