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阿姜范 - 2510 索罗斯经粉混漆材质 掩面佛

阿姜范 - 2510 索罗斯经粉混漆材质 掩面佛 巨梵樊
2024-04-24
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导读:在泰语中,โสฬส(索罗斯)一词含义为“十六”,意指婆罗门教传说中的十六层梵天之境。

在泰语中,โสฬส(索罗斯)一词含义为“十六”,意指婆罗门教传说中的十六层梵天之境。在泰国术法界,有一种被高僧法师们一致推崇的至圣经粉便以“索罗斯”为名。不过,这种索罗斯经粉的制作难度亦被术法界所公认,因而存世数量极少。其主要原因是通晓索罗斯经粉法门的高僧法师十分难得。据说,得此法门者可获十六层天堂、十五层人间、十四层地狱乃至二十一层梵天之境中所有神明的襄助及祝福。

另外,索罗斯经粉的制作过程更是十分讲究。据经典记载,在制作索罗斯经粉时,高僧法师们需要一边颂念经咒,一边用粉笔在石板上书写索罗斯符。索罗斯符分十六个角,每个角分十六层,每层有十六格,每格中都需填写一个符篆。在书写每个符篆时,需要反复颂念十六遍经咒。十六遍为一次,还需如此重复十六次。接下来,高僧法师会依照经典所载,选择吉日吉时进行除粉。然后,他们会将圣粉涂于石板之上。若此时石板上无须书写便呈现出索罗斯符,说明索罗斯经粉制作成功。若没有出现索罗斯符,则需要从头来过。制成后的索罗斯经粉还需经历高僧长达年余的加持,才逐渐具备灵力。
泰国的高僧法师们认为,索罗斯经粉在聚福、招财、成愿等各方面功效卓越,是制作各种佛牌护符的不二之选。数十年前,在泰国罗勇府有一位非常著名的索罗斯经粉护符的制作者 - 阿赞巴通。这位阿赞一生致力于收集索罗斯经粉,且通晓大梵天索罗斯经粉的调制法门。阿赞巴通所收藏的索罗斯经粉大部分来自龙婆zan的师父,那空帕侬府人民心目中的圣僧 - Wat Tha Dok Kaew(寺)龙婆srithat。据说,当年龙婆srithat为制作这些经粉,足足耗费了一年的光阴。经粉制成后,他用其中的一部分压制成佛牌,赠予附近的善信,余下的经粉被则收藏于坛内,传给了他的弟子 - Wat Tha Dok Kaew(寺)住持龙婆son。

▲阿赞巴通

佛历2495年,阿赞巴通在为Wat Tha Dok Kaew(寺)制作Tha Dok Kaew 佛粉牌时,龙婆son曾亲手将这坛珍贵的索罗斯经粉交付予他。阿赞巴通在事后回忆说,第一次从龙婆son手中接过装有索罗斯经粉的坛子时,他心潮澎湃,双手都因为激动而微微颤抖。佛牌制作完成之后,经粉还剩有半坛。而当阿赞巴通将剩余的经粉交还给龙婆son时,龙婆son却摆手不收,笑着对他道:“你留下吧,今后可以此继续制作佛牌。”
在此后的数年间,阿赞巴通用这些索罗斯经粉混合其他各种圣材,为当时的多位高僧制作了各期佛粉牌,这些佛粉牌在如今的收藏界俱皆赫赫有名,且价格高昂。现将各期佛牌归结如下:

1. 佛历2493年献予龙婆son的Tha Dok Kaew 佛粉牌;

2. 佛历2499年Wat Samphanthawong(寺)的Phra Mongkong Mahan Rap(超级吉祥财富)佛粉牌;

3. 佛历2500年Wat Si Thep(寺)龙婆zan的三款崇迪佛粉牌、三款南帕亚佛粉牌;

4. 佛历2503年Wat Lahan Rai(寺)龙婆添的佛粉牌;

5. 佛历2505年Wat Karlok Kueng Phueng(寺)龙婆thap的佛粉牌;

6. 佛历2510年阿姜范的掩面佛及合掌佛粉牌;

7. 佛历2517年Wat Tham Pha Plong(寺)龙婆杏的黑色佛粉牌;

8. 佛历2518年阿姜范的San Pat Dee(万事大吉)崇迪红色佛粉牌..等等。

据阿赞巴通的儿子回忆说,当阿赞巴通第一次将索罗斯经粉拿去请龙婆zan及阿姜范加持时,这两位高僧甫见此粉的第一个反应,都是恭恭敬敬地叩首敬拜。由此可见索罗斯经粉在他们心中的地位。
今天,我们着重为您介绍的是列表中的第六项 - 佛历2510年阿姜范的掩面佛及合掌佛粉牌。据史料记载,佛历2510年一位名叫尼永.伍迪汤隆的先生被任命为政府要员。当时,阿赞巴通用自己所收藏的大梵天索罗斯经粉制作了数款佛粉牌,以此供尼永先生分发给乡亲善信。
在制作过程中,阿赞巴通采用了多种圣材,具体如下:

1. 龙婆srithat所制作的大梵天索罗斯经粉;

2. 用古语书写的Maha Yoky Harem 经粉,此粉经过十六年加持,可谓无价之宝;

3. 龙婆son的Nawa Lokgudra(出世九法)经粉;

4. Wat Pa Aranyikawat(寺)龙婆hiang的索罗斯经粉、Wat Khruewan(寺)龙婆kaew收藏的经粉以及Wat Pa Aranyikawat(寺)制作Wat Pa 掩面佛时,Wat Kamphaeng(寺)的龙婆ziam赠予龙婆hiang的经粉;

5. Wat Pho Samphan(寺)龙婆bunmee的“Na Pad Dlod”经粉;

6. Wat Khao Suan Kwang(寺)鲁士santajit的Ladelamala(水晶花环)粉;

7. 阿赞WangThitisaro的Zed Zan Pein(七满月)经粉,此粉最具慈悲魅力;

8. 阿赞wang的Phrom Lok(梵天之境)经粉;

9. 阿姜范的Sam Phuta Hongsa 经粉;

10. Dreesinghe佛经中的Sadenakei经粉;

11. Batamang经粉、Itijie经粉、超级财富Dreesinghe经粉及四元素经粉;

12. 来自中国的树漆..等等。

上述各种圣材的收集及汇拢可谓极其难得,放之后世再无可能。
本期佛粉牌的具体款型及制作数量如下:

1. 粉混漆合掌佛,背面刻符,制作约300枚

2. 粉混漆背面凸出掩面佛,制作约200枚

3. 粉混漆迷你款掩面佛,制作约200枚

佛牌制作完成后,阿赞巴通将其呈与高僧阿姜范。那一年,阿姜范为本期所有佛牌加持了整个守夏节,时间长达三个月之久。本期可以说是阿姜范加持最久的佛牌护符之一。另外,由于本期佛牌制作数量较少,在阿姜范的众多著名佛牌中亦属难能可贵。故而在收藏市场上真品难遇,许久才能得见一枚。
本期佛牌材质珍贵、年代久远,加之曾获得高僧阿姜范的倾力加持,其间蕴藏至圣功效,可助奉持者摆脱一切苦难、悲伤、灾祸、邪祟、凶险,收获广茂的财源、丰盛的福德、声望日隆、魅力无穷、所愿皆成。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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