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龙婆炎 - 2556 Gao Sib Gao Bee(99岁)瓷面自身牌

龙婆炎 - 2556 Gao Sib Gao Bee(99岁)瓷面自身牌 巨梵樊
2024-08-15
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导读:佛统府Wat Sam Ngam(寺)的龙婆爹被誉为泰国第一gm高僧,在收藏界及佛教界备受推崇。

佛统府Wat Sam Ngam(寺)的龙婆爹被誉为泰国第一gm高僧,在收藏界及佛教界备受推崇。他的大弟子龙婆炎自少年时便在Wat Sam Ngam 出家,拜在龙婆爹门下,向他学习内观之法、法门经文、占星术及医学药理等各项知识。年轻时的龙婆炎喜爱四处云游,与各地的高僧法师交流佛法及术法,并在苦行中收获领悟。其后,他专心随侍于恩师龙婆爹身边,为其分担寺内事务,得到龙婆爹的青睐,被指定为Wat Sam Ngam 的住持。

▲龙婆爹 龙婆炎

恩师龙婆爹圆寂后,龙婆炎传承了他的法门,以此制作并加持了多期佛宝,这些佛宝因其杰出的功效而享誉泰国。与此同时,龙婆炎在佛教界及收藏界也广受推崇,座下弟子日益增多。

佛历2556年,为了庆祝龙婆炎的99岁寿诞,北碧府一系的弟子们为他制作了一期瓷面自身牌,并为之取伦名为“Gao Sib Gao Bee(99岁)”,将此作为寿诞纪念献予恩师龙婆炎。

在佛牌制作时,龙婆炎拿出了自己所制的pgm粉、各种特殊佛粉、槟榔渣及自己的圣发,交予组委会用于镶嵌在佛牌背面。值得一提的是,龙婆炎的圣发被称作“Geisa Phet”,含义为“金刚发”。据说,龙婆炎的圣发坚如金刚,一般用剃刀无法剃除,即便数次更换刀片也无济于事。必须由龙婆炎亲自使用术法,诵念经文之后才能顺利剃下。
佛牌制作完成后,龙婆炎亲自为之颂经加持,并在99岁的生日法会上将其分发给与会的善信。
这一期瓷面自身牌以龙婆炎非常有名的一张全身肖像照为正面。画面中的龙婆炎身披黄褐色袈裟,面容严肃地屈膝跪坐于僧房的佛坛前,背景中的佛像、蜡烛及供品依稀可见。龙婆身下印有大大的泰文数字“99”,其下为“龙婆炎”字样。

佛牌背面正中的三角形框架内,镌刻着一尊gm像。gm盘膝而坐,双手前伸做招手状,这就是龙婆炎著名的招财gm法相。部分佛牌gm的坐坛上嵌有金、银、铜等材质的符管。gm头顶嵌有一枚小小的方形金属片,其上镌刻泰文“ย”印记,“ย”是龙婆炎名字的首字母。

gm像周围环绕着龙婆炎亲手所书的金色符篆,下方还嵌有一粒小小的“Khao Dok Phra Ruang”。“Khao Dok Phra Ruang”的含义为“帕銮米花”,它其实就是一种黄铁矿,形状多为方形,仿如一枚枚的骰子。“帕銮米花”的传说在泰国流传了数百年,最早始于素可泰时期。据说彼时有一位高僧名叫帕銮,此人有“Wazasit(金口玉言)”的神通,但凡他出口之言,必能成为现实。帕銮在Wat Khao Phra Bat Yai(寺)修行时,一日外出化缘,回寺用过斋饭后,他将钵底所余的饭粒洒在寺内的地上,口中祝祷道:“让这些米花都变成石头,传给后世子孙吧。”话音刚落,地上的饭粒果然都变成了褐色的石子。这个传说故事赋予了“帕銮米花”以神奇色彩。泰国人常将其制成戒面、项链挂坠,或熔铸成供像及护符,日常奉持佩戴,以求祛除巫蛊魔咒、庇佑平安、招财致富。

本期“Lun Gao Sib Gao Bee(99岁)”龙婆炎瓷面自身牌的功效主要体现于平安庇佑、人缘魅力、福运添财等方面。


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巨梵樊
文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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