佛历2545年，北大年府Wat Samphao Chae（寺）住持高僧阿赞通即将年满84岁。在泰国佛教界，非常重视高僧们每12年的伦寿。在泰国人心目中，伦寿的重要性不亚于整寿。而84岁即为阿赞通的七伦寿。为此，佛历2541年Wat Samphao Chae 决定制作一期佛宝，作为阿赞通的寿诞纪念。
本期佛宝全部在Wat Samphao Chae 制作，阿赞通为之取了吉祥伦名为“Sarb Mongkon”，含义为“吉祥财富”。当所有的佛牌铸像制作完成后，从佛历2542年直到佛历2544年间，每当阿赞通加持佛宝，他都会将本期的菩提树崇迪佛牌及帕差瓦铸像带到法会现场，一同接受加持。每次加持法会结束后，他还会嘱咐弟子将本期护符带回自己的僧房，为之朝暮颂经整整三年之久。
1. 菩提树崇迪佛粉牌，制作约10000余枚
2. 佩戴款帕差瓦铸像
- 银质，铸造不到30尊
- 合金材质，铸造约9000尊
佛牌背面镌刻着阿赞通著名的初始符篆。这个符篆又被称为螺纹符，正中为涡旋状的圆形纹样，其上下分别镌刻高棉符篆“Na-Ma-Pa-Ta”，含义为宇宙间的四大元素“土、水、火、风”。漩涡纹四角还镌刻另四个高棉符篆“Re-Re-Re-Ra”。这是著名的鲁士心偈，可恭请历代先师前来守护庇佑，同时蕴藏慈悲福德，在人缘魅力及消灾避祸等各方面皆具奇效。佛牌上方镌刻泰文“帕库Pininaranyu”字样，这是阿赞通的尊号，下方镌刻泰文“七伦寿纪念，Wat Samphao Chae，佛历2544年”字样。
而收藏界常见的合金材质铸像，有的因为接触空气及湿度的缘故，呈现出了黝黑如九宝铜一般的色泽。
本期铸像的造型为以冥想印打坐于双层倒莲台之上，双手持钵，怀抱莲枝的帕差瓦佛法相。佛像双眸微垂，唇角含笑，慈颜静谧。虽然尺寸玲珑，然螺髻、衣褶、眉眼及莲瓣等各处细节却无不刻画入微，精美细腻。阿赞通告诉弟子，帕差瓦佛托钵持莲的造型蕴藏两层吉祥含义：
1. 托钵寓意吃用不尽，无论身处何方皆无饥馁困顿之忧；
2. 持莲寓意如同出水芙蓉一般魅力无穷，人见人爱。
佛像背面的坐坛上，镌刻泰文“Wat Samphao Chae”字样。
每尊铸像底座下还嵌有阿赞通著名的佛历2505年百万钱财佛粉以及他平日书写符咒所存的佛粉、菀药粉和其他寺院僧侣们所赠的圣材。
值得一提的是，前文曾讲述阿赞通将本期部分佛宝埋藏于佛塔之下，为之颂经加持长达十余年。他圆寂后寺院将这些佛宝取出，于佛历2563年出庙。目前流转于收藏市场中的本期佩戴款托钵持莲帕差瓦铸像有红色庙盒及绿色庙盒之分。其中，红色庙盒为佛历2544年出庙时的原庙盒，而绿色庙盒则为佛历2563年铸像出庙时所装载的庙盒。也就是说，绿色庙盒内的帕差瓦铸像加持时间要久于红色庙盒。
本期两款佛宝皆为阿赞通的虔心之作，由于极少对外宣扬，故而知之者不多。目前藏价尚未飙升，属于沧海遗珠一类的珍品。另外，由于这两款佛宝的造型独特，造假难度较高，因此到目前为止在收藏市场中尚为出现赝品，故可放心收藏。
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