互联网正在不知不觉中改造着我们的大脑，使我们失去深度阅读和缜密思维的能力。我们的注意力现在变得如此分散支离，随着碎片化的信息越来越多—— 集中精力做事，有时竟已成为了一种稀缺能力。
事务繁杂，身体得不到休息，是一种忙；
思虑过多，内心得不到安宁，也是一种忙。
王阳明的弟子曾问他：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”
这位弟子对王阳明说，自己一忙起来就容易烦躁。
有事时固然心烦意乱，没事时也闹得心绪不宁。
弟子感到很苦恼，希望得到老师的指点。
王阳明举了个例子：“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”
一些人被忙碌的生活所裹挟，无论做什么都得不到安宁。
就拿吃饭这件小事来说，人坐在饭桌前，眼里放不下电视，手里放不下手机。
并非真有什么要紧的事等着他们去处理，只因为平时忙惯了，吃顿饭的功夫都收不住心。
饭也不能好好吃，觉也不能好好睡。
心里总感觉到累，身体也得不到好的休息。
对此，王阳明提出的解决办法是“精一之功”。
所谓“精一”，就是专注做好眼前的这一件事。
心若精一，哪还有功夫说闲话、管闲事？
曾国藩曾说：
“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”
古往今来，成大事者都有此恒心。
只要一心不乱，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。
王阳明被贬龙场时，只担任一个小小的驿丞。
由于位卑权低，整日也没什么公务，王阳明彻底沦为了一个“闲人”。
他在屋后建了一个石椁，日夜端坐其中，参悟圣人之道。
功夫不负有心人。经过长时间的静心思考，某天夜里王阳明突然顿悟，参透了“格物致知”的道理。
这段闲来无事的思索，也因此成为王阳明人生之中一次重大的转折，史称“龙场悟道”。
一个人闲暇时的所作所思，不知不觉间决定着他的未来。
闲来无事，不如给自己的心灵充个电。
忙时，让心不乱，需要智慧；闲时，让心不空，需要乐观。
一位学者曾说：
“要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。”
漫长岁月，我们终其一生，无非是把生活过好，把心安顿好。
繁忙的时候，根据自己的能力与节奏，把事情做好；
空闲的时候，用心感受，发现生活里的趣味与快乐。
忙时心不乱，闲时心不空，如此，人生才能更加地充实与丰盈，逃离“思维的苦役”。
END
