清迈府Wat Doi Mae Pang（寺）的龙婆元被佛教界公认为是泰国的顶级高僧之一。他是森林派祖师阿姜曼的资深弟子，因其高尚的德行及精深的佛法修为而广受推崇。非但善信弟子们对他无比崇拜，连当时名满天下的高僧们也常登门拜访，诚心诚意地向他行叩拜之礼。龙婆元一生督造加持了数百期护符，每一期都灵效卓然，成为收藏界的热门。龙婆元生前曾对近身弟子说：“我的牌都经过我自己的虔心加持，若要奉持，只需佩戴一枚便已足够。”
今天为您介绍的，是在龙婆元信众弟子中极富盛名的一期自身牌 - “Lun 85 Pansa（八十五岁）”金属自身牌。其实“Lun 85 Pansa（八十五岁）”只是这期牌出庙时的官方伦名，而在收藏界，他还有两个更为响亮的伦名，分别是“Lun Tun Gla（呈贡）”及“Lun Khao Kao（考山）”。
佛历2517年12月23日，泰王拉玛九世驾临Wat Doi Mae Pang，龙婆元曾将1000枚本期佛牌作为纪念品进献给泰王。这段经历让拥有本期佛牌的藏家们觉得与有荣焉，故而便用“Tun Gla（呈贡）”作为本期佛牌的伦名。
而伦名“Khao Kao（考山）”则源自本期佛牌的另一番际遇。佛历2517年的泰国颇不安宁，边境地区常有武装力量骚扰乡里，并与政府对抗。彼时龙婆元铸造本期佛牌的一个初衷便是将其作为护身符，赠送给那些奔赴泰北清剿平乱的士兵及警官。
▲红铜熏黑
▲红铜镀金
而佛牌背面则镌刻了佛法僧三宝颂经：“Phut-To，A-Ra-Hang，Tam-Mo，A-Ra-Hang，Sang-Ko，A-Ra-Hang（พุทโธ อะระหัง ธัมโม อะระหัง สังโฆ อะระหัง。含义为佛陀阿罗汉、正法阿罗汉、僧伽阿罗汉）”。正中三排为一遍，周围两圈为六遍，共计镌刻七遍三宝颂经。三宝颂经下方镌刻泰文“2517年，本寺铸造”字样。
本枚佛牌在泰语“2517”左侧铸有印记。本期佛牌分有印及无印两种，其中带有印记的佛牌较为少见，也更受推崇。另外，由于当时雕刻的模板较为深邃，故而使得本期许多佛牌中龙婆元的面部呈现出轮廓不清的现象。虽然铸造总数多达84000枚，但要从中寻觅品相完美者却仍属不易。
▲Lun 85 Pansa（本期）
▲Lun 84 Pansa（Wat Samphanthawong）
1. 真品佛牌上所镌刻的字符较为清晰立体，赝品则流于浮浅。
2. 真品佛牌中龙婆元的喉部有喉结，赝品则没有。
3. 真品佛牌周围装饰的莲瓣有双层线条，非常精美，赝品则流于呆板。
4. 真品佛牌龙婆元右颊旁的泰文字母“ป”较瘦长，而赝品则显得粗壮。
5. 真品佛牌龙婆元头顶处的泰文字母“โ”顶部的弯钩比赝品更长。
6. 真品佛牌顶部铸环与佛牌连接处的泰文“๘๕（85）”较赝品来说，与铸环连接更为紧密。
7. 较赝品来说，真品佛牌背面表示年份的泰文“๒๕๑๗（2517）”四个字母间靠得更近。
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