阿姜考 - 2512 第二期 / Ken Talu（空臂）佩戴款自身像- 大数跨境

巨梵樊

2025-02-28

佛历2431年12月28日，阿姜考出生于泰国乌汶府安纳查伦县的波查南村。20岁那年，他与一位名叫Mee的女孩组建家庭，共同生育了七个孩子。本来生活可以一直这样平凡而宁静地进行下去，直到某天，所有的温馨与幸福被蓦然打破。这一日，他愕然发现自己的妻子竟然背着他与他人私通！暴怒充斥了他的头脑，他提起长刀追赶那对奸夫淫妇，一心只想让他们毙命于自己的刀下。但追至半途，他的耳畔却隐约出现了一个声音：“你自认为是善良正义的一方，但此刻你的心却被愤怒与仇恨淹没，若你果真一刀杀了二人，那你和他们到底谁才更xié更恶？”这一刻，他如遭雷击，内心涌起悲悯、仁慈与宽容。他扔下长刀，双手合十道：“善哉，善哉。愿佛法灭我心中之火，勿使我堕入地狱。”自此之后，他看清了俗世的无常，决心出家为僧，终其一生修习佛法。

佛历2462年，31岁的他在乌汶府的Wat Pho Si（卧佛寺）受戒，并在寺中修行长达六年。在这六年里，他目睹寺内的一些僧侣不遵佛法戒规的行为，内心很不是滋味。这样的环境，与他当初进入佛门的初衷背道而驰。于是他下定决心离开寺院，开始了四处云游。

在云游途中，他听闻了森林派祖师阿姜曼的慈名，心中顿时涌起渴望，期盼能投身这样一位真正的高僧门下，成为他的弟子。于是，他长途跋涉地追寻阿姜曼的足迹，穿过密林山谷，田野巷陌，从乌汶府到廊开府，最终在塔波县见到了阿姜曼。

第一次倾听阿姜曼说法之后，他犹如醍醐灌顶，立即意识到这才是真正的佛法，阿姜曼才是他应该追随一生的真正导师。正当他沉浸于欣喜之中时，阿姜曼却飘然离去，开始了他的云游之旅。阿姜考心急如焚，到处打听师傅的踪迹，历经千辛万苦，终于在清迈府追上了阿姜曼。阿姜曼被他的虔诚打动，同意让他入自己门下修行。

得以近身随伺恩师，阿姜考满心欢喜。他努力修行，行禅打坐，经常彻夜不眠。某夜，他在冥想时感觉到自己的心回到本处，又飘然升华，脑海中顿时现出无限光明。此情此景令他惊叹不已，沉浸于法喜之中直至天明。次日，当他从入定中醒来，立即前往阿姜曼的僧房。却见恩师的双眼一直盯着他。阿姜考内心忐忑，不知道是不是自己做错了什么。正当他羞愧彷徨之际，听得阿姜曼道：“考，昨夜你是如何修行的？今日的你内心澄澈光明不似往昔。这才是求法正途。现在，你知道法在何处，光明在何处了吗？”阿姜考双手合十道：“光明存于我心。”阿姜曼笑道：“昨夜我亦未曾入眠，我的心感知到了你的心，看到你内心佛法之光照彻周围，直到天明。从前你未见法，自今日起，你要牢记法在心间。你要好好守护自己内心的精进，切勿荒疏。因为那就是佛法及涅槃之道的根基。”

此后，阿姜考跟随恩师云游各地，虔修佛法。阿姜曼生前对阿姜考极为器重，不但委以重任，而且多次在众弟子面前推崇赞誉他。

阿姜曼圆寂后，阿姜考自佛历2501年起进入廊莫那普府的Wat Tham Klong Phle（寺）修行。自此便居守于寺中16年，极少外出，直到佛历2526年圆寂。

阿姜考一生致力于弘扬佛法，造福国家及人民，以慈悲佛德而名标佛史，在泰国东北部乃至泰国全境受到广泛的敬仰与爱戴。他座下桃李满门，遍布全泰国。连泰王拉玛九世父子都虔诚地自请为其门下弟子。阿姜考一生加持过众多的佛宝，他的每一期圣物都具备慈悲fǎ力、吉祥福瑞，为奉持者带来各种líng迹。故而他的各期佛宝都十分抢手。据说，阿姜考圆寂之后，他的舍利子如佛舍利一般晶莹剔透，被善信们誉为阿罗汉高僧。因此，关于阿姜考的佛宝，泰国收藏界流传着这样一句话：“由骨化舍利的高僧亲自加持，其líng效还需质疑吗？”

佛历2511年，缠绵病榻多日的阿姜考终得痊愈，这个好消息令他的弟子及亲人们欢欣鼓舞。此时，正逢Wat Tham Klong Phle 大佛塔竣工。为庆双喜，乌隆府Thai Samakee商店的老板，阿姜考的嫡亲侄子主持制作了一期佛宝，打算以此作为纪念，在佛塔庆典法会上分发给广大善信。

本期铸造的佛宝品类多样，具体如下：

1. 第一期阿姜考自身铸像，共分三种材质，即：黄铜未熏黑、红铜熏黑及黄铜熏黑。其中熏黑材质共铸造4000尊（黄铜熏黑数量少于红铜熏黑），未熏黑材质铸造200尊。故而黄铜未熏黑的铸像在收藏界更受藏家们的欢迎；

2. 大号及小号蛋形阿姜考自身像金属牌；

3. 正面阿姜考自身像，背面佛塔图案的圆形金属牌；

4. 第二期圆形背面符篆阿姜考自身像金属牌；

5. 第一期阿姜考自身像金属夹；

6. Phra Phut Bantaranimid（含义为“阿姜考所铸之佛”）金属佛牌；

7. Wat Pa Nong Saeng（寺）龙婆buo自身像金属牌（龙婆buo第一期，也是唯一一期自身牌）；

8. 第一期阿姜考自身供像；

9. 圆形阿姜考自身像粉牌；

..等等。

佛历2511年12月29日，组委会在Wat Tham Klong Phle 旁的Klong Phle洞内举行了庆典法会。由于前一天28日正是阿姜考的81岁寿诞，故而本次法会也被人们看作是他的生辰功德法会。阿姜考在泰国森林派中德高望重，广受尊崇，故而本场法会集结了彼时森林派几乎所有的高僧大德，被誉为森林派百年以来最盛大的法会之一。

现例举部分高僧名单如下：

1. 阿姜考，Wat Tham Klong Phle；

2. 龙婆buo，Wat Pa Nong Saeng；

3. 阿姜范，Wat Pa Udomsomporn；

4. 龙婆昂，Wat Pa Nikhotharam；

5. 龙婆bunma，Wat Sirisalavan；

6. 龙婆thet，Wat Hin Mak Peng；

7. 龙达玛哈布瓦，Wat Pa Ban Tat；

8. 龙婆chob，Wat Pa Sammanusorn；

9. 龙婆lui，Wat Tham Pha Bing；

...等等。

上述这些高僧都是阿姜曼的法嗣，曾得到祖师的亲传亲授，每一位皆佛法精深，广受尊崇。因此，广大善信们认为本期佛宝蕴含了巨大的佛家智慧及无上的法门神通。

法会结束后，本期佛宝陆续出庙。其中大部分被赠予了乌隆他尼地区的警察及士兵们。据记载，本期佛宝出庙后líng迹不断，各种传奇屡见不鲜。有人奉持后躲过劫难，有人凭此刀qiāng不入、逃脱qiāng弹之灾。这种事迹多发于警察及士兵群体中。当然，阿姜考慈悲为怀，他加持的护符在慈悲庇佑及招财纳福方面的功效也非比寻常。因此，这一期佛宝在佛教界及收藏界声名鹊起，炙手可热。

应广大善信的请求，Wat Tham Klong Phle 于次年，即佛历2512年再度制作了一期佛宝。本次主要制作了佩戴款阿姜考自身像，被收藏界称为“第二期佩戴款阿姜考自身像”。

第二期佩戴款阿姜考自身像分为两种材质，即：

一、班清铜材质

铸像以古法铸造，采用泰国班清时代的古铜为主材，混合黄金（主要集于后颈等处）、白银、红铜、黄铜等金属。由于材质稀有，因此铸造数量仅约200尊（一说为120尊）。在每尊铸像底部皆嵌入Wat Tham Klong Phle 各大法会的吉祥烛蜡及阿姜考的圣发、槟榔渣等圣物。

值得一提的是，第二期铸像的造型与第一期的大多数铸像有所不同，相对来说，第二期铸像各处的线条及细节更为清晰分明，且阿姜考的右臂与身躯之间呈镂空状，被藏家们称为“空臂款”，与第一期右臂与身体粘连的“实臂款”有所区别（备注：据说第一期也有空臂款），因此藏家们为本期佛宝取了伦名为“Ken Talu（空臂）”。