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Wat Tako - 2560 Berd Lord Sadamawan(百日开界)龙婆瑞护符

Wat Tako - 2560 Berd Lord Sadamawan(百日开界)龙婆瑞护符 巨梵樊
2023-05-23
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导读:佛历2560年7月19日,一代名僧龙婆瑞溘然圆寂。百日之后,他所修行的寺庙 - Wat Tako 为他举行了

佛历2560年7月19日,一代名僧龙婆瑞溘然圆寂。百日之后,他所修行的寺庙 - Wat Tako 为他举行了Berd Lord Sadamawan 法会。“Berd Lord Sadamawan”一词中,“Berd Lord”意为开界。它源自佛经中的一则故事:佛陀自道登天堂(传说中的第二天堂)降临之际,以神通开启了天堂、人间和地狱之间的界限,使三界辉映互见,共沐佛德。另外,“Berd Lord”也是佛像的一种姿势,即双臂垂于身侧,掌心向前做开启状。这种姿势被称为“开界印”。

而泰文“Sadamawan”的含义则为百日功德。据佛经记载:佛陀及弟子行至王舍城,受宾毗沙罗王之邀一同用膳。在宾毗沙罗王供养佛陀之时,他故世亲族们的魂魄蜂拥前来,希望能分得一份回向功德。但宾毗沙罗王却一心供佛,对此毫无感知。当晚,失望的魂魄们大闹皇宫,发出各种凄厉愤恨之声,扰得宾毗沙罗王彻夜难眠。第二天,他便将此事征询佛陀,佛陀告知其中缘由,宾毗沙罗王方恍然大悟。于是,他再次请求佛陀及弟子来宫中用膳。佛陀慈悲应允,带着众僧来到皇宫,并运用神通使得众魂魄现身于宾毗沙罗王面前。宾毗沙罗王向众魂魄洒水以布功德,这些水幻化成美丽的莲池,众魂魄饮用莲池之水后,脱离饿鬼之相,肌肤呈现出吉祥的金色。其后,宾毗沙罗王还向众魂魄奉上了餐食布匹等物,得到了佛陀的称赞。依照泰国的传统,亡者百日之期须为其举行Sadamawan(百日功德)仪式,以示对先人的崇敬与感恩,祈求家族兴旺,亲人康健如意。

本期“Lun Berd Lord Sadamawan(百日开界)”护符的制作目的正是为了纪念龙婆瑞圆寂满百日,采用很多龙婆瑞生前亲自镌刻的符片熔铸而成,由108位高僧联袂加持整整三个月。

佛历2560年10月24日,在Wat Tako 举行了庄严的加持法会,有洛坤府Wat Tha Muang 的龙婆bunhai、北标府Wat Sung 的龙婆zak、素可泰府Wat Wang Ngoen 的龙婆Ram等多位高僧参加,法会现场还恭请龙婆瑞的圣像一同牵引圣线,为本期护符赐福开光,使其吉祥护佑奉持者无灾无难,生意兴隆,财源不绝,福运爆棚。本期护符虽然未能赶上龙婆瑞生前亲自加持,但因为加持法会盛大隆重,并曾敬邀龙婆瑞在降灵护佑。加之龙婆瑞的往期各种护符于今在收藏市场炽手可热。故而本期护符在出庙之前,照样有狂热的拥趸们在寺院中日夜守候,等待出庙,只求有缘奉持。

铸造材质及数量:

1.1 金质手链头(无链),大号,铸造数量依照订制数量而定。

1.2 金质手链头(无链),中号,铸造数量依照订制数量而定。

1.3 金质手链头(无链),小号,铸造数量依照订制数量而定。

2.1 银质金面手链,大号,铸造2000条。

2.2 银质涂红/涂深蓝手链,大号,每色铸造1500条。

3.1 银质金面手链,中号,铸造2000条。

3.2 银质涂红/涂深蓝手链,中号,每色铸造6000条。

3.3 素银手链,中号,铸造12000条。

4.1 银质金面手链,小号,铸造2000条。

4.2 银质涂红/涂深蓝手链,小号,每色铸造5000条。

4.3 素银手链,小号,铸造6000条。

5.1 金质手镯,铸造数量依照定制数量而定。

5.2 银质手镯,铸造3000枚。

5.3 阿巴嘎手镯,铸造10000枚。

6.1 金质自身像佛牌,铸造数量依照定制数量而定。

6.2 银质涂红自身像佛牌,铸造1000枚。

6.3 银质涂深蓝自身像佛牌,铸造1000枚。

6.4 素银自身像佛牌,铸造1000枚。

6.5 红铜熏蟹膏自身像佛牌,铸造5000枚。

6.6 红铜自身像佛牌,铸造5000枚。

7.1 金质胸针,铸造数量依照定制数量而定。

7.2 银质涂浅蓝胸针(协会款),铸造600枚。

7.3 银质涂红胸针,铸造1000枚。

7.4 银质涂深蓝胸针,铸造1000枚。

7.5 镀金涂红胸针,铸造7000枚。

7.6 镀金涂深蓝胸针,铸造7000枚。

本期护符中各种金属材质的胸针是龙婆瑞的第一期自身像胸针,造型精美,寓意吉祥,非常值得收藏佩戴。胸针的正中是龙婆瑞的半身像,周围环以鱼卵纹。顶部的光芒纹饰与底部的缎带纹饰交相辉映,高雅华美。这两种纹饰的组合常被用于皇族及各大政府机关的徽记中,地位崇高而神圣。光芒纹下方为Wat Tako 的Phra Mahathat 佛塔的图案。这座佛塔始建于佛历2557年。龙婆瑞圆寂百日之后,肉身不腐不朽,被殓以水晶棺,供奉于此塔之内,供信徒瞻仰膜拜。佛塔图案下方的左右两侧镌刻四字高棉经符“Na-Ma-Pa-Ta”,即“土、火、水、风”四元素,具有扶助人缘,消灾驱邪之效。最下方缎带上镌刻的泰文为龙婆的全名“Luang Phor Rui Pasathiko”。胸针背面镌刻三枚吉祥经符,上方的泰文意为“Berd Lord Sadamawan(百日开界)”,下方镌刻泰文“佛历2560年,大城府,Wat Tako”字样。



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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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