佛历2504年，高僧龙婆素帕在普吉府的西雷岛上建了一座寺院，并在山顶造了一尊长18.5米的巨型卧佛。由于缺乏资金，卧佛没有专门的佛殿，仅用金属顶棚勉强为之遮阳避雨。为了募集卧佛殿的建造经费，龙婆素帕动身前往曼谷拜会了素未谋面的阿赞仲，并拿出自己早年云游时所收藏的矿石和菀药，请求他协助制作并加持一期佛牌。阿赞仲被他的虔诚所打动，不但欣然应允，同时还献出了自己收藏多年的1000多种佛粉、圣水、矿石和菀药，与龙婆素帕的圣材汇合在一起。此后，阿赞仲还邀请了时年74岁的著名白衣法师阿赞乌泰一同参加佛牌的制作和加持，阿赞乌泰闻言也将自己收藏的矿石、菀药、圣粉及虎、狮符布赠予了龙婆素帕。
材料汇集之后，众人便开始商议举行法会的地点。当听说曼谷Wat Sarod（寺）残旧破败，也正在修葺之后，他们去拜访了该寺的住持。双方一拍即合，自此展开了协作。佛历2506年11月20日，本期佛牌于Wat Sarod 开始压模，并于12月22日完成了全部佛牌的制作。
▲深款，背面细线
▲浅款，背面粗线
▲深款，背面粗线
▲浅款，背面粗线
4. 三角形龙婆公自身牌：造型为龙婆公全身坐像，分薄款及厚款两种。
5. 蛋形龙婆素帕自身牌：正面为龙婆半身像，背面有树叶纹路，清晰可见。
6. 龙庇Phra Thep Nimit：造型为打坐于七首神龙宝座上的佛陀法相，背面有五个符篆，分大号及小号两款。
7. 莲瓣形Phra Thep Nimit：造型为三角莲瓣形，正面为以冥想印打坐于莲台之上的佛陀法相，背面平整。
上述各款佛牌皆分红、黄、黑三色，但由于采用天然材质压铸，故而部分佛牌的颜色深浅不尽相同，会呈现出深灰、焦糖、黄绿等异色，但是异色款并不多见。值得注意的是，每枚佛牌表面都遍布白色的细小颗粒，这也是本期佛牌的一个特点。
1. Kanen Roy（计百）款：这类佛牌出现在大号及小号琼屋坤平佛牌、蛋形龙婆素帕自身牌及Phra Rod（避难佛）之中，其特点是佛牌正面贴金，背面镌刻泰文“๑（一）”印记。但其印记又有大字和小字之分。计百款佛牌多为黄色，其次为红色，而黑色几乎没有。每100枚佛牌中会出现一枚计百款佛牌，制作总数约840枚。
▲背面小๑印记
▲背面大๑印记
3. Kanen Men（计万）款：为金面佛牌，即在菀药佛牌正面覆盖极薄的金片，璀璨生辉。金面款只限于大号及小号琼屋坤平佛牌、蛋形龙婆supa自身牌及Phra Rod（避难佛）。每10000枚佛牌中会出现一枚计万款佛牌，制作总数约9枚。
本期佛牌采用各种菀药、矿石、干花、花粉、各圣地圣水等共计2000多种圣材制作而成。据龙婆素帕所述，其中最重要且最难得的一味菀药叫做“Prong Gin Leik（食铁鬼)”。“食铁鬼”菀药自古便价值不菲，因为采摘前需长期饲喂以铁，使之魇足后方可掘其根茎。在将“食铁鬼”菀药与其他菀药混合之后，所制成的护符具有磁力。据说本期红色及黑色佛牌便含有“食铁鬼”菀药，可吸引磁铁。故而这也是判定佛牌真伪的一种方法。而本期的黄色佛牌则没有吸引磁铁的功效，因为它的主要材质为108种花粉。古人常用五月之蜜制成延年圣药，因为五月之蜜便是由108种花粉所酿而成，被认为圣洁慈悲，可治百病。
第一次：佛历2506年12月23日。由龙婆素帕点燃吉祥天烛，阿赞仲、阿赞乌泰携众弟子恭请坤平之灵共同为之加持。当晚，由Wat Phra Chetuphon（寺）崇迪帕wanrat担任主席，携手9位来自各大皇家寺院的高僧共同为佛牌颂经开光。其后，本期佛牌又经历了长达三十昼夜，前后五个阶段的加持，即：
1. 颂扬佛祖11日
2. 加持消灾除难5日
3. 加持太平安宁5日
4. 加持人缘魅力5日
5. 综合加持4日
第二次：佛历2507年1月23日，由9位精擅内观之法的高僧率众僧共同为佛牌念经加持。
第三次：佛历2507年1月24日，由9位精擅内观之法的高僧念吉祥经并熄灭吉祥天烛。其后，众人将本期部分佛牌及阿赞仲所制作的往期护符一起收入寺中佛塔内的佛窖之中。
▲阿赞仲、龙婆素帕、阿赞乌泰
▲阿赞仲正在祝祷，并将108枚佛牌放入距离仪式现场3公里的湄南河中。
▲阿赞仲和众弟子在普吉西雷岛的回銮仪式现场。
▲阿赞仲在普吉西雷岛登上神社收集回归的佛牌（佛牌在神社顶部的白布中）
多年之后，阿赞仲在自己的书中记录了当时的情景：
“......我们把坤平佛和避难佛的菀药佛牌从Wat Sarod（寺）带至湄南河中央，祈祷之后将其投入水中。然后回到Wat Sarod 召唤它们回归。天神便将它们直接送回了法会现场，当时僧侣们正在祝念迎接经咒，无数善信翘首以待。第二次我们将坤平佛和避难佛带去了普吉岛，祝祷之后将其投入海中。那里距离仪式地点大约20公里，海水深达30米。我们回到岸上召唤佛牌回归，天神便当着所有善信及警察的面让它们从天而降，当时僧侣们正念着大捷经......”
▲阿赞仲与回銮仪式团队成员于神社前留影
▲组委会成员正在检查仪式中回归的佛牌，其中有一部分佛牌事先做了标志，以证明其真的回归了。
不过，如果您想知道该如何辨别真正的“Phra Sedeid Glab（回銮佛）”佛牌，泰国资深藏家给了如下两种方法：