二哥丰原籍中国广东潮汕，他是泰王拉玛六世统治时期华人社区的领袖，被泰国人尊为“座山”。“座山”是潮汕方言，含义为拥有如山般雄厚财力及社会影响力的大亨。二哥丰生前曾担任场、酒坊的税官，同时还经营着布庄、碾米厂及往返中泰之间的船业与贸易。此外，他还将中国盛行的博彩业引入泰国，并成为泰国最大的博彩坊主。他乐善好施，与曼谷当地的华侨一起创建了著名的民间慈善组织报德堂，还曾向多家慈善机构捐赠大量钱财土地，并献出私家宅地用于建造曼谷Lab Pla Chai警署。
二哥丰离世后，逐渐成为当地华人心目中的“财神”、“福神”及“赌神”。人们在Lab Pla Chai警署顶楼为他建造了祠堂，每日前来拜祭二哥丰的善信络绎不绝，他的神龛前摆满了猪脚饭、凉茶、菊花茶、槟榔、雪茄、鲜花等供品。坊间流传着一句话：“拜过二哥丰，绝无失望时。”人们相信二哥丰能带来生意兴隆，财源广茂，升职加薪。尤其喜好赌博、博彩者更是对他笃信备至。每当彩票开奖前，二哥丰祠堂前香火尤盛。二哥丰的信徒们还自发组成了“二哥丰弟子协会”，传扬二哥丰的仁德，并继承他的遗志，博施济众，扶危救困。
当年二哥丰创建报德堂，为的是纪念中国宋代著名高僧大峰祖师。大峰祖师一生慈德广布，为人们消zāi祛难，铺路搭桥。在瘟疫横肆之际，他倾尽全力帮助受难者，施yī赠yào，并四处化缘棺木，安葬难者。大峰祖师圆寂后，潮汕各地乡民为报答他的恩德，纷纷效仿他生前的善举，兴建善堂，在危难时施yào收S，将中华民族的美德善行广泛传播。
佛历2439年，泰国发生了严重的瘟疫，一位叫马润的华侨从家乡潮州请来了大峰祖师像，供人膜拜。无数在zāi难中苦苦挣扎的泰国人来到祖师像前烧香叩拜，惶恐无依的心得到了极大的慰藉。
佛历2453年，二哥丰等人在曼谷修建了宏伟的大峰祖师庙，并为之取名为“报德堂”。彼时，来泰国谋生的很多华人生活困苦，经常有人饿毙路旁却无人认领S身。报德堂最早的善事就是帮着收敛无名S体。当年在泰国流传着这样一句话：“生有二哥丰，死有大峰公”。意思是活着的时候有二哥丰庇护，不必担心生计。死后则有报德堂帮着处理后事，无须担心魂无所依。此后的一百多年间，泰国的善堂基金会如雨后春笋般地遍布各府，而每个善堂之中，必供奉大峰祖师的法像。
佛历2537年，二哥丰弟子协会主席，被当地华人尊为“Hie Mao（茂兄）”的塔拉瓦.照戈南先生募集两百万泰铢重修了Lab Pla Chai警署顶楼的二哥丰祠堂，并主持铸造了一期纪念佛牌，将二哥丰及大峰公祖师的形象分列佛牌的正反两面。这是收藏界所公认的二哥丰本庙所出第一期二哥丰自身像金属佛牌。
▲茂兄
本期佛牌由当时泰国的顶尖艺匠Dom师傅设计并制模。Dom师傅曾出品了多期名震收藏界的热门佛宝，其中最为出名的有：佛历2537年龙婆坤坐盘降魔自身牌、佛历2536年龙婆坤佩戴款天神赐福自身铸像、佛历2537年龙婆卡贤四福坐盘自身牌、佛历2537年龙婆堪潘超级财富坐盘自身牌、佛历2537年龙婆Yid坐盘沐水自身牌等等。
本期正面二哥丰.背面大峰公金属佛牌被命名为“Maha Amnard”，含义为“大威”。具体的品类及铸造数量如下：
1. 金质，铸造69枚；
2. 银质金面
3. 纯银镀珐琅材质，铸造500枚；
4. 纯银材质
5. 九宝铜材质，铸造200枚；
6. 红铜镀金材质
7. 红铜材质，铸造15000枚；
8. 协会套组（银质单面珐琅材质、九宝铜材质、红铜材质各1枚）
当所有佛牌铸造完成后，佛历2537-2538年间，茂兄携二哥丰弟子协会成员们将本期佛牌带往泰国各地，邀请50多位高僧法师为之诵经加持。他们甚至还跨越国境到达缅甸，带着佛牌接受了当时还是年轻僧侣的古巴文春的开光。整个加持过程长达两年之久。在此期间，本期佛宝还参加了多场盛大的法会，如：曼谷吕帝庙的庆典仪式、曼谷僧王寺主佛前举行的佛教法会、大城府Wat Phanan Choeng（寺）为龙婆多相关佛宝举行的加持法会及龙婆卡贤所修行的Trailak墓园为十二生肖佛牌所举行的开光法会等。为本期佛牌加持的，都是当时修为精深，名扬佛教界的高僧大德。现列举部分高僧名单如下：
1. 十九世僧王崇迪山卡拉杨；
2. 龙婆Chuang，Wat Paknam；
3. 仁晁法师，Wat Mangkon（敕赐龙莲禅寺）；
4. 龙婆坤，Wat Ban Rai；
5. 龙婆卡贤，Trailak墓园；
6. 龙婆柳，Wat Rai Tang Thong；
7. 龙婆添，Wat Phra Khao；
8. 龙婆本，Wat Bang Phra；
9. 龙婆Sen，Wat Bang Na；
10. 龙婆Prasit，Wat Sai Noi；
11. 龙婆Prom，Wat Ban Suan；
12. 帕库嘎查，Wat Don Sala；
13. 龙婆Glan，Wat Khao Hor；
14. 古巴文春；
15. 龙婆乌达玛，Wat Wang Wiwekaram；
16. 古巴In，Wat Fa Lang；
17. 古巴Noi，Wat Ban Pong；
18. 龙达玛哈布瓦，Wat Pa Ban Tat；
19. 龙婆Kong，Wat Takro；
20. 龙婆Lamyai，Wat Thung Lat Ya；
21. 龙婆Kloy，Wat Phu Khao Thong；
...等等。
今天请您鉴赏一枚本期的纯银镀珐琅材质佛牌。佛牌整体呈蛋形，顶部带有空心铸环。高约3.4厘米（含铸环），宽约2.3厘米。佛牌的正面是二哥丰的半身肖像，背景为明亮的深宝蓝色珐琅。与我们常见的头戴顶戴花翎，身穿满清朝服的二哥丰形象不同，本期佛牌上的二哥丰留着整齐的短发，身着挺括的竖领上衣，据说这是当时泰国税务官员的制服。他留着标志性的八字短须，眼眸深邃，目光炯炯有神。在二哥丰头像的两侧，镌刻中文“万事如意”字样，佛牌下方则镌刻泰文“Phra Anuwat Rachaniyom（Hong Techawanich）”字样。其中“Phra Anuwatracheniyom”一词是泰王拉玛六世赐予二哥丰的贵族头衔，含义为“受政府奖赏者”，用以表彰其对国民经济的贡献。“Hong”是二哥丰名字中“丰”字的潮汕读音，而“Techawanich”则是拉玛六世亲赐予他的泰文姓氏。
▲二哥丰官服照
佛牌背面是高僧大峰祖师的半身肖像，背景衬以鲜艳的大红色，周围环绕细小的鱼卵纹。大峰祖师头戴毗卢帽，身披福田衣，面带微笑，眉目慈和，身后衬有象征神圣的圆形背光。在大峰祖师头像的上方，镌刻本期佛牌泰文伦名“Maha Amnard（大威）”。在大峰祖师头像的右侧，镌刻了一枚Wunalong符。Wunalong符最早出现于印度，常被妆点于佛像的眉心。其后，它成为泰国帝王印玺的图案及军队的标志。Wunalong符象征刀枪不入、驱xié除zāi、大慈大悲及人缘魅力。大峰祖师的头像左侧则镌刻一枚Thao符。Thao符是著名的108符之一，自古便受到泰国高僧法师的崇敬，常被用于护符之上。Wat Lahan Rai（寺）的龙婆添曾说：“Thao符等同如愿水晶，是佛德极高的圣物。佛法84000部，尽涵盖于此一符之内。”在Wunalong符及Thao符的上方，镌刻泰文“Daba，Deicha”字样，含义为通过苦修、持戒、守德而产生的强大力量。这种力量能净化心灵，驱散烦恼，带来内心的平静与坚定，获得他人的尊重。在大峰祖师头像的下方，镌刻泰文“大峰祖师公”字样，佛牌下沿则镌刻泰文“佛历2538年，Lab Pla Chai警署开放纪念”字样。
本期佛牌法力强大，遍及生活中的方方面面。它能庇佑平安，增添魅力，提升人气，带来好运、生意兴隆和财富积累；助奉持者事业腾飞，财源广进，声望显赫，买卖顺畅，广受赞誉。
二哥丰的佛宝护符以福运财源之效而闻名天下，受到广大善信弟子，特别是好dǔ或投机者的推崇。据说，泰国黑白两道皆以二哥丰弟子协会主席茂哥所主持铸造的二哥丰佛宝护符为原庙正宗，而原庙佛宝在藏家眼中也更具收藏价值。本期佛宝是茂哥督造的第一期二哥丰金属佛牌，年代久远，且经历50位著名高僧的慈悲加持，加之铸造数量极少，故而在如今的收藏市场中已罕见流转。若有幸得遇真品，切勿平白错过。
最后，为您附上二哥丰的奉持经文：
Na-Mo-Mei，Teiwa-Nang，Tu-Ba-Ti-Ba-Zha-Bub-Pang，Sa-Ga-Ra-Wan-Ta-Nang，Wu-Ye-A-Ye，Ta-Nang-Su-Ga，Ri-Ga-Mi（นะโมเม เทวานัง ธูปะทีปะจะบุปผัง สักการะวันทานัง อุ เย อะ เย ทะ นัง สุ กะ ริ กา มิ）并祝祷“赐福赐财的二哥丰尊者，请为我降下所有的好运及财富吧。”
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