佛历2561年10月28日，是夜功府Wat Kaeo Charoen（寺）一年一度的凯欣供僧节。为此，龙婆堪暖制作了他生平第一期“Na Bad Dlod”崇迪佛粉牌，以此作为凯欣供僧节法会的纪念品，分发给与会善信。龙婆堪暖对本期佛牌非常重视，在正式压模之前，他于佛历2560年10月24日吉日吉时，为所有的模具、底座点上吉祥粉膏，并亲手在压模机上悬挂茉莉花串以表祝福。
1. 贴金佛粉混合槟榔渣材质，正面嵌金质符管，背面嵌龙庇佛牌，制作10枚
2. 初试款贴金佛粉混合槟榔渣材质，背面嵌双银符管，制作4枚
3. 佛粉混合pgm粉材质，制作41枚
参加法会的部分高僧名单如下：
1. 龙婆sanongchard，Wat Yensanit Thammaram
2. 龙婆玛哈苏拉萨，Wat Pradu
3. 帕阿赞丢，Wat Mani Chon La Khan
4. 龙婆num，Wat Bang Waek
5. 龙婆dong，Wat Pu Ta Khian
6. 龙婆堪暖，Wat Kaeo Charoen
..等等。
- 贴金佛粉混合槟榔渣材质，正面嵌金质符管，背面嵌银质符管
- 贴金佛粉混合pgm粉材质，正面嵌金质符管，背面嵌九世王纪念币
- 贴金佛粉材质，正面嵌金质符管，背面嵌瓜子款龙庇佛牌
- 涂漆佛粉材质，背面嵌双金符管及加持宝石
2. Maha Rangab（超级镇宅）粉混合旧料材质嵌银质符管/黄铜符管，制作4761枚
3. 佛粉混合佛历2497年凯欣慈善佛牌佛粉材质（用于分发善信）
- 嵌银质符管及加持宝石，背面嵌寺院印记牌，制作10061枚
- 嵌黄铜符管及加持宝石，背面嵌寺院印记牌，制作8861枚
- 嵌红铜符管及加持宝石，背面嵌寺院印记牌，制作10061枚
4. 赠予参加凯欣供僧的善主套组，制作108套
- 佛粉混合槟榔渣材质，正面嵌三枚金质符管，背面嵌龙庇佛牌及银质寺院印记牌
- 龙婆yod的崇迪阿拉航
- 迷你磁面牌背嵌红铜板
- Maha Rangab（超级镇宅）粉材质，正面嵌银质/铜符管，背面嵌银质龙庇佛牌/银质寺院印记牌，制作200枚
- 佛粉混合2497年凯欣慈善佛牌佛粉材质，正面嵌银质/铜符管，背面嵌银质符管/银质寺院印记牌，制作200枚
- 佛粉混合2497年凯欣慈善佛牌佛粉材质，嵌三枚银质符管，制作200枚
- 佛粉混合槟榔渣材质，嵌5枚金质符管，背面嵌龙庇佛牌/金质寺院印记片，制作9枚
- 佛粉混合pgm材质，嵌3枚金质符管，背面嵌9世王纪念币/金质寺院印记牌，制作9枚
- 佛粉混合菀粉，嵌5枚金质符管，背面嵌龙庇佛牌/金质寺院印记牌，制作12枚
- Maha Rangab（超级镇宅）粉材质，嵌3枚金质符管，背面嵌银质龙庇佛牌/银质寺院印记牌，制作9枚
- 混合佛粉材质（钵底粉），嵌3枚金质符管，背面底部嵌银质寺院印记牌，制作48枚
- 佛粉混合槟榔渣材质，嵌三皇符管，背面嵌银质寺院印记牌，制作48枚
班加隆是泰国一种独特的传统工艺，同时也是黑、白、黄、红、绿五色的总称。班加隆丝绳是Wat Kaeo Charoen 前住持龙婆yod的当家法门。他从师傅Wat Sadet（寺）的龙婆斋处继承了五色班加隆丝线法门，又从高僧龙婆cham那里学习了“捆鳄绳”法门，将两种法门融会贯通，形成了自己独有的班加隆丝绳法门。龙婆yod的班加隆丝绳在福德、避险等方面功效卓绝，成为极受善信们推崇及喜爱的护符。龙婆yod曾告诉弟子，班加隆丝绳灵效不凡，即便日久绳断，依然可将断绳作为“绳打固”包壳继续佩戴。
佛牌背面正中是非常著名的“Na Bad Dlod”符。“Na”是最著名，也是书写形式最多样的经符。被誉为一符之中涵盖宇宙各种佛德的“万符之祖”。而“Na Bad Dlod”符即为“Na”符的一种，“Bad Dlod”的含义为“清障除灾，一生庇佑”。“Na Bad Dlod”符下方为龙婆堪暖的签名“Bolisuto”。“Bolisuto”是龙婆堪暖的法名，含义为“圣洁者”。签名上方镶嵌红铜材质的寺院印记牌。其下镌刻三个泰文字母“ว.ก.จ.”，是Wat Kaeo Charoen 寺名的缩写。
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