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古巴api哇 - 2564 Setee Nun Duang(富豪助运)自身牌

古巴api哇 - 2564 Setee Nun Duang(富豪助运)自身牌 巨梵樊
2024-06-06
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导读:夜丰颂府Wat Thung Pong(寺)住持古巴api哇得到泰北著名高僧古巴瓦迈鸿的真传,被誉为“兰纳系当世

夜丰颂府Wat Thung Pong(寺)住持古巴api哇得到泰北著名高僧古巴瓦迈鸿的真传,被誉为“兰纳系当世第一高僧”。数十年来,他所制作加持的佛牌、供像、佛膏、佛药等在佛教界及收藏界备受推崇,在泰国境内外拥有无数拥趸。

佛历2564年,古巴api哇的善信弟子们提出,希望师尊能铸造并加持一期他的自身像佛牌,供广大信众佩戴奉持。但当时的古巴api哇却拒绝了这一建议。因为一方面,他觉得自身像的铸造工序繁杂,恐扰了自身修行的清净;另一方面,他也不大愿意将自己的肖像制成佛牌租售。

其后,经不住弟子们的再三请求,同时也为了募集善金,为扩建Wat Thung Pong 购买土地,古巴api哇终于同意铸造他平生的第一期自身像金属牌。他将铸造事宜委托给阿赞teera,让其携弟子团成员共同完成相关工作。
佛牌铸造完成后,古巴api哇在当年的守夏节为之整整加持三个月。
同年11月13日古巴api哇在帕夭府Wat Nam Paeng Wanaram(寺)为本期佛牌举行了祭神仪式并颂经开光。
11月25日,他又于清迈府Wat Phra Singh Woramahaviharn(寺)的金纹佛殿中再次为本期佛牌举行盛大的法会。在这场法会上,古巴api哇邀请了如Wat Makap Tong(寺)古巴duanzan、Wat San Phrachao Daeng(寺)古巴杰士达、Wat Pa Daed(寺)帕阿赞巴勇萨、龙婆anan等多位高僧与自己共同颂经加持。

据说,法会当日龙婆anan还告诉弟子们说,本期佛牌法力极强,他在加持时全程汗毛倒竖。

法会结束后,恰逢Wat Thung Pong 一年一度的凯欣供僧节(僧衣节),本期佛牌作为凯欣节的纪念护符出庙,供广大善信们租购。据说当年共募得善金130余万铢。
本期佛牌的材质及铸造数量如下:
1. 金质(重约21克,依照预定铸造),铸造不超过39枚

2. 银质镀特殊珐琅,铸造108枚

3. 组委会套组,铸造168套

 - 银面.查暖材质

 - 金尖铜面.虹彩金尖铜材质

 - 金尖铜镀玫瑰金面.阿巴嘎材质

 - 虹彩金尖铜面.红铜镀珐琅材质

4. 查暖材质内嵌钟铜,铸造1000枚

5. 奉与凯欣节为寺院捐款的善主

 - 金质、银质光背套组,铸造7套

 - 试铸模(含相框),铸造9套

6. 锡质光背.内嵌符管,铸造227枚(奉与凯欣节为寺院捐款的善主)

7. 随机项目(盲盒),共铸造500枚

 - 金质,铸造1枚

 - 金面.银质,铸造5枚

 - 银质镀红珐琅,铸造10枚

 - 银质镀绿珐琅,铸造10枚

 - 银质镀深蓝珐琅,铸造10枚

 - 纯银,铸造15枚

 - 银面.九宝铜,铸造10枚

 - 九宝铜,铸造50枚

 - 缎面阿巴嘎,铸造200枚

 - 缎面金尖铜,铸造200枚

 - 缎面红铜火灼,铸造200枚

 - 炫彩金尖铜,铸造300枚

 - 红铜熏焦糖面.金尖铜,铸造150枚

 - 金尖铜镀红珐琅,铸造100枚

 - 金尖铜镀绿珐琅,铸造100枚

 - 金尖铜镀深蓝珐琅,铸造100枚

 - 钟铜镀3K.金色底.未磨砂,铸造100枚

 - 钟铜镀3K.银色底.未磨砂,铸造100枚

 - 钟铜镀3K.玫瑰金色底.未磨砂,铸造100枚

 - 锡质,铸造300枚

 - 阿巴嘎,铸造100枚

 - 红铜熏焦糖,铸造400枚

 - 虹彩红铜,铸造500枚

 - 天然火灼红铜,铸造400枚

 - 古橙色红铜,铸造400枚

 - 金尖铜面.红铜熏焦糖,铸造150枚

 - 炫彩红铜面.火灼红铜,铸造150枚

 - 红铜熏黑,铸造400枚

 - 金尖铜面查暖铅质,铸造100枚

 - 查暖材质,铸造200枚

 - 金尖铜面.七宝铜镀红珐琅,铸造39枚

 - 钟铜材质,双面自身像,铸造100枚

本期古巴api哇自身像金属牌整体呈蛋形,正面为古巴api哇的半身像,下方镌刻着拉胡吞月纹样。古巴api哇的头顶,镌刻着高棉文“Indawanno.比丘”字样。“Indawanno”是古巴api哇的法名,含义为“高贵如因陀罗天神者”。古巴api哇肖像的两侧,为符篆“Na”及“Mo”,古巴api哇解释说:“Na”意指父亲之恩,“Mo”意指母亲之恩。 
佛牌背面是兰纳之地著名的“Setti Chang Kham”符图,含义为“富豪称金”。符图下方镌刻泰文“帕阿赞api哇.Indawanno,夜丰颂府,Wat Thung Pong”字样。
“富豪称金”符图多为一位古代的富豪骑于鱼背之上,双手持秤称量金银的形象,在富豪的周围环绕着古兰纳符篆。据说富豪称金符图极具招财之效,可为奉持者转运增福,使其一生星运不坠,衣食丰足,兴旺发达,财源广进,生意兴隆,终成富豪。在古籍中甚至有云:“得富豪称金者,贩屎亦能致富。”意思是此符可点石成金,即便无人问津的货物都能凭之炙手可热。富豪称金符图源自兰纳系高僧祖师古巴瓦迈鸿所传的古老法门。古巴瓦迈鸿是著名的Payongkham(金膏)的始创者,也是古巴api哇一生敬重的恩师。
本期古巴api哇自身像金属牌集慈悲与佛德于一体。功效强大,可助奉持者转换运势,使星运由衰而盛,保生意兴隆、财源广进,一生繁华向上,富贵昌荣。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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