大数跨境

阿赞通 - 2548 陶古魏财神粉牌

阿赞通 - 2548 陶古魏财神粉牌 巨梵樊
2024-10-10
3

Thao Kuve 陶古魏被古印度人称作“Champhon财神”,他就是汉译中的“宝藏神”,也是藏传佛教中的“五姓财神”(即色身分别为白、黑、黄、红、绿的五位财神)。

可能很少有人知道,其实他和鬼王陶威素湾及多闻天王是同一位神明。

在印度神话中,陶古魏曾是长篇史诗《罗摩衍那》中大反派罗波那的同父异母兄弟 - 财神Kubera(俱毗罗)。他的形象多体态丰腴,大腹便便,他项佩璎珞,脚踩宝螺,右手执神珠,左手掌上卧着一只不断吐着金银珠宝的猫鼬。他的肌肤呈现金、碧二色,与甘蔗汁的颜色相似。

而在佛经中,则记载了陶古魏前世的故事。据说他的前世正值伽叶佛时代,他生为婆罗门,名叫古魏,拥有无数肥袤的甘蔗田,因而家财万贯。古魏心地仁善,他为过路的行旅之人建造了十座歇脚的凉亭,并时常在亭中向人们布施甘蔗汁。就这样,他一生为善,死后得到湿婆和梵天的赐福,成为了一位天神,被称为陶古魏(泰语中“陶”的含义为王者)。

陶古魏天神地位崇高,等同于菩萨。他肩负各种职责使命:首先,由于他生前性情刚烈威严,因此便成为了众鬼及夜叉之王;同时,他还掌管着天地间无穷无尽的财富,被尊为财神;其次,他还是佛教的护法,负责庇佑那些修习佛法之人;另外,他手持可摧毁宇宙间一切事物的神奇棍杖,麾下随从亿万,守卫着第一天的北方。
据说,当年拉胡天神偷饮圣水,从而获得了长生不死的神力,众神皆对他无可奈何,唯有天界四方的守护神四大天王知道破解拉胡神通的秘诀。而拉胡天神尤其惧怕北方天王陶古魏,因此,陶古魏得到了众神的崇拜与尊敬。
从古至今,泰国人赋予陶古魏各种称谓,如:丑神、满腹珍宝之神、王中王、财神、夜叉王、罗刹王等等。而他的法相也被历代高僧法师制成了画像、供像及各种护符,供善信们奉持佩戴,以求福运财源。
佛历2548年,惹拉府Wat Na Tham(民间常用庙名,意为“洞前寺”,官方名为Wat Khuhapimuk,原庙名为Wat Tham Yala制作了一期以陶古魏天神形象为主题的佛宝。

这一期佛牌以该寺佛窖内出土的陶古魏天神古佛牌为蓝本制作。据考证,这些古佛牌制作于三佛齐时代,距今已有约千年的历史,其造型具有鲜明的艺术风格及完美的大乘佛教特色。

本期共制作了多款佛宝,具体品类及制作数量如下:
1.陶古魏天神供像九宝铜材质,座宽5.8英寸,将作为纪念赠予慷慨捐赠称为本次法会及铸造活动主席的善信;
2.陶古魏天神供像玻璃纤维材质,座宽5.8英寸,铸造108尊;
3.“巨万钱财”金属牌正面陶古魏天神,背面拉克什米女神

 - 金质(38克),铸造19枚

 - 银质,铸造108枚

 - 九宝铜,铸造108枚

 - 铝质,铸造300枚

 - 红铜铸象印(献予Wat Khuhapimuk),铸造1000枚

 - 红铜铸钻石印(免费分发),铸造1080枚

 - 红铜无印记(免费分发),铸造7520枚

(上述红铜材质的印记版本中,还包含少量的宝轮印、莲花印。)

4. 陶古魏财神粉牌

 - 金黄色佛粉材质,嵌入塔固、黄铁矿、石稻米,制作1000枚

 - 砖红色佛粉材质,制作3000枚

 - 白色佛粉材质(免费分发),制作16000枚

(部分砖红色、白色佛粉材质的佛牌,也被嵌入塔固、黄铁矿、稻米化石。)

5. 陶古魏天神符布制作1000幅

备注:Gacha Lakshmi 拉克什米女神是毗湿奴神的妻子。一次天神与修罗聚会,搅动海水炼制不死仙丹。拉克什米女神便是由海中的泡沫幻化而成。据说她于海中降临之时,坐于莲花之上,手中也持着莲花。所以她又有一个名字叫Padma,意为“莲花”。拉克什米女神的形象多打坐于莲台,面容姣好如新月骄阳,身佩珠玉,以莲花为饰。身旁有两头象喷水为她沐浴。这是拉克什米女神与毗湿奴神婚礼上的情景。婆罗门教经典中记述:“拉克什米女神于荷塘接受神象以金钵沐浴,深获毗湿奴神的钟爱。”拉克什米女神是智慧女神,象征美丽、富足、守护财富与婚姻。旧时人们认为,佩戴拉克什米女神护符,可为奉持者趋避一切灾难与贫困,带来成功顺遂,万事如愿。
当所有的佛宝制作完成后,惹拉府Wat Na Tham 于佛历2548年6月25日在寺内的仪式中心举行了庄严的加持法会。法会极为盛大,由帕阿赞通(Wat Samphao Chae)、婆谭乔(Wat Huai Ngo)、龙婆chin(Wat Mueang Yala)、阿赞den(Wat Rai)、帕阿赞phat(Wat Nathawi)、龙婆wan(Wat Saba Yoi)等高僧携手考奥系及龙婆托一系众多高僧共同加持。

在此着重为您介绍的,是本期的陶古魏财神粉牌。这一期粉牌在制作时共计选用16种吉祥圣材,具体如下:

1. Wat Khuhapimuk(寺)卧佛螺发珠

2. 大量Wat Khuhapimuk 卧佛碎屑

3. Wat Khuhapimuk 佛殿屋顶旧瓦

4. 北大年府Wat Chang Hai(寺)佛殿屋顶旧瓦

5. Wat Khuhapimuk 各种残损黏土质及陶质旧佛

6. 来自中国各大寺院的香灰

7. 泰国各大佛教场所的香灰

8. 千年稻米化石

9. 百万纸钞粉屑

10. 黄铁宝石

11. 流铁

12. 用于制作佛历2497年龙婆托菀药佛牌的Gak Yakyak圣土

13. 惹拉府达乾山所产吉祥菀药

14. 各地供佛花卉

15. 各种佛粉

16. 善信所捐赠的各种吉祥圣材

从上文的品类列表中可以发现,本期陶古魏财神佛粉牌分为黄、红、白三色。而今天请您鉴赏的这枚佛牌,正是其中的金黄色。佛牌呈椭圆形,高5.1厘米,宽4.4厘米,敦实而厚重。佛牌正面为陶古魏天神的全身法相。他面带微笑,姿态闲适,左手抚膝,右手搁于身侧。左腿结半跏砆,右腿垂于座前,脚踩莲台,呈游戏坐之姿,这种坐姿多现于菩萨造像。在陶古魏天神的身后装饰着线条细腻的琼屋造型。画面带有立体纵深感,精美而繁复,整体洋溢着吉祥欢悦的气氛。佛牌表面嵌有塔固、黄铁矿石及千年稻米化石。

佛牌背面的凹陷处镌刻着Ye Thamma经咒。Ye Thamma经咒为最古老的佛教铭文之一,被称为“佛教之心”。公元300年,印度的阿育王曾派遣使者须那及郁多罗来泰国的素万纳普地区弘扬佛法,使当地成为东南亚佛教的滥觞之地。彼时,Ye Thamma经咒作为重要的佛教教义被镌刻于各个佛殿、佛像及护符之上。

Ye Thamma经咒的经文如下:

“Ye-Thamma,Heid-Ba-Bapawa,Dei-Sang,Heid,Da-Ta-Ka-Do,Dei-San-Za,Yo-Ni-Ro-To,Zo,Ei-Wang,Wa-Ti-Maha-Samano.(เย ธัมมา เหตุปัปพวา เตสัง เหตุ ตถาคโต เตสัญจ โย นิโรโธ จ เอวัง วาทีมหาสมโณ)(含意为:一切法及痛苦皆有因缘,佛陀早有谕示。那就是沉迷欲念,无以自拔。而八正道及涅槃就是消除一切痛苦之道。)

在佛经中还记载了关于Ye Thamma经咒的故事:

佛祖释迦摩尼成道后,在鹿野苑为五比丘授戒说法。一日,五比丘之一的阿说示尊者外出化缘,遇到了正通过苦行寻求解脱之道的乌巴迪及其随从。乌巴迪见阿说示尊者眉目清澈,行止庄严,举手投足间飘然有出世之姿,不由为之折服,恭敬地向阿说示尊者请教修行之道。阿说示尊者告诉他自己是佛陀的弟子,并为他诵念了这段Ye Thamma经咒。乌巴迪听闻此经内心大为震撼,回到住处后,向自己的伙伴目犍连叙述了与阿说示尊者相遇的始末,并为他背诵了Ye Thamma经咒。目犍连听后亦如醍醐灌顶,仿佛在无边的黑暗中看到了一线光明。于是,二人率领仆从前去拜见了佛陀。佛陀为他们授戒说法,并为其取法名为“舍利弗”及“目犍连”。自此,舍利弗和目犍连在佛陀座下修习佛法,最终修成了阿罗汉果,并被佛陀指定为左右使徒。

根据泰国的古老信仰, 陶古魏天神将为奉持者颁赐财富及幸运,助其财源广进,地位高升,金玉满堂,福运连绵,同时为其守护一生,祛避所有不祥,鬼魅及巫蛊之害。总之,拥有陶古魏财神护符者,财富及福运的增长肉眼可见。
此外,虔诚奉持陶古魏天神者,还将获得他所赐予的七种帝王珍宝,即:

1. 天轮宝珠:得此珠者将拥有通往四面八方的力量;

2. 神象宝珠:得此珠者将拥有稳定的慈悲福运;

3. 天马宝珠:得此珠者将拥有得力忠诚的追随者;

4. 石榴石宝珠:得此珠者将拥有智慧及各种知识;

5. 美人宝珠:得此珠者将拥有善良而美好的伴侣;

6. 财官宝珠:得此珠者将拥有金银财宝,富贵兴旺;

7. 将军宝珠:得此珠者将拥有贵人的支持守护,一路予以提携帮助。


版权声明

本公众号所有原创作品,其版权归本公众号所有,受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等,再进行翻译、编辑。创作不易,请尊重知识产权。

国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定:“互联网媒体转载他人作品,应当遵守著作权法律法规的相关规定,必须经过著作权人许可并支付报酬,并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”

《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定:“有下列侵权行为的,应当根据情况,承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任:

(一) 未经著作权人许可,发表其作品的;

(二) 未经合作作者许可,将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;

(三) 没有参加创作,为谋取个人名利,在他人作品上署名的;

《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条:“以营利为目的,有下列侵犯著作权情形之一,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金:

(一)未经著作权人许可,复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的;”

微信平台内可任意转发分享,公众号转载请注明出处及作者,转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为,必将追究到底,不姑息让环境更好。

温馨提示:泰国佛牌、造像是泰国佛教文化传承发展过程中的艺术文化产物,具有艺术观赏性和可收藏性,可助泰佛爱好者更好的了解该国佛教文化,亦可助有缘者的佛教文化修为的提升。因不同的泰佛作品有对应的佛教寓意或渊源故事,故敬请各位受众不要将佛牌及相应的描述与封建迷信混淆等同。

如果作品介绍中出现对于“功效”方面的描述,实际上均为泰国文字的原文翻译,未经实际验证,也并非销售方撰写的宣传信息,仅供选购参考!因此,敬请各爱好者在选择时,能对佛牌的历史渊源和其只是工艺品物件的法律属性有充分的了解和认同,谨慎选购,以免对您产生不必要的困扰,和产生不必要的争议。



【声明】内容源于网络
0
0
巨梵樊
文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
内容 548
粉丝 0
巨梵樊 文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
总阅读561
粉丝0
内容548