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Phra Ajarn Adirek(龙婆迪烈)

Phra Ajarn Adirek(龙婆迪烈) 巨梵樊
2023-02-03
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导读:帕阿赞阿迪烈(龙婆迪烈)的俗家名为Adirek Swangsee,佛历2533年8月19日出生于泰国素攀武里

帕阿赞阿迪烈(龙婆迪烈)的俗家名为Adirek Swangsee,佛历2533年8月19日出生于泰国素攀武里府的弄亚塞县,他的原生家庭非常贫困。自幼,他便跟随爷爷一起放牛。他的爷爷通晓术法,且与Wat Don Rai 的龙婆mui有亲戚关系,平时往来密切。故而帕阿赞阿迪烈从小便对佛法及术法兴趣浓厚,常在爷爷的教授下,用手在田间泥地上学写各种经符,写完抹平,抹平后再写,乐此不疲。除此之外,他还从爷爷处学习了止血术、刀枪不入术、净水洁面咒、烟雾人缘咒等术法。闲暇时,他还常常跑去Wat Don Rai,入迷地观看龙婆mui及其他僧侣铸造佛牌。

17岁那年,帕阿赞阿迪烈在Wat Nong Rachawat 出家为沙弥。不久,恰巧高僧龙达phat云游至此,在该寺闭关守夏。在此期间,龙达phat把刺符纹身的法门传授给了帕阿赞阿迪烈。学成之后,又教他冥想正定之法。其实,在此之前,帕阿赞阿迪烈已经修习了冥想之法,也常在山林墓园打坐。但是龙达phat的传授,使他的修为更进了一步。出了守夏之后,帕阿赞阿迪烈开始用从龙达phat那里学得的刺符术为信众纹身,虽然他当时只是一个出家不久的沙弥,却也博得盛名,信徒众多。三个月后,他却骤然收手,自此不再为人刺符。

佛历2553年,帕阿赞阿迪烈正式受戒投身佛门,法名“Adirek Anudaro”。其中“Adirek”含义为与众不同,而“Anudaro”则意为杰出者。为了学习佛法和佛律,帕阿赞阿迪烈来到Wat Nong Sai 修行。三年后,他获得了泰国社会科学院佛教管理专业学士学位。其后,他又分别拜Wat Khok Yaem 高僧婆谭yed及郑王庙高僧婆谭pong为师,继续精研佛法。

佛历2559年,帕阿赞阿迪烈从龙哺wang那里得到了Wat Hua Khao 高僧龙婆yim传下的经书。这套经书为手写卷,共二十余册,是龙婆yim在世时搜集整理而成,被誉为术法经典的“Dasila圣经”。经书共分三部分内容:1. 经咒及符篆;2. 高僧典籍;3. 金属材料。书中汇集诸多先师的经典,涵盖冶炼、刻符、合金、医药、经咒等各项法门。龙婆yim圆寂后,这套经书历经多位高僧,最终传至帕阿赞阿迪烈之手。帕阿赞阿迪烈将它们珍藏于自己的禅房之中,只在每年的拜师法会之时,才将它们请出祭拜。

这套经书使帕阿赞阿迪烈受益良多。除了精深的佛法及术法之外,他还学到了卓绝的冶炼之术。主要分为三个部分,即:

1. 制作蜡模:煮制蜂蜡,将其冷却并软化,逐一手工捏模,且覆以符篆,方得圆满。

2. 制作内外黏土模:须了解不同土质,且熟悉配土之方。各种金属所用的浇铸时间不同,采用的模具也各有差异。

3. 合金冶炼:各种金、银、锡铁、七宝铜、九宝铜、Mekpat(妹卡帕)、Meksit(妹卡锡)的混合炼制作之法。特别是Mekpat、Meksit的冶炼极为困难,时间及熔点必须恰到好处,才能冶炼成功。如今已经很少有人能掌握其炼制之法,帕阿赞阿迪烈用了两年多才参悟其中门道。

自此之后,帕阿赞阿迪烈的各期护符,无论是佛牌、自身像、冠兰,还是供像,每一尊都由他亲手刻版、制模并浇铸。他与弟子信徒们一起,用募集的善金建造了学校,佛堂、亭台及佛塔,为后世留下永久的纪念。

佛历2560年,他被任命为Wat Nong Sai 住持助理及Nong Rachawat地区僧长,次年,被授予Phra Samuh 封秩。

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巨梵樊
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