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冠咩布伦 - Phra Puto Noi(佛陀小像)粉牌

冠咩布伦 - Phra Puto Noi(佛陀小像)粉牌 巨梵樊
2023-12-18
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导读:提起冠咩布伦,收藏圈内可谓无人不晓,而收藏圈外的人乍闻她的事迹,大多会心生疑惑:“这世上竟有能督造加持护符的

提起冠咩布伦,收藏圈内可谓无人不晓,而收藏圈外的人乍闻她的事迹,大多会心生疑惑:“这世上竟有能督造加持护符的尼姑吗?”对此,我们的回答是肯定的,非但如此,我们还要告诉你,冠咩布伦的护符福德深厚,极富收藏价值。泰国佛牌及供像爱好者协会的专家博一先生如此曾盛赞冠咩布伦:“她是历史上唯一一位因制作加持的护符而广受推崇的女性。”

传说冠咩布伦加持的水石灵力圆满,可庇佑善信祛避灾祸疾病。奉持者常在周六之日将其放入盛水的容器中,祈求福运。另外,她于佛历2498年加持的绿色福袋据说可招财运,灵验异常。冠咩布伦的照片也备受追捧,常被印制成各种尺寸,被信众争相供奉于家中或商铺。

不过,若论冠咩布伦最受欢迎的护符,恐怕所有藏家都会异口同声地告诉你一个名字 - “Phra Puto Noi(佛陀小像)”。


冠咩布伦的Phra Puto Noi(佛陀小像)粉牌共曾制做两期,具体如下:

第一期制作于佛历2494年,当时冠咩布伦正协助Wat Samphanthawong(寺)铸造佛殿主佛。她的同门师兄弟 - Wat Awut Wikasitaram(寺)住持帕阿赞sanguan请求其为Wat Awut Wikasitaram 督造加持一期在捐林布团结供僧节上用以分发善信的佛牌。冠咩布伦慈悲应允,却也提出了一个要求,即希望多制作一些佛牌,将其献给自己的另一位师尊 - Wat Samphanthawong 的帕玛哈rachamongkon(龙婆thes)。
同年4月9日,Wat Awut Wikasitaram 于吉时举行法会,由众僧诵念吉祥经,自此开始制作佛牌,前后用时152天完成佛牌的压模。此后,冠咩布伦于同年9月11日-13日持续为佛牌加持三日。
第一期Phra Puto Noi(佛陀小像)佛牌分为巨大、大、中、小四个尺寸,共制作约十万枚。采用的圣材有:Gamatan(内观止禅)香灰、供佛花粉、冠咩布伦的师尊所赠的佛粉及冠咩布伦亲自加持的金银沙等等。另外,佛牌中还添加了印度四大佛教圣地之土:

1. 佛陀诞生之地蓝毗尼之土

2. 佛陀正悟之地菩提伽耶圣菩提树下之土

3. 佛陀初次讲法之地鹿野苑之土

4. 佛陀圆寂之地拒尸那罗之土

第一期佛牌的材质及制作数量:

1. 各款贝叶粉材质,共制作20000枚

2. 各款佛粉材质,共制作30000枚

3. 各款陶土材质,共制作50000枚

4. 背面特殊符篆,共制作3000枚

▲贝叶粉、佛粉、陶土

第一期Phra Puto Noi(佛陀小像)粉牌共经历三次加持,具体如下:
第一次:即上述的佛历2494年9月11-13日,由冠咩布伦独立加持于Wat Awut Wikasitaram(寺)。
第二次:佛历2499年2月18日,由阿赞chern于Wat Samphanthawong(寺)为护符祝念佛经、祈福经及梵天经。同年3月3日-6日,Wat Samphanthawong 举行了为期四天四夜的庆祝法会,由冠咩布伦联袂龙婆术(Wat Paknam)、龙婆银(Wat Don Yai Hom)、龙婆no(Wat Klang)、龙婆chan(Wat Bangpang)、帕库vinaithong(Wat Samphanthawong)、帕阿赞saard(Wat Samphanthawong)、龙婆hieng(Wat Pa Chonburi)、帕阿赞chob(Wat Awut)及帕阿赞wiseidsarawud等多位高僧共同为本期佛陀小像佛牌及Mongkon Mahalarb(吉祥多财)崇迪佛牌共同加持。
第三次:佛历2499年3月5日-30日,Wat Samphanthawong 的住持发起建造的罗勇府Wat Saranat(寺)竣工,为庆祝大殿主佛落成,Wat Saranat 举行了盛大的加持法会,邀请阿姜曼一系百余位高僧,如:阿姜范(Wat Pa Udomsomporn)、阿姜辛(Wat Pa Salwan)、阿赞gongma(Wat Doi Tham Chedi)、阿赞ariyakunathar(Wat Pa Sutthawat)、阿姜李(Wat Asokaram)、阿赞zhan(Wat Chandraram)、阿赞Oon(Wat Pa Ban Phra)、阿赞wan(Wat Tham Aphai Damrongtham)、阿姜敦(Wat Buraparam)、阿姜考(Wat Tham Klong Phle)等等。以及多位高僧,如:龙婆do(Wat Khao Bo Thong)、龙婆多(Wat Pradu Chimphli)、龙婆银(Wat Don Yai Hom)、龙婆添(Wat Lahan Rai)等联袂参加。法会持续了18个日夜,冠咩布伦作为主佛的督造主席,将2000枚佛陀小像佛牌赠予Wat Samphanthawong(寺)住持,用于分发给与会的善信。
第二期Phra Puto Noi(佛陀小像)粉牌制作于佛历2499年,共制作了约2000-3000枚左右的大号及小号背面Tao符款、Tao Dog-Buo(莲花)符款及光背款。这一期的佛牌未曾经历冠咩布伦的独立加持,而是被带入第二次加持法会,即同年3月于Wat Samphanthawong(寺)举行的法会,由冠咩布伦联袂多位高僧共同加持。

▲Tao符款

▲Tao Dog-Buo(莲花)符款

▲光背款

值得一提的是,佛历2494年冠咩布伦加持佛陀小像不久之后,彼时还身为白衣法师的高僧龙达chob见佛陀小像佛牌材质灵圣,造型精美,于是便依此仿刻模板,制成中号背面“Na A Ra Hang ”经符和加持红色石粉材质背面“Puto”经符两款佛陀小像佛牌,请求冠咩布伦予以加持。冠咩布伦并未依言加持,而是于佛历2494年11月将其呈与自己的师尊代为加持。

▲加持红色石粉材质

冠咩布伦的Phra Puto Noi(佛陀小像)佛牌造型小巧,呈三角形,佛牌正面为以降魔印之姿打坐于双层莲台之上的佛陀像,佛像头挽发髻,鼻梁高耸,双目圆凸,左手持圣水钵盂。佛牌背面则镌刻线条深邃的高棉经符。泰国境内的收藏达人们依照款型以及背面所镌刻的不同经符为本期佛牌做了大致区分,以便奉持及搜寻收藏,这种区分方式在收藏界被广为认同。具体如下:
1. 大模

 - 背面“พุทโธ Put-To”符

 - 背面“พุทโธ Put-To”符

 - 背面“นะอะระหัง Na-A-Ra-Hang”符

 - 背面“เฑาะว์ Tao”符

 - 背面“เฑาะว์ดอกบัวTao Dog-Buo(莲花)”符

 - 背面光版

2. 中模

 - 背面“พุทโธ Put-To”符

 - 背面“นะอะระหัง Na-A-Ra-Hang”符

 - 背面“พุทโธบัวPu-To-Buo(莲花)”符

3. 小模

 - 背面“พุทโธ Put-To”符

 - 背面“นะอะระหัง Na-A-Ra-Hang”符

 - 背面“เฑาะว์ดอกบัวTao Dog-Buo(莲花)”符

另有藏家根据各款佛牌的细节特征做了更为详尽的区分,具体如下:
1. 巨大模
- 背面“พุทโธ Put-To”符
2. 大模
 - 流行款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 手臂边凸起款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 僧袍穿插款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 莲花下凸起款,背面“พุทโธ Put-To”符

3. 中模
 - 圣水钵圆形款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 圣水鼎钵溢出款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 圆头款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 圆头款,背面“นะอะระหัง Na-A-Ra-Hang”符。此模又被细分为标准模和薄模。

 - 瀑布线款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 头偏肩斜款,背面“พุทโธ Put-To”符

4. 小模

 - 娃娃脸(肩部有小点)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(眼下有线)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(手臂有疙瘩)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(眼部鼓胀)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(喉部有赘余)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(边缘裂纹)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(边缘翻溢)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(张口眯眼)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(镜框)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(凸眼平胸)款,背面“พุทโธ Put-To”符

 - 娃娃脸(手臂弯折)款,背面“พุทโธ Put-To”符

除了上述款型之外,另有一种试铸款佛牌,分三角形及方形两种,多为佛粉混油材质,制作数量极少,不超过500枚。试铸款与其他款不同之处在于,背面镌刻的符篆为“อุดธังอัดโธ Wutangardto”符,且佛牌的精美细腻程度也较普通款佛牌略有不及。

冠咩布伦的Phra Puto Noi(佛陀小像)佛牌造型小巧精美,非常适合随身佩戴,可助奉持者祈福、内观,为其带来健康、人缘、幸福及财运。如今,Phra Puto Noi(佛陀小像)佛牌在收藏界价格日升,每一种款型及材质都备受追捧。


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