Wat PakNam（白榄寺）在佛历2493年督造了第一批粉末材质的佛牌，为赠送给前来建立PaRiYaTam学校的捐助者。白榄寺的Phra Ko Fan佛牌（白榄佛）从最初督造就很受关注，且非常有名，后来佛牌的佩戴者从各种灾难死里逃生，并且还带来财运贵人运等各种好运，更让这期佛牌名声大噪。人们说：“白榄寺的白榄佛是从古至今最受欢迎和喜爱的粉质佛牌。”除了佛牌本身漂亮之外，还有龙婆术专门的开光法门吸引了许多仰慕者。
龙婆术（公元1884年-1959年）亲自督造了3批白榄佛牌，第一批是在佛历2493年（公元1950年）、第二批是在佛历2494年（公元1951年）、第三批是在佛历2499年（公元1956年），每一批都督造了八万四千尊。但是第一批由于材料质地关系导致佛牌容易损坏，寺庙在制作第二和第三批的时候增加了固定佛牌的材料。然而，因为第一批和第二批所使用的模型是同一个，所以分不太出来哪个是第一批哪个是第二批，就直接把第一批和第二批都叫做“第一期”。
▼1950年4月1日，龙婆术监工督造白揽佛牌旧照▼
白榄佛牌的模型是长方形，厚约1.5cm、高约2.2cm。佛牌正面是一尊佛在打坐释经的样子，右手抬起，大拇指和食指对应，呈“OK”状，坐在有两层高的坐殿上，背后有一条条的布帘。
佛牌本身制作的材料都是以水泥粉为主，并添加了其他会带来好运的吉祥材料，如：善信来佛寺上香礼佛的鲜花粉末、龙婆术头发、开光油等等，佛牌制作好之后会有三种不同的颜色，白混黄、白混咖啡和白混灰。
第三期白榄佛牌在最初制作的时候，也使用了第一期的模具，但是模具经过长时间的使用导致损坏，只有8个模具还能使用，据说第9、10个模具因为损坏过多，所以不能使用。而这8个模具所印出来的佛牌也就不那么清楚，所以叫做“浅模”，跟第一期非常相似；后来寺庙请了人来制作了10个新的模具，这些新模具所印出来的白榄佛牌内容清晰，被称做“深模”。
白榄佛牌一期和三期的对比分析
如果能记住模型上的小细节，会更容易对比和分类，白榄佛牌第一期和第三期的模具都是用黄铜雕刻出来的，用金属倒模以便容易限定佛牌的大小。佛牌边缘都没有切割的痕迹，因为使用模具压出来的佛牌大小刚好，只是稍微会有一点点刮痕。
如果仔细观察第一期白榄佛牌的每个模型，可以明确地看出上面比下面宽、佛经只有一个模型，另外再印在佛牌上，佛经的字体较深并且是尖尖的。第一期白榄佛牌背面的佛经会偏向左边，而第三期则是偏向右边，第三期有些佛牌的佛经是颠倒的，叫做“颠倒佛经”。还有一个观察点就是佛牌的背面都是平滑的，因为背面是另外再使用佛经的模具印下去。
至于佛牌表面的保护药水有两种颜色，分别为深色和浅色，所以有些佛牌会显得颜色不均匀。
白榄佛第三期，按照第一期的样子制作（一期和二期统称第一期），使用和第一批的模具先制作了“浅模”，但是因为模型使用过多，以及使用时间过长，印出来的佛牌比第一期的样子模糊，第三批佛牌使用的材质比第一批使用的材质好，较凝固并且不容易损坏。“深模”佛牌较深，轮廓明确，就是“浅模”的模具损坏之后重新制作的新模具，一共有10个。
▼白榄佛牌三期浅模与深模▼
“剩款”佛牌由于没有完善的印好各个细节，有些部分轮廓不明确、有些部分歪曲或者缺少，所以没有拿出来派发。后期因龙婆术圆寂，寺庙才拿出派送给信众，这批佛牌可以说是经过龙婆术最长时间的开光。
▼白榄佛牌剩款▼
白榄佛牌第四期
白榄佛牌第三期完全发放完毕之后，寺庙才开始制作第四期白榄佛牌，由白榄寺的继任住持督造，佛历2514年（公元1971年）时已经制作好80万尊，佛历2515年（公元1972年）时才开放给善信恭请。（白榄佛第四期称为：Pra-Tam-Ma-Kan，意思是佛祖的教导）
白榄佛牌第四期的主要材质包括：1~3期白榄佛牌的粉末和其他带来好运的材质、圣粉。佛牌有很多颜色，如黄色、白混黄、灰色等。
模具分为两种：三角形和四方形。这两种模具印有佛陀打坐形式，背面有佛经，写着Tam-Ma-Kan（佛祖教导）。三角形的大小为1.8cm*2.5cm，四方形的大小为1.7cm*2.4cm。四期白榄佛的模具大致上分为4种，Ka-Nan模、Na-Nang模、Na-Gei模和Blog-Daek模。
▼白榄佛四期方形和白榄佛四期三角形▼
白榄佛牌第五期
第五期白榄佛制作于佛历2527年 ，为纪念龙婆术诞辰100周年。此期佛牌共制造了百万枚，体型比普通的白榄佛小了很多。佛牌前面为佛祖座像，下刻有“ Tamma Kai ”的字样，意为法身佛。佛牌的后面印有100年纪念的标志。此批佛牌共铸了25个模具，有铜制的也有铁制的，各稍有一点差别。颜色方面有白色、浅黄色及深棕色等。
白榄佛牌第六期
如今市场上最大众、最常见到的就是第六期白榄佛了。第六期的佛牌制作于佛历2532年 , 是为了筹建大藏经堂而制作的 。此期佛牌共制作了三百零三万尊，与第四期的佛牌大小差不多 。这期佛牌共铸造了36个模具，都是黄铜制成的。佛牌的后面写有“善玛阿拉航”梵字，下方有“柏代比陆”字样，意思为“大藏经”。
但除了普通模以外 ，还有一些特别版的 ，应该是属于当时的计数模 ，每制作一百尊就做一尊的计数模 ，最大特点就是加入了红宝石 。第六期不管从数量上 ，还是颜色版模上，都创了白榄佛牌之最，所以除了红宝石特别款式之外，普通模的价格都比较平实，也很容易请到。
白榄佛牌第七期
第七期白榄佛牌制作于佛历2535年，是用1~6期白榄佛牌的碎料和各种的吉祥材料制作的。这期白榄共制作500万尊，共七种模，区别主要体现在莲花座和佛面上，颜色只有白色一种。比起其他期的白榄佛牌，七期略宽一点，虽然莲花座和佛面都被修饰的极为精细，但却少了白榄佛独特的沧桑感。
白榄佛牌第八期
第八期白榄佛牌制作于佛历2543年，这期白榄佛牌其实也是很不错的，可是就算泰国人也都对这期白榄佛没有什么印象，数量相比少很多，而且在出庙当年就发放完毕，市面上流通的很少。当年Wat Paknam翻修大佛，采用从大佛上刮下来的金粉与龙婆术白榄佛牌的碎料等圣料制作，再经过长时间的加持开光。因龙婆术的白榄碎料有限，只制作出一万尊（也许看来也并不少，但与Wat Paknam传统所出数量相比实在是非常少）。当年信众捐庙修佛的捐款在一万铢以上的，可得到一尊八期的白榄佛牌，一万铢以下的则获七期白榄佛牌，八期白榄佛牌同年就全部发放完毕。
