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Wat Pa Achan Man - 2560 Do Mu(供桌组)阿姜曼自身牌

Wat Pa Achan Man - 2560 Do Mu(供桌组)阿姜曼自身牌 巨梵樊
2023-11-01
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导读:Wat Pa Achan Man(寺)位于泰国清迈府帕劳县,是一座极负盛名的森林派寺院。旧时,寺院周围遍布红

Wat Pa Achan Man(寺)位于泰国清迈府帕劳县,是一座极负盛名的森林派寺院。旧时,寺院周围遍布红木树林,故而得名“Wat Pa Daeng”,意为“红木林寺”。后来,阿姜曼云游至此,在寺院内修行多年,如今寺院仍保留当年阿姜曼的僧房及禅行之路。自此,寺院的名字便被改为“Wat Pa Achan Man”,含义为“阿姜曼的山林寺院”。除了阿姜曼之外,森林的多位著名僧侣,如:龙婆元(Wat Doi Mae Pang)、龙婆德(Wat Pa Aran Wiwek)、阿姜考(Wat Tham Klong Phle)及龙婆jie(Wat Paphurithatta)都曾在此参悟佛法。

佛历2560年1月20日,是森林派祖师阿姜曼147周年的诞辰。为了庆祝这个吉祥的日子,同时纪念寺内新佛殿的竣工,1月19日-20日,Wat Pa Achan Man 举行了盛大的寿诞庆典法会,并制作了本期护符分发给参加法会的善信。

本期护符采用多种吉祥圣材及森林派阿姜曼一系多位著名高僧的圣发、舍利及佛粉等制作而成。具体如下:

1. 印度佛陀觉悟圣地菩提树粉

2. Phra Siwali 舍利石粉

3. 龙婆doo加持佛粉

4. 佛历2497年龙婆托佛粉

5. 龙婆rian(Wat Aranyabanphot)的骨灰

6. 龙达玛哈布瓦(Wat Pa Ban Tad)的骨灰

7. 龙婆oonsa(Wat Prachachumpol Phatthanaram)的骨灰

8. 龙婆pang(Wat Prasit Tham)的骨灰

9. 龙婆pian(Wat Pa Nong Kong)的骨灰

10. 龙婆bunzhan(Wat Tham Pha Phueng)的骨灰

11. 龙婆zhanta(Wat Pa Khao Noi)的骨灰

12. 龙婆luang(Wat Pa Samran Niwat)骨灰

13. 龙婆kan(Wat Pa Ban Lao)的骨灰

14. 龙婆lue(Wat Pa Natham Wanawas)的骨灰

15. 龙婆nei(Wat Pa Non Saen Kham)的骨灰

16. 龙婆昂(Wat Pa Nikhotharam)的圣发

17. 龙达玛哈布瓦(Wat Pa Ban Tad)的圣发

18. 龙婆thongpun(Wat Phu Kratae)的圣发

19. 龙婆bunmee(Wat Pa Sila Phon)的圣发

20. 龙婆sen(Wat Pa Dong Sawang Tham)的圣发

21. 龙婆sinthong(Wat Pa Sunthraram)的圣发

22. 龙婆suwat(Wat Pa Khao Noi)的圣发

23. 龙婆扁(Wat Aranyawiwek)的圣发

24. 龙婆ze(Wat Dun)的圣发

25. 龙婆brasid(Wat Pa Mu Mai)的圣发

26. 龙婆扁(Wat Aranyawiwek)加持的佛粉

27. 龙婆brasid(Wat Pa Mu Mai)加持的佛粉

28. 龙婆lee(Wat Phupha Daeng)的钵底粮

29. 龙婆扁(Wat Aranyawiwek)的钵底粮

30. 龙婆thongpun(Wat Phu Kratae)的钵底粮等等。

此外,本期佛牌表面还嵌入多种圣材,如:龙婆brasid(Wat Pa Mu Mai)的吸财矿石、手串佛珠、袈裟等等。

本期佛牌得到了龙婆sang(Wat Pa Achan Tue)及龙婆thongden(Wat Doi Phra Chao Than Luang)的慈悲加持。佛牌的制作总数共计700枚,加持法会结束后,Wat Pa Achan Man 将其中100枚献给了龙婆sang,另100枚献予了龙婆thongden。

▲龙婆sang 龙婆thongden

本期护符制作了黑、白两色,正面为阿姜曼以冥想印打坐于平坛之上的法相。阿姜曼的坐坛上镌刻泰文“Phra Achan Man Phulitado”字样,“Phulitado”是阿姜曼的法名。

阿姜曼的身后是高低大小错落的供桌,上面供奉着佛像、鲜花等。这是泰国一种传统的高僧自身牌款式,被称为“Do Mu ”。所谓的“Do Mu”,是指泰国宫廷、寺院或家庭中供奉神佛供像、帝王像或祖先照片及供品的供桌套组,其中的供桌数量一般有三、五、七、九、十等多种组合,常以自下而上大小递减的方式排列。供桌套组最早出现于佛历2391年,彼时拉玛三世参照中国的传统家具样式及纹样,令人制作了一组供桌,用于皇家庆典时在寺院主佛前摆放供品。自此,供桌组在泰国广泛流行。

佛牌背面上方镌刻高棉经符“Phut-Toh”字样,“Phut-Toh”代表一切佛,寓意觉知者,觉醒者,愉悦者。高棉经符下方是泰文“Phulitado”及“Wat Pa Achan Man”字样。

本期护符出自阿姜曼嫡系寺院,采用多位森林派僧侣的圣材制作而成,且经历两位高僧的倾力加持,法力强大,无论爱情、生意、财富、消灾、清债、人缘、护身、威信、刀枪不入等,各方面护佑奉持者幸福如愿。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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