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Wat Pak Sa - 2549 帕阿赞迪坐像照片

Wat Pak Sa - 2549 帕阿赞迪坐像照片 巨梵樊
2024-03-24
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导读:Wat Pak Sa(寺)的帕阿赞迪,是泰国博达伦府考奥系的术法高僧。佛历2421年2月21日,他出生于博达伦府的邦慕乡。

Wat Pak Sa(寺)的帕阿赞迪,是泰国博达伦府考奥系的术法高僧。佛历2421年2月21日,他出生于博达伦府的邦慕乡。关于他早年的经历没有确切记载,只知道他曾是Wat Khuan Kruat(寺)高僧帕阿赞rod的弟子。20岁那年,他在Wat Prang Mu Nai(寺)剃度出家,正式成为一名僧侣,被授法名“Tissaro”,含义为“通晓佛法僧三宝者”。佛历2446年,博达伦府Wat Pak Sa 住持之位空缺,当地民众邀请他前去担任掌寺之职。帕阿赞迪应邀前往,自此便一直在Wat Pak Sa 寺内修行。

帕阿赞迪生性淡泊,不重名利,一生从未积攒任何财物。他心怀慈悲,对民众,尤其是穷苦之人倍加关怀。因此,他得到了下至黎民百姓,上至高官贵胄的崇敬与爱戴。
帕阿赞迪最大的特点是有一双蕴藏精光的眸子,有人说他的双眼锐利如蛇目。帕阿赞迪平生的最大爱好是造船,据说他的手艺极为高超,所造之船能远涉重洋。另外,他还为Wat Pak Sa 建造了佛堂及水榭等诸多建筑,并将寺旁一所仅能容纳100位学员的小型学堂扩建成可容纳400位学员的大型学堂。
帕阿赞迪另一项为民众所称道的功绩是主持修建了邦猜公路,这条路始于Wat Pak Sa,与博达伦至坤克农的公路相连,为乡亲大众及往返的旅人提供了极大的便利。另外,Wat Pak Sa 所在的乡里,自古民风刁悍,牛羊钱财失窃之事屡禁不止。为了教化民众,帕阿赞迪于佛历2506年自己的生日庆典当天印发了108经咒,劝诫世人说:“利人者利己,损人者自损。恶人携鬼同行,善者与佛同在。”经过他多年的努力,当地的风气渐渐向善,人民安居乐业,一片祥和。
除了精擅佛法之外,帕阿赞迪的法门修为亦极为深厚。他所承袭的法门大多来自泰南著名的术法祖庭 - 考奥禅院。其中,他最为人民所称道的法门叫做“Tanu Sang(令弓)”。令弓是考奥系的独门术法,会此法门的高僧极少,与他同时代的也只有Wat Donsala(寺)的住持帕阿赞严而已。
帕阿赞迪一生铸造了许多护符冠兰,其中最著名的就是佩戴款弥勒佛铸像。据说,他的一尊品相完美的贵模大号款弥勒佛铸像,藏价早已突破百万泰铢,小号款也高达数十万铢,堪称泰国收藏界的巅峰。另外,他的掩面佛铸像、莲瓣金属佛牌、Pirod(编织)戒指、禄翁、袖章、符布及符衣等亦名扬天下,受到所有藏家的热捧。
帕阿赞迪的各期护符冠兰,被公认为在祛邪避祸、保佑平安、招财增福、人缘魅力等方面功效卓著。常有信徒佩戴他的护符之后,遭逢了生意兴隆、升职加薪、躲过劫难等种种奇遇,相关的故事常见载于报章。佛历2520年9月10日九世王驾临博达伦府之时,帕阿赞迪的弟子怆克达摩禅师还曾在觐见之时,将部分帕阿赞迪的护符铸像献予九世王。
帕阿赞迪被誉为证得“慈悲喜舍”四梵行的真正高僧,以其巨大的人格魅力,获得了博达伦府人民的爱戴。佛历2489年,帕阿赞迪被泰王册封为“迺康玛披蒙佛师”,同时被任命为猜武里乡的僧长。
佛历2507年,帕阿赞迪病重,在医院治疗一周却毫无起色。在帕阿赞迪的要求下,弟子们将他送回寺院。同年9月7日,他在自己修行了一生的Wat Pak Sa 寺内圆寂,享年86岁。
帕阿赞迪圆寂后,Wat Pak Sa 为他铸造了真人大小的塑像,供奉于佛殿以北的亭榭之中。如今,每逢重大的节日,众多来自附近或外省的信徒都会自发地聚集于他的塑像前,对他顶礼膜拜,向他许下心愿,祈求平安吉祥。

今天请您鉴赏的,是帕阿赞迪的一幅坐像照片。这幅照片出庙于佛历2549年,是Wat Pak Sa 为纪念帕阿赞迪而印制的,用以分发给那些热爱并怀念帕阿赞迪的善信大众。照片被镶嵌于原庙所配的金色雕花相框之中,其间的帕阿赞迪盘膝打坐于供佛的组桌之前,面带微笑,目光慈和。帕阿赞迪的左侧供奉着泰王拉玛九世的肖像,右侧则竖立着他的封秩扇,这种扇子呈圆形,绣以金银丝线,饰以亮片,边缘绽开16个尖角,犹如芙蓉绽放,被称为Pat Put Dan(芙蓉扇),常被泰王授予一等教职级别的佛师(帕库)。前文我们曾说过,佛历2489年,帕阿赞迪曾获得了泰王亲授的“迺康玛披蒙佛师”封号,故而这柄芙蓉扇正是他身份的象征。肖像下方的泰文意为“迺康玛披蒙佛师,龙婆迪,Wat Pak Sa。”右下角盖着鲜红的寺院印章。


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巨梵樊
文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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