佛历2499年，大城府的Wat Samphanthawong（寺）为罗勇府的Wat Saranat（寺）铸造了一尊佛殿主佛。这尊佛像被命名为“Phra Phutto Phas Qinnarat Zombunee”，含义为“佛祖摩尼大佛”。这尊佛像由著名的女尼Bunren师太（冠咩布伦）担任主席并亲自督造。
为了庆祝佛像的铸成及升座，Wat Samphanthawong、Wat Saranat及Bunren师太所修行的曼谷Wat Awut（寺）携手制作了一期佛牌。这一期佛牌被后世藏家们誉为佛教中世纪时期材质最为神圣的一期佛宝。
据记载，本期佛牌的主材为“Solos Maha Prom（十六梵天境大梵天）佛粉”，又称“大梵天菩萨佛粉”。之所以称其为十六梵天境大梵天佛粉，是因为在制作此粉时，组委会并未采用传统的高僧写符除粉之法，而是将众多各色粉末带入加持现场，邀请十六梵天之境的诸天神佛下凡为之开光。
彼时，Wat Samphanthawong 的住持龙婆Wan将制作佛粉的任务交予了俗家弟子查劳上校。查劳上校拜访了著名的婆罗门法师阿赞由奇哈雷，在阿赞由奇哈雷的建议下，查劳上校将大量的菀、花粉、白垩粉及水泥粉装入长条木箱中，并由阿赞由奇哈雷举办仪式，恭请十六梵天之境中地位至尊的各位天神及鲁士下凡，附身于líng媒诵念经文为佛粉开光。不久，木箱中的各种粉末如沸腾般地到处飞溅，连带整座房子都隐隐震动起来。与此同时，数位僧侣打坐于仪式场地的外围，不断地诵念经文。他们身旁圣水罐中的水也开始出现螺旋，仿如被人搅动一般。
除了十六梵天境大梵天佛粉之外，本期佛牌在制作过程中还填入了下述各种圣材：
1. 毗蓝佛牌佛粉；
2. 佛历2494年Bunren师太的第一期小佛陀佛粉牌所余圣材；
3. Bunren师太多年收集的各种残损佛牌；
4. Bunren师太加持过的芒果核粉（Bunren师太曾大显神通，让小芒果树一夜之间开花结果）；
5. 收集自Wat Phra Chetuphon、Wat Trithatthep及Wat Sampanthawong 众多高僧的古老佛粉；
6. 108种吉祥菀；
7. 108种供佛花卉；
8. 七池塘及七码头之土；
9. 古老的贝叶经烧制研磨之粉；
10. 来自印度的佛陀出生、成道、初次说法及涅槃四圣地之土；
11. 另外九处佛教圣地之土；
12. 叻丕府石灰粉；
13. 黏土、白水泥、甘蔗汁；
..等等。
佛粉圣材制成后，被收藏于Wat Samphanthawong 一间僧房内的佛像底座下。三天后，著名僧侣阿姜李路过这座僧房，远远地便望见屋顶光芒散放，色泽碧绿，光焰长达一米。他进入僧房，见到了十六梵天境大梵天佛粉。忍不住好奇地伸手想触碰，瞬间却如遭电击般地缩回手去，口中赞叹道：“何物如此之强？我见其发出豪光，璀璨无比。”
佛粉圣材加持完成后，由上述三家寺院分别将其压模成各款佛粉牌。据当时的史料记载，本期佛牌的制作总数为84000枚，正合84000法蕴之数。不过，实际的数量应远不及此。
各寺院制作的佛牌品类如下：
Wat Samphanthawong
1. 背面Thao符款龙庇佛粉牌
2. 光背款龙庇佛粉牌
3. 背面莲花Thao符款小佛陀粉牌
4. 背面Thao符款小佛陀粉牌
5. 光背款小佛陀粉牌
Wat Awut
1. 背面环绕Na符款生日佛粉牌
Wat Saranath
1. 光背款崇迪佛粉牌
2. 计数款冥想佛粉牌
3. 招财佛粉牌
佛历2499年3月5日-10日，Wat Samphanthawong 为铸成的佛祖摩尼大佛举行法会，邀请众多高僧共同为大佛及本期佛宝颂经加持，并恭请十六梵天之境的诸神佛下凡赐福。
部分高僧名单如下：
1. 阿姜范，Wat Pa Udom Somphon；
2. 龙婆德，Wat Pa Aran Wiwek；
3. 帕阿赞Wan，Wat Tham Apai；
4. 龙婆术，Wat Pak Nam；
5. 龙婆银，Wat Don Yai Hom；
6. 阿姜李，Wat Asokaram；
7. 帕库No，Wat Klang Tha Ruea；
8. 龙婆Sod，Wat Pho Tang Tai；
9. 帕阿赞Chaeng，Wat Bang Phang；
10. 帕库Winaithon，Wat Sampanthawong；
11. 龙婆Hiang，Wat Aranyikawat；
12. 帕阿赞Saard，Wat Sampanthawong；
...等等。
同年3月23日-31日，佛祖摩尼大佛被恭请至罗勇府的Wat Saranat，并在该寺的佛殿内举行了佛祖牟尼佛及左右弟子像的升座仪式。佛教界将这场法会称为“Mongkon Maha Larb Brachom Teb Orahan（吉祥多财天神罗汉会）”法会。本场法会共持续了19个日夜，汇集了佛教冥想系、功德系以及婆罗门教吠陀圣líng系的百余位高僧法师轮流为本期佛宝颂经加持。事后，当时的Wat Saranat 住持龙婆Chanai回忆起这场法会，曾骄傲地对弟子们说：“终吾一生，从未见过如此隆重盛大的法会。”
现例举本场法会部分高僧名单如下：
1. 阿姜李，Wat Asokaram（担任僧侣方主席）；
2. 阿姜范，Wat Pa Udom Somphon；
3. 阿姜考，Wat Tham Klong Phle；
4. 阿姜敦，Wat Buraparam；
5. 龙婆多，Wat Pradu Chimpli；
6. 龙婆术，Wat Pak Nam；
7. 龙婆银，Wat Don Yai Hom；
8. 龙婆Do，Wat Khao Bo Thong；
9. 龙婆添，Wat Lahan Rai；
10. 帕阿赞Sing，Wat Pa Salawan；
11. 龙婆德，Wat Pa Aran Wiwek；
12. 帕阿赞Wan，Wat Tham Apai Damrongtham；
13. 龙婆Pin，Wat Bowonniwet；
14. 龙婆Mien，Wat Phra Chetuphon；
15. 龙婆Sod，Wat Pho Tang Tai；
16. 帕阿赞Chaeng，Wat Bang Phang；
17. 帕库Winaithon，Wat Sampanthawong；
18. 龙婆Hiang，Wat Aranyikawat；
19. 帕阿赞Saard，Wat Sampanthawong；
20. 帕库No，Wat Klang Tha Ruea；
21. 帕阿赞Bung，Wat Mai Thong Sen；
22. 帕Chob，Wat Awuth；
23. Bunren师太；
...等等。
佛历2506年1月25日-2月2日，Wat Saranat 又为本期佛宝举行了一场加持法会，邀请众多冥想系高僧参加，部分僧侣名单如下：
1. 龙婆Do，Wat Khao Bo Thong；
2. 龙婆添，Wat Lahan Rai；
3. 龙婆Lee，Wat Pa Khlong Kung；
4. 帕阿赞Sing，Wat Pa Salawan；
5. 阿姜敦，Wat Buraparam；
6. 阿姜考，Wat Tham Klong Phle；
7. 龙婆元，Wat Doi Mae Pang；
8. 阿姜范，Wat Pa Udom Somphon；
9. 龙婆Sim，Wat Si Chan Trawas；
10. 龙婆Zan，Wat Chantharam；
11. 龙婆Fuang，Wat Thammasatit；
12. 龙婆Zie，Wat Pa Phuritatta；
13. 龙婆Somchai，Wat Khao Sukim；
14. 龙婆Toh，Wat Khao Kradon；
15. 龙婆Klarm，Wat Wang Wa；
16. 龙婆Bun，Wat Ban Na；
17. 龙婆Rui，Wat Tha Ruea；
...等等。
法会结束后，本期佛牌被分发给前来参加法会并为佛祖摩尼大佛慷慨布施的善信。此后，三家寺院将剩余的佛牌分成三份，带回各自的寺中。其中，Wat Awut 及Wat Saranath 将佛牌装藏于主佛座下的佛窖之中，而Wat Samphanthawong 则将佛牌收储于木箱之内。
据史料记载，当年阿姜李曾向组委会讨要了一钵本期佛牌的残损碎片，回到自己的寺院后亲手将其研磨成粉，用以制作他著名的佛历2500年菩提叶佛粉牌。
而著名法师阿赞巴通也要来了本期的佛牌残片，将其制成龙婆添（Wat Lahan Rai）佛历2505年的“Lun Solos Maha Prom（十六梵天境大梵天）”佛粉牌。多年后，他在自己的回忆录中写道：“我制作的佛牌之所以奇圣，是因为其内包含了“Solos Maha Prom（十六梵天境大梵天）佛粉”。
今天为您着重介绍的，是本期由Wat Awut 制作的生日佛粉牌。由于Bunren师太曾多次为本期佛牌开光并曾亲自加持制牌圣材，与其渊源极为深厚。加之本期生日佛牌采用的圣材与Bunren师太著名的小佛陀佛粉牌几乎同出一辙，且同样也制作了佛粉、陶土及贝叶经粉三种材质。因此被藏家们誉为Bunren师太最著名的三大佛粉牌之一。
Bunren师太三大佛粉牌即：
1. 佛历2494年加持的第一期Phra Phut To Noi（小佛陀）粉牌；
2. 佛历2499年加持的Phra Mongkon Maha Larb（吉祥多财佛）粉牌；
3. 佛历2499年加持的Phra Brazam Wan（生日佛）粉牌。
本期生日佛粉牌共制作了七款，对应泰国佛教信仰中的七位生日佛。自古以来，泰国人将一周七日与天上的七颗星联系起来，即：周日为太阳、周一为月亮、周二为火星、周三为水星、周四为木星、周五为金星、周六为土星。他们相信，上述七星都有各自的位置，且相互影响，不断变动。而一个人的命运，则是由他出生当时主星所在的位置所决定的。因此，奉持生日佛，就如同奉持佛祖之德，可转运增福，消zāi除huò。
生日佛的法相各有不同，对应佛经故事中佛祖释迦摩尼的一生事迹。具体如下：
周日 Tewai Meid（注目）印
佛像姿势：佛像呈站立之姿，双手于腿前交叠，双目睁开。
对应的佛经故事：当佛陀正悟之后，整整七天，他在菩提树下沉浸于法喜之中。其后的七日，佛陀立于树的东北方，目不转睛地凝望此树，默默膜拜这棵予以他打坐之所，使他获得圆觉的圣树。
周一 Ham Yard（止亲）印
佛像姿势：佛像呈立姿，双手举至胸前，手掌竖立伸向前方，做禁止状。
对应的佛经故事：佛陀在父族及母族的皇族亲人间宣讲佛法，使双方听闻佛法后熄灭了争夺之心。
周二 Barinipan（涅槃）印
佛像姿势：佛像右侧而卧（此姿势被称为狮卧），双目紧闭，头靠于枕上。左臂伸展于身侧，右手上翻置于枕边,双足相并。
对应的佛经故事：当佛陀及众弟子越过Hiranyawadee河抵达拘尸那揭罗城的巢林后，他吩咐春塔尊者在两棵娑罗树下铺设垫毯，面朝北方狮卧其上。入夜，佛陀对阿难尊者及众弟子留下了最后的遗言，于农历六月满月之夜黎明前涅槃。
周三 Om Bard（托钵）印
佛像姿势：佛像呈立姿，双手护持钵盂。
对应的佛经故事：佛陀带领20000名僧侣走遍迦毗罗卫城的各个角落持钵化缘，使人们感佩佛陀之德。
周四 Semati（冥想）印
佛像姿势：佛像呈平坦式冥想坐姿，双手上翻叠于腿上，右手置于左手之上。
对应的佛经故事：佛陀打坐于菩提树下大城圆觉清净之境，悟道成佛。
周五 Lampeng（沉思）印
佛像姿势：佛像呈站姿，双手抬起贴于胸口，右手叠于左手之上，做沉思状。
对应的佛经故事：佛陀一度苦恼于佛法艰深，普通人恐无法理解，有些心灰意冷，不欲向民众传法。Thao Sahambadi梵天及诸天神前来垂叶榕树下拜见佛陀，请求他重新启发世人。佛陀决定继续度化众生，并发下宏愿道：“若佛法不行，弟子未悟，吾誓不涅槃。”
周六 Nak Brok（龙庇）印
佛像姿势：佛像以平坦式冥想姿势打坐，双手上翻叠于腿上，龙王在佛头之上展开龙首，龙身蜷成佛坛。
对应的佛经故事：佛陀成道后的第六个七日，佛陀打坐于菩提圣树之东的Muglint树下。当时暴雨如注，居住于Muglint池中的龙王Muglint离开水底，展开龙首护佑佛陀免受恶劣天气之苦。
本期生日佛粉牌制作了大号模及小号模两种尺寸，具体材质如下：
1. 大号
- 陶土材质（此为主要材质，制作数量较多）；
- 佛粉材质；
- 佛粉混合贝叶经材质（制作数量极少）；
▲陶土、佛粉、佛粉混贝叶经
2. 小号
- 陶土材质；
- 佛粉材质；
- 佛粉混合贝叶经材质；
▲陶土、佛粉、佛粉混贝叶经
▲大小号对比
上文中我们曾讲述，本期佛牌加持完成后，Wat Awut 曾将分得的部分佛牌带回寺中，装藏于大殿主佛座下的佛窖之中。此后，这些佛牌就这样静静地安眠于佛窖中长达五十余载，直到佛历2553年佛窖忽然坍塌。彼时担任Wat Awut 住持的龙婆Thongdee举行法会，当着广大善信的面打开了佛窖。这场法会成了收藏界的盛事，无数善信藏家们蜂拥而至，其中不乏如《佛牌传承》杂志社社长塔维翁玺先生、Mv卫星频道《聊聊佛陀》节目主持人湾猜先生及记者协会会长瓦查拉彭先生等佛牌界的“天神级”人物。
佛窖打开，人们在其中发现了多款著名的佛牌，如：佛历2494年佛陀粉牌、龙婆托粉牌、各款生日佛粉牌及大号、小号款光背款“Mongkon Maha Larb（吉祥多财）”崇迪佛粉牌等等。不过，这些佛牌在装藏于Wat Awut 佛窖期间，曾遭遇大水，造成很多佛牌由于长期浸泡于水中，发生碎裂破损，其中品相完好者很少。
下面请您鉴赏一枚本期的大号款周一生日佛。这枚佛牌整体呈白色，为经典的佛粉材质。佛牌正面为在圆形拱门笼罩下，站立于莲花座之上的佛陀法相。佛像头顶光焰，身着及膝长袍，双手举于胸前，呈止亲印，佛面上的五官清晰可见。
佛牌背面镌刻“环绕Na符”。环绕Na符又被称作“断qiāng符”，寓意刀qiāng不入。在古代还有“大地之王符”之称，这个尊称足以彰显其至高的地位。
如今，Bunren师太最为著名的佛历2494年第一期小佛陀佛牌在收藏市场中已臻天价，而本期生日佛牌与之材质相同，且曾经历Buren师太及百余位高僧法师的数次倾力加持。在泰国，几乎所有佛教徒都相信，举凡经过Bunren师太加持的佛宝，在财富福运，平安庇佑等各方面必然表现卓异。本期生日佛牌也是如此，自出庙后与之相关的奇迹不断涌现。坊间甚至曾有善信因为佩戴此牌而躲过了暴风之zāi的传说。
本期生日佛牌在收藏界非常著名，由于目前藏价尚且亲民，因此被藏家们当作了小佛陀佛牌的最佳平替。据说几乎每位资深藏家都会拥有一枚Buren师太加持的生日佛粉牌，这已是泰国收藏界的一个广为人知的秘密。
生日佛奉持经文：
Na-Cha-Lee-Di，Qim-Pa-Lee，Za-Maha-Tei-Ro，Su-Wan-Mama，Pho-Cha-Na-Mama，Wad-Tu-Wad-Ta-Mama，Pla-Plang-Mama，Pho-Ka-Mama，Maha-La-Pho-Mama，Sab-Pei-Cha-Na，Pahu-Cha-Na，Pha-Wan-Du-Dei（นะชาลีติ ฉิมพาลี จะมหาเถโร สุวรรณมามา โภชนะมามา วัตถุวัตถามามา พลาพลังมามา โภคะมามา มหาลาโภมามา สัพเพชะนา พหุชะนา ภะวันตุเต）。
可依照一周中每日的líng数诵念，即：周日颂6遍、周一颂18遍、周二颂8遍、周三白日颂17遍、周三夜间颂12遍、周四颂19遍、周五颂21遍、周六颂10遍。
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