博达伦府Wat Khao Daeng Tawan Tok（寺）所在的Khao Daeng山上，有一座著名的山洞，当地人称之为乾闼婆洞。乾闼婆是印度教神话故事中以香味为食，擅歌舞艺乐的神族。之所以得名，是因为从古至今每逢佛教吉日，附近的人们都能听到洞中传出奏乐之声。乐声婉转悠扬，如同传说中乾闼婆所奏的仙乐。而当人们怀着兴奋的心情结伴进入洞中查看之时，却从未见乾闼婆天神的踪影。旧时，常有人依照这个传说，进入洞中寻找乾闼婆所留的珍宝。但据说只有天生福运俱佳者才有可能觅得宝物。
▲乾闼婆洞
▲敦煌壁画中的乾闼婆形象
多年之后，帕阿赞介成为备受泰国佛教界所尊崇的顶尖铸佛高僧，以冶炼铸造法门而名标佛史。帕阿赞介的铸佛历史要从第二次世界大战时算起。大约在佛历2480年前后，他便开始佛宝的铸造，期间一直勤耕不辍，直至佛历2528年生命的最后时刻。
不过，据说唯有早期，即佛历2510年前的佛宝是由他全程亲自完成的。帕阿赞介铸佛非常精心，无论圣材的选择抑或吉时的选定以及加持的经咒皆严格遵依经典。更难得的是，从捏制蜡模、封泥制模、融蜡、搭建熔炉、收集圣材、熔炼金属、浇铸成型、直至用锉刀修整都是他独自一人在寺中Khao Daeng山的山洞内完成的。可以说，帕阿赞介的每一件佛宝都独具特色，绝无重样。
▲龙婆dud、帕阿赞迪、龙婆plab、龙婆meik、龙婆srikeal
1. 佛德咒；
2. 法德咒；
3. 僧德咒；
4. 宇宙四元素心偈；
5. 五佛祖咒；
6. 十六字咒；
7. 十六佛祖咒；
8. 超级庇佑咒；
9. 刀枪不入咒；
10. 超级魅力咒；
11. 超级幸福咒；
12. 护持不坠咒
..等等。
泰语中，掩面佛被称作“Phra Bid Da”，含义为“掩目之佛”。事实上，此名多半源自古人的谬识。因为，佛像双手掩住的不仅是自己的双目，还有双耳及口、鼻共计七窍，并同时封住了自己的内心。
此外，还有一种四臂或六臂的掩面佛造型，他们不但遮住面庞，还封住了自身的前阴及后肛共计九窍。寓意隔绝了佛家所谓的“眼、耳、鼻、舌、身、意”六识。
一般来说，单掩面上七窍的掩面佛被称作“Phra Maha Larb（超级财富佛）”，寓意招财纳福，一生昌盛。而掩九窍的掩面佛则被称作“Phra Maha Wud（超级庇佑佛）”，其含义为消zāi除祸，守护平安。
▲掩七窍、掩九窍
1. 帕阿赞严，Wat Don Sala；
2. 帕阿赞班，Wat Khao Aor；
3. 帕阿赞迪，Wat Pak Sa；
4. 帕阿赞sen，Wat Tha Mi Ram；
5. 帕阿赞moon，Wat Khao Daeng Tawan Ook；
6. 帕阿赞介，Wat Khao Daeng Tawan Tok；
7. 帕阿赞lerm，Wat Na Thom；
8. 帕阿赞deam，Wat Tha Sampao Nuea；
9. 帕阿赞chu，Wat Tao；
10. 帕阿赞chai，Wat Khuan Pring；
11. 帕阿赞南，Wat Don Sala；
12. 帕阿赞习恩，Wat Don Sala；
13. 帕库嘎查，Wat Don Sala；
..等等。
帕阿赞介的子宫gm掩面佛法门与大多数僧侣所承习的掩面佛法门有很大的不同。在其他法门的认知中，掩面佛的原身是佛陀座下三大阿罗汉弟子的合体，他们分别是：乔凡波提、弥勒及西瓦里。掩面佛所呈现的是阿罗汉尊者进入涅槃之境时，将自身各窍封闭，把“贪、嗔、痴”三诟及所有的烦恼隔除在外的情景。而帕阿赞介子宫gm掩面佛的造型则拟态在母亲子宫内尚不足三月，自动封闭所有感官的胎儿。寓意佛祖出生前在母体中不与“色、声、香、味、触、法”六识相通，衣食无忧，平安顺遂，祛避一切凶险的状态。
帕阿赞介的子宫gm掩面佛带有独特的博达伦府风格，多为混合金属材质，其内掺有著名的流铁矿，在福运财源及庇佑挡zāi等各方面功效卓著。子宫gm掩面佛的造型玲珑精致，浑圆如球状，收藏圈将其比作一受惊吓便全身鼓胀的河豚鱼，因此又称其为“河豚掩面佛”。铸像背面常盘旋着线条繁复的符篆，极为美丽典雅，部分铸像背面还带有当年帕阿赞介亲手镌刻的经篆，常令后世藏家们一见倾心。
总的来说，帕阿赞介的子宫gm掩面佛可细分为三种造型，具体如下：
造型一、佛像蹲坐于蜷曲成圈或圆盘的底座之上，双手穿膝而上，掩住面上眼、耳、鼻、口七窍，寓意：
1. 目不见色；
2. 耳不闻声；
3. 鼻不呼吸；
4. 口不作言。
有的铸像正面带有“Wunalong”符篆，有的则没有。铸像背面亦盘旋着各种符篆，如：冥想Thao符、冥想Na符等，有的铸像甚至带有多个符篆，并无定规。
造型二、佛像蹲坐于蜷曲成圈或圆盘的底座之上，佛头上亦盘旋着线条。佛手穿过双膝于胸前合掌，有的佛像还将手指放入口中做吮吸状。佛像的前后两面带有类似造型一的符篆。
造型三、佛像蹲坐于蜷曲成圈或圆盘的底座之上，佛头上亦盘旋着线条。佛手不经穿膝而上掩其面。佛像的前后两面带有类似造型一的符篆。
帕阿赞介的子宫gm掩面佛造型特色可归结为如下四点：
1. 厚“胎盘”：指佛像的臀部或双足之下，常垫有蜷曲成圈或圆盘形的底座；
2. 薄“胎衣”：几乎不做显示，寓意其薄如空气包裹在佛身四周；
3. “Nam Tang（羊水）”：指佛像头部的圈结；
4. “肠”或“脐带”：指贯穿佛像背部中央的线条，这种线条可能由左至右或由右至左，也有可能从头部的圈结处延伸至佛像肚脐处。
帕阿赞介曾告诉弟子，他制作子宫gm掩面佛的灵感来源于七部《论藏》。据经文所载，人类的诞生源于法。因此，子宫gm掩面佛即为佛法之子。在古老的法门经咒中，亦有相关的内容：“尔乃凡夫之子，吾乃佛法之子。吾端坐胎盘之上，身裹胎衣，羊水灌顶，吾惧尔何？......”
虽然子宫gm掩面佛名声在外，不过帕阿赞介一生制作最多的其实是平坛款掩面佛铸像。平坛款掩面佛的特征是掩面佛打坐于单层或双层平板形基座之上，这种造型的掩面佛被藏家们称作“Tan Kiang”款，含义为“砧底”。平坛款掩面佛铸像有掩九窍“Maha Wud（超级庇佑）”及双手遮面“Maha Larb（超级财富）”两种造型之分，相对来说，“Maha Larb（超级财富）”款掩面佛的制作数量要比“Maha Wud（超级庇佑）”掩面佛少得多。部分掩面佛因其佛手五指叉开，故而资深藏家们还为之取了一个可爱的绰号“Mer Jinzok（蜥蜴手）掩面佛”。
▲Maha Larb
▲Maha Wud
▲无座款，也被归类到平坛款
迷你掩面佛是帕阿赞介的另一款非常著名的掩面佛。这款掩面佛尺寸纤巧玲珑，高度只有约0.3厘米，是帕阿赞介众多掩面佛铸像中最小的一款，同时也被誉为泰国最小的掩面佛铸像。藏家们称其为“Daparb Lek（小龟）掩面佛”或“Tuo Kiu（绿豆）掩面佛”。迷你掩面佛铸像同样存在多种款型，据说，迷你掩面佛的模具都是由帕阿赞介的一位越南裔泰国藉弟子为师尊雇来的一名工匠雕刻的。堪称巧夺天工，在只有绿豆大小的铸像上，掩面佛的各处细节却被刻画入微，完美无缺。
除了上述各款掩面佛之外，帕阿赞介还制作加持了各种风格迥异的掩面佛像，如：单符款、三符款、榜巴干款、侧坐款、展膝款、星形风筝款、墨西哥草帽款、水滴款等等，其材质也不仅限于金属，还有牙雕、牛角雕、鱼骨雕等等。
▲佛历2523年一符、三符掩面佛，锡合金材质，由帕阿赞习恩收集圣材，阿赞猜吾制模，帕阿赞介加持。
▲榜巴干款
▲侧坐款
▲展膝款
▲星形风筝款
▲墨西哥草帽款
▲水滴款
▲牙雕
▲牛角雕
▲“四面佛光”掩面佛供像，牛角雕刻，底座嵌9枚符管。
▲鱼骨雕
▲帕阿赞介的最后一期佛宝
帕阿赞介掩面佛的铸造分压模及浇铸两种方法。其中采用最多，最著名的是“Baotub”古典浇铸法。“Baotub”一词含义为“砸模”，指的是在泥模中浇入金属熔液，待其冷却后砸碎原模将佛像取出的铸佛方法。这种方法一般一模只铸一像，极其费时费工，故而出品很少。帕阿赞介用“Baotub”法铸造的每一尊掩面佛像都由他亲手用黏土混合贝壳、香蕉及其他原料制成模具，模具质地坚硬如石。而当佛像浇铸成型后，他便毫不吝惜地将原模全部毁掉。由于采用古法浇铸，因此帕阿赞介所铸的每一尊掩面佛铸像上多少都带有原模痕迹，如部分铸像两侧隐约可见的侧缝线，且佛像周身及底部都会有修整时所遗留的挫痕，部分底部还会留存短柄。
▲侧缝线
▲挫痕
▲底部留存短柄
▲银青铜材质
▲黄中透绿色材质
Wu-Mang-Ka-Sa-Maha-Sam-Phut-Ta-Mang，Cha-La-Ma-La-Di-Ma-Ra-Pa-Wei（อุมังคะลามหาสัมพุทธานัง ชะละมาลาติมาระภะเว）。奉持者须于每日夜间敬拜铸像，并诵念如上经咒。
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