在泰国古老的Phra Pichai Songkran 的铸造典籍中,曾将树到达生命的终点,却屹立不倒的树被称作“Mai Dai Pray”,含义为“涅槃木”。书中记述:“涅槃木中蕴含佛德,无须加持便灵力满满”。自古以来,用涅槃木制作护符供像是泰国术法界的一项顶尖法门。许多高僧如Wat Klang Bang Kaeo(寺)的龙婆boon等都曾用它雕刻出著名的护符。
佛历2562年,夜功府Wat Chulamanee(寺)为给高僧龙婆易筹募医疗经费,同时为汇聚广大信众的慈悲善德,用珍贵的涅槃波罗蜜木雕刻了陶威素湾天神的供像,并将剩余的木料集聚起来,雕刻成155尊佩戴款木雕陶威素湾像。本期护符的伦名为“รับขวัญศิษย์(Rab Kuan Sid)”,含义为“接受弟子的崇敬”。
佛历2562年12月22日,高僧龙婆易亲自在Wat Chulamanee(寺)举行法会,为所有的护符颂经加持。
本期佩戴款陶威素湾雕像高约3.5厘米,造型是非常经典的陶威素湾天神持棍法相。每尊雕像上皆镌刻龙婆易经典的中文“敕令”印记。雕像配有原庙丝绒小盒,盒盖上镌刻泰文“陶威素湾天神,雷击涅槃波罗蜜木材质,嵌金质符管,Wat Chulamanee,龙婆易”字样。
本期佩戴款陶威素湾雕像极受大众的喜爱,加之制作数量极少,故而甫一出庙便立即被租购一空。有资深藏家总结其受欢迎的五大原因如下:
1. 本期陶威素湾神像采用极具神力的波罗蜜木雕刻而成;
2. 更难得的是,还是雷击不倒的涅槃波罗蜜木;
3. 本期神像受到龙婆易亲自加持,灵效倍增;
4. 雕像底座内嵌有龙婆易亲制的佛粉圣料;
5. 底座内还嵌入一枚吉时压铸的金质符管。
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