何元均
一、农家子弟中进士，耕读传家成风尚
在科举时代，新建的县要出个进士几乎是不可能的事。象山自唐神龙二年（706）立县，直至会昌六年（846）设县学，方才出一个乡贡王关。随后参加全国会试，还是以落第告终。
入宋以后，太尉出身的赵匡胤当了皇帝，决心整饬吏治：“始以廷臣（文官）主县事”，“重邑令之选”。这就需要有大量人才，改革整顿科举考试是他的切入点。赵匡胤在一次视察考场时说：“向者登科名级，多为势家所取，塞孤贫之路。朕亲临试，以可否进退，务革尽前弊。”此言一出，全国奉行。著名的宰辅吕蒙正、范仲淹都是通过科举而选拔得来的贫寒之士。许多农家子弟得到了平等参加选拔的机会，从而进入仕途。与全国同步，象山的许多氏族“耕读传家”成为风尚，许多可能被埋没的人才，纷纷脱颖而出。
因此，宋代成了象山县文化史上的丰碑。科甲之盛，全国瞩目。县中进士者共36人，北宋12人，南宋24人。难得的是，保德村刘家岙刘氏一门，中进士者即有7人。
刘氏先祖刘高一，在唐代自柴溪迁来，世代从事农业。传五世至宋代，出了个“读书种子”刘渭，农家子弟奋志向学，“诸子百家，融会贯通，一灯熒熒，达旦弗辍”。“邻里哂之”亦弗顾。终于在元佑六年（1091）进士及第。授荆门军长林令，历官至西京留台。其读书堂遗址历数百年尚在。刘渭官虽不大，但农家子弟也能中进士这一点，对后代象山人的影响大而且深。
刘渭中了进士，开刘氏一族耕读传家之风。至六世，又出了一个刘遵。刘遵字继道，幼承庭训，朝夕无间，博学强记，尤精于经术。育两子：长曰刘该，次曰刘俣。绍兴十四年（1144），兼经取士，刘遵与刘该均以通《诗经》被选拔。后刘遵受辟荐，授“文学掌故”，从此即以“教书育人”为业。刘遵学识渊博，名重一时，受业者不远千里，多所成就。其次子刘俣终于中进士，四个孙子先后中进士，都渗透着他的心血。刘俣留待下文再说。俣之子刘炳，才思超群，能继祖志，亦在宝庆二年（1226）中进士。刘炳的二弟刘燧，绍定五年（1232）进士；三弟刘煇，端平二年（1235）进士。后刘燧、刘辉随陆秀夫奉祥兴帝至广东厓山，同殉国难。刘该之子刘炤和刘熺，力承家学、卓犖不羁，嘉熙二年（1238）同成进士。棣萼并辉，人共欣慕，世居保德乡。这几十年中，一个刘家岙村有这许多人在金榜上题名，不仅在象山空前绝后，在全国也极为罕见。
宋之后，明代象山共出了12个进士，清代象山只有6个进士。为什么象山的进士越来越少了？这里有时代因素、社会因素、家教家风因素以及个人的天赋和勤奋。不是一两句话所能够讲清楚的，其中密码，留待后人破译。
二、刘俣为官不忘民瘼，决断事务，若与神契
刘家岙七进士中，名气最大的是第七世刘俣。刘俣字硕翁，自幼聪慧，每天能背诵千字文章，作文挥笔立就。宋绍兴三十年（1160）中进士，即出知华亭县（今松江）。这个县地处海滨，大片海积平原尚未开发成农田，居人来往多为商贩。当时赋税按土地计征，税源狭窄，无法完成定额，县衙开支拮据，常向土豪借贷，因而县事屡遭掣肘。前几任县令都因为缺少善政而去职。刘俣上任，向上级领导表示，希望给他三个月时间，就做出实绩。他首先大力加强对酒类生产、消费的管理，征收货物进出口的关税。不到三个月，税收倍增，历年旧欠赋税全部清偿。刘俣平易近民，而又决事如神，地方豪猾之徒，也只得缩起双手，奉公守法。还有一件事是傍海有秦山、盐铁、蚌港三堰，动工多年，没有修好。刘俣奉旨督作，起早落夜，终于在一年内完竣，护田六万亩。秀州（今嘉兴）知府奏报朝廷，宋孝宗大悦，立即加以褒赏。后来他调到绍兴府，副帅王希吕、朝廷使者朱熹都很尊敬他，委派督理诸暨、肖山荒政（赈灾救荒事宜），由于处置得法，救活了灾民十万。
刘俣因政绩卓著而升知兴国军（属江西南路）。陛辞（告别皇上）时，仍念念不忘当地百姓，向皇上提出三点请求：一请继续免除“肖山废田之税”；二请“以时修缮华亭海堰”；三请“禁逻兵胥役扰沿海民船。”所请诸事，一一实施。
淳熙十四年（1187），刘俣改知湖南岳州。上任之前，宋光宗尚在东宫（为太子），接见他一起论及岳州的常平仓缺乏积储，打算出卖官田作为收购粮食的本钱。光宗见他仪表雍容，音吐明畅，点头同意他所奏意见。上任后，他就一一查核岳州所属四县的税单，去掉了板帐、马草钱等八个不应收税的项目，岳州从此每年减税额一万一千多缗，经奏明皇帝，作为定令。后刘俣改任广东“提举常平使”，掌管广东灾荒赈济等事。适逢四明（今宁波）大饥，奏请朝廷批准，“移粟五万斛浮海（通过海路）赈之”，乡邦之民亦赖以度过灾荒。
在广东时，南海驿道自真阳达凌江一段，多穷荒复岭。刘俣改辟大道八百里，置六铺，筑七寨，沿途招募人员居住，从此消弥了蛇、虎、暴客（强盗）之患。南海大奚山有三十六屿，海匪久患不除，或有地方武装，与之通声气。俣奏先发水军预为设防，幸得采纳，后来果然如所言。众人皆赞他料事如神。
不久，升任福建宪司（提刑按察使），掌管司法事项，督治奸盗，申理冤狱。福建属县莆田有“两囚共殴一人致死”一案，经七推，历数年未决。俣奉旨前往审理。在充分了解案情后，刘俣认为两犯事先非共谋杀人。黑夜相殴，很难说清谁先下手，难定孰轻孰重。遂奏请俱免死罪。既合人情，又合法理。
刘俣风格清整，笃于孝友，待人处事，处处至诚，决断事务，若与神契。如在华亭时因“水不可食，祷于眢井而泉溢”， 人皆叹服。“淮安虎暴，祷南台神，一夕去，众异之”。后奉召进京，进阶直秘阁学士，出任吏部郎中。不料未到任而逝世。宋资政殿学士参知政事楼钥有《刘吏部俣挽词》四首，对其一生作了评价，今录其一：
总角异群儿，趋庭早学诗。一鸣登桂籍，百里静潢池。
所至清民瘼，平生号吏师。郎围方进用，何乃弃明时！
三、刘家岙今在何方？
旧有刘家岙属宝德保之说。宋宝庆《四明志》载：宝德保属政实乡，在县东北十里，未记及刘家岙。明《嘉靖志》载：政实乡有保德村，十四都有刘家岙。游仙乡十九都又有刘家岙。明末，两刘家岙均消失。清《乾隆志》已无刘家岙村名，倪象占《蓬莱清话》“浦裔”条中倒有这样一段话：“县城南十里，乌龙山之东名刘家岙。相传宋刘氏七进士皆出此，近惟茅茨数家，亦无刘姓者，信沧桑之无定也”。1995年编的《象山地名志》也有“刘家岙”一条：“地址在丹城镇河东村北一公里处。宋属宝德保，以刘姓建村称刘家岙。曾出七进士。原住20户，1956年因建刘家岙水库，搬迁至河东”。由此可见，刘家岙村早不存，不知人归何处。原址唯留一水库而已。
在瑞龙寺僧提觉师与河东村退休干部余增法老先生陪同下，笔者近日走访了刘家岙水库。水库距瑞龙寺约里许，库坝不高，约十来米，库水清澈如镜，三面绿树掩映，倒映如画。其上游乃一圈复叠之丘陵，自左而右，为杨梅山、劳山、黄岭（龙）岙山、竹棚山、荷花芯山。山与山之间都有淙淙小溪，流向水库。植被完好，集雨面广。由于山不高，溪流短，库水终年不涸，亦不发大水。上述诸山以黄岭（龙）岙山最高，越此山即为爵溪。据余老云：库坝西北方乃刘家岙旧地，中有刘家大院残址，掘土即可见屋基痕迹。而今只余蔓草荒榛。刘家水库下方有旧海塘，塘岸系刘家族人所筑。塘外是海，塘内有几十亩水稻田。原刘家岙人已流散各地，还留下一本旧谱，余老手头还有部分复印件，承慷慨惠借，展读之后，获益良多。
据《刘氏旧谱》载：原刘家七进士中，尚有第八世刘炤和刘熺，一迁考坑，一迁城东。逐代繁衍后又迁往各地，其中刘炤后裔一支居夏雨岙刘家。刘熺后裔一支居丹城上进路刘家弄15号大院，门前原有旗杆一对，古井一口。今古井尚在，旗杆已不存。今象山县慈善总会在刘家弄近旁修建办公室，并修古井。又载：丹城老西街铁店弄曾有刘家祠堂，附近有小屋29间。大门外有旗杆一双，如今旗杆基盘石东侧一只已残缺，西侧一只尚存。附录于此，供有意研究者参考。