龙婆颂猜 - 2555 Bromkru（祖师）瓷面自身牌- 大数跨境

巨梵樊

2023-08-13

导读：本期“Lun Guman Goysarb（招财古曼）”法物由呵叻府Wat Dan Kwian（寺）的高僧龙婆

本期“Lun Guman Goysarb（招财古曼）”法物由呵叻府Wat Dan Kwian（寺）的高僧龙婆颂猜督造并加持。龙婆颂猜是著名法师ปู่ผมยาว（布碰幼）的弟子。他承袭了塔克西拉的“颂尚”法门。塔克西拉是古印度的佛教圣地及学术中心，而“颂尚”法门则是其间极为神秘的法物制作法门。该法门尤重财富、魅力、地位、福运等方面，可助奉持者心想事成。因此，龙婆颂猜所制作并加持的法物极富灵效及魅力，这一点得到他的弟子和信徒们的多次验证。据说，有一次龙婆颂猜在国外将制好的圣材点抹在当地善信的额头，那些善信们竟然一个个心旌神摇，久久不愿离去，只想跟随龙婆返回泰国。另外，在收藏界，龙婆颂猜的法物也得到一众资深藏家们的推崇。

▲龙婆颂猜、ปู่ผมยาว（布碰幼）

“Lun Guman Goysarb（招财古曼）”法物中的Bromkru（祖师）瓷面自身牌正面为龙婆颂猜全身像。画面中的龙婆颂猜手拄蛇形杖，右膝微曲，左腿半趺，呈“自在坐”坐姿。佛牌上方左侧为八个“Na”符，右侧则为八个“Ma”符。这两个经符分别代表宇宙四元素“Na、Ma、Pa、Ta（水、土、火、风）”中的水及土元素。佛牌下方的泰文为”Luangphor Somchai Jidasangwalo（龙婆的姓氏）”字样。佛牌背面正中镶嵌着龙婆颂猜的师傅布碰幼的瓷像，并印有泰文“บรมครูพ่อปู่ผมยาว（长发老爹上师）”字样，其下还粘贴了一小块褐色的袈裟片，另有32枚塔固环绕在布碰幼像的周围。龙婆颂猜在制作Bromkru瓷面自身牌时，还在佛牌背面嵌入了多种神秘的大师级圣材，如：墓园土、骨灰、灵粉、头发、袈裟等等。这些圣材经过龙婆颂猜的唤心镇灵术法加持之后，清明澄澈，法力倍增。

佛历2555年11月16日，龙婆颂猜于呵叻府Wat Dan Kwian 寺内布碰幼的祠堂前亲自为本期法物加持。

Bromkru（祖师）瓷面自身牌的品类及铸造数量：

1. 金色背景，背面嵌32枚金质塔固，制作19枚

2. 黑色背景，背面嵌入32枚银质塔固，制作199枚

3. 棕色背景，背面嵌入32枚红铜塔固，制作399枚

本期Bromkru（祖师）瓷面自身佛牌是龙婆颂猜秉承布碰幼所传术法制作并加持的，佛牌吉祥庇佑奉持者，使其魅力爆棚、福运满满、财运亨通、富贵如愿。

最后，我们有必要介绍一下这位充满传奇色彩的术法大师 - ปู่ผมยาว（布碰幼）。ปู่（布）意为爷爷，ผมยาว（碰幼）的意思就是长发。

布碰幼原名Ding，姓氏不详。佛历2451年，他跟随父母迁移至乌隆府Piebu村定居。佛历2462年，村里举办庆典，当时年仅二十岁的布碰幼喝得酩酊大醉。不久村中起了大火，乡民们急忙将火扑灭，一起追查纵火之人。众人将目光投向醉醺醺的布碰幼，纷纷指责他酒后失德。布碰幼百口莫辩，年轻气盛的他勃然大怒，真的举着火把将村民的房子点燃了。又一番手忙脚乱之后，火才被熄灭。于是，布碰幼遭到了全村人厌弃，人们将他绑在柱子上，直到庆典结束后才放他自由。

不久，布碰幼离开村庄，踪迹全无。据说期间他曾来到一个叫鬼城的地方，跟随一位鲁士学习“五百世大法”。传说修习这种大法，须守十年“口戒”，即在十年内不许吐露一个字。故而多年之后，当他忽然出现在乌隆府的Wat Nok（寺）一带时，头发长而蓬乱，始终缄默不出一言。彼时的泰国男子以留长发为耻，加上他整日不说话，于是便被人们当成了疯子。孩子们跟在他身后讥嘲谩骂他，大人们也鄙视他。有人拿石头扔他，他被石头砸中，默默吐口唾沫抹在伤口上，血即刻止住。有人恶作剧地将整窝红蚂蚁扣在他头顶，凶猛的红蚂蚁却迅速从他身上爬走，并不叮咬他。

后来， Dan村Wat Phra Thaen（寺）的龙婆pibun听说了布碰幼的窘迫境遇，让人将他带来寺院，打算为他剃发。然而，无论谁拿着剃刀，都无法剃动布碰幼的一头长发。龙婆pibun无奈，只能由他，并匀了一间僧房供他栖身。就这样，布碰幼终于过上了安宁的日子。可惜好景不长，龙婆pibun忽遭逮捕，众弟子四散分离，只留下布碰幼一人守着日渐颓败的寺院。

多年之后的某日，布碰幼忽然自己拿着剃刀剃掉长发，并开口说话了。然而更令人奇怪的是，他甫一开口，说出的却全是恶语诅咒。他会盯着村子的某处，口里咒骂着：“魑食鬼，鬼食魑。”数日之后，村子里的牛相继得病死去，村民们诚惶诚恐，前来叩拜他，牛群病亡的事情才渐渐止息。

后来，布碰幼来到Kam Gao村的一座旧庙内居住。一开始，村民们很排斥他，但慢慢地也习惯了他的“疯言疯语”。不久，当地博彩风行。有人试着请布碰幼测算彩票号码，谁料他顺口一说，往往都能正中大奖，惊得庄家们“风中凌乱”。于是，前来求告送礼之人络绎不绝，他从遭人厌弃惧怕的疯子，一跃成为受人敬重的大师。

在这之后，又发生了一件怪事，让布碰幼的形象在当地人心目中更加扑朔迷离。有一次，他跟随渔夫乘船打鱼。渔夫放下的渔网不知被什么东西卡住了，布碰幼二话不说，纵身入水想去解开渔网，不料自己的长发却被水底深处的渔网和水草死死缠住，脱身不得。渔夫试了几次，无法将他救上来，只得划船上岸招来帮手。待众人来到原处，已是一个多小时之后了。所有人都以为捞上来的将是一具尸体。谁知布碰幼却奇迹般地仍然活着。自此，众人更是将他奉若神明。

布碰幼晚年的时候，坚持回到当年龙婆pibun曾收留过他的Dan村。Kam Gao村的村民对他依恋不舍，组成车队来接他回村，他们好说歹说地将布碰幼哄上车，但当车队行驶到Kam Gao村口时他却无论如何都不愿下车。村民们无奈，只得将他再送回Dan村。就这样，布碰幼在Dan村一直住到生命的尽头。

在此期间，每天都有很多信徒从各地赶来拜望布碰幼。而布碰幼会事先在家中备好坐具茶点，数量往往和来访的人数不谋而合。布碰幼对来访者非常和善，他会在他们的手腕处拴上圣线，并赠送给每个人一枚塔固。他制作加持的护符法物，在保平安、祛鬼邪方面功效极佳。不过，有时候他也会忽然大怒，整日整夜对着门外大骂不休。而他的骂声每次都会引得周围众人惊惧不安，因为接下来村里肯定会有灾祸发生。布碰幼平日的爱好是点燃一堆火，自己守在火旁瞧着，即便火苗蔓延到他的全身，他依然不躲不避，而且总是毫发无损。

佛历2522年，布碰幼病逝沉重，有医者赠药给他，他却从不接受。只喃喃地道：“该是我回去的时候了。”不久，他溘然离世，终年82岁。据说，在布碰幼的葬礼上，当所有的木柴燃烬之后，他的遗体却依然完好无损。后世有人将布碰幼称作泰国的济颠和尚。实际上，其人非僧非俗，身份很难定义。也许把他归为修士或鲁士一族更为恰当。