彼时崇迪多的封号还是Phra Thep Gawee，他于四世王末期，即佛历2404年左右在这座寺庙内建造了一尊大佛。据高僧龙婆son记述，崇迪多常循着自己一生的足迹在各地留下纪念。崇迪多年幼之时，母亲曾带着他居住于Chaiyo县，因为此地是崇迪多外公的家。泰国民间一直流传着这样一句话：“崇迪多生于Wat Ket Chaiyo、长于Wat Intharawihan、逝于Wat Rakhang”。为了纪念故世的外公及母亲，崇迪多在Wat Ket Chaiyo 寺内建造了这尊大佛，将功德回向给两位俗世亲人。据当地村民讲述，崇迪多的外公名叫“Chai”，而母亲的名字为“Ket”，因此他为这座寺院取名为“Wat Ket Chaiyo”，而本地人则更喜欢称其为“Wat Chaiyo”，因为“Chaiyo”一词在泰语中意为“胜利”。
在建造大佛的同时，崇迪多还制作了84000枚崇迪佛牌，正合《大藏经》中84000法蕴之数。他将一部分佛牌分发给善信，另一部分则装藏于大佛之中。但是不久这尊大佛却突然坍塌了。于是，崇迪多于佛历2406-2407年间着手再建了一尊大佛。又将一部分崇迪佛牌装藏其间。这尊大佛为露天佛像，极为宏伟壮观，从很远的地方就能看见。
直到佛历2500年，Wat Bang Khun Phrom 的佛窖坍塌，人们在其间发现了与Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌同款的七层流行模、六层实胸模及六层胸部带槽模佛牌，这才扫清了所有怀疑之声，使得藏家们一致确认这些佛牌的确是崇迪多制作的。他们还据此断定，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌的制作时间与Wat Rakhang 及Wat Bang Khun Phrom 崇迪佛牌大致相合，甚至还略早一些。另外，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌应该采用了与Wat Rakhang 及Wat Bang Khun Phrom 崇迪佛牌相同的吉祥圣材。自此之后，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌正式加入了Wat Rakhang 及Wat Bang Khun Phrom 崇迪佛牌的行列，成为崇迪多著名的三大“崇迪家族”之一。
崇迪多所用的五圣粉是他用粉笔亲书符咒并亲手所除的佛粉，即：
1. Ithije经粉，蕴含慈悲之力，使奉持者广受爱戴，左右逢源；
2. Patamang经粉，具有刀枪不入，定身及隐身之神效；
3. MahaRach经粉，具有人缘魅力之效，使奉持者人见人爱，助力事业商途；
4. Phutakun经粉，可为奉持者祛避一切巫蛊邪咒之术，确保平安顺遂；
因此，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌的颜色各异，有粉白、米白及浅灰等多色，且有粗糙及细腻的肌理差别。具体来说，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌的质地有软、中、硬三种，即：
1. 质地柔软的佛牌中掺有大量的桐油，多为浊白偏棕的颜色（并非表面污垢）；
2. 柔软度中等的佛牌中添加的材料适中，颜色多为白中偏黄；
3. 质地较硬的佛牌中白石灰含量大，表面如同大理石，干燥而坚硬，肌理内肉眼可见的圣材很少。
Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌的造型为佛陀结跏砆坐于佛坛之上的法相。这种造型被称作“苦修印”，描绘了当年佛陀抛弃一切欲念，在尼兰查河畔的鹿野苑之中冥想苦修，严守戒律共六年，形销骨立，却矢志不渝的故事。其内涵深邃而经典，告诉每人，只有心怀坚忍、毅力及决心才能收获成功。
与Wat Rakhang 及Wat Bang Khun Phrom 的崇迪佛牌相比，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌有较为独特的造型风格。比如佛像线条纤细、胸带凹槽、外饰镜框、双耳新月形等等。具体来说，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌有如下显著特征：
1. 佛牌呈长方形，佛身四周带有方形框架装饰，拱门造型与方形框架之间的距离不似其他寺院崇迪佛牌那般靠近。另外，拱门及框架与佛牌边缘距离较远，这种造型独一无二，被藏家称作“Grob Grazok（玻璃镜框）”；
2. 佛牌较Wat Rakhang 及Wat Bang Khun Phrom 的崇迪佛牌更薄，佛像压模也更浅；
3. 佛像为苦修印，佛像造型较为清瘦；
4. 佛像座坛分3、5、6、7、9层；每层座坛皆两端尖锐；
5. 佛像身周的拱门造型较其他寺院的崇迪佛牌更宽广；
6. 带窖藏渍的佛牌呈淡棕色，无窖藏渍的佛牌则为白中带黄的色泽；
7. 最受推崇的材质为贝壳石，与Wat Bang Khun Phrom 的崇迪佛牌主材相似；
8. 相较于Wat Rakhang 及Wat Bang Khun Phrom 的崇迪佛牌来说，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌的材质更为细腻坚实，外观看上去更新；
9. 由于当年崇迪多制作佛牌时为人工配料、搅拌及压模，因此几乎每枚佛牌的肌理材质均不相同。其表面常可见白色、砖红色、黑色及棕色小点，部分佛牌还可见香蕉皮的碎屑；
10. 佛牌背面饱满，边缘修饰整齐；
11. 当后期采用金匠建议加入桐油之后，佛牌肌理细腻润泽，但经过百年之后，佛牌内的桐油慢慢析出，使得部分佛牌背面呈现出类似锈迹的酱油色斑痕；
12. 佛牌质地坚硬，没有其他佛牌常见的“月球坑”或“泪窝痕”；
13. 佛身周围圆顶拱门略有偏斜；
14. 由于佛牌材质极为坚实细腻，因此断裂佛牌的修补痕无法被隐藏，很难做到“天衣无缝”；
15. 由于当时压模佛牌时，是以从反到正的方法压模的，使得浆液堆积于佛牌正面，造成很多佛牌表面出现粘腻的痕迹；
16. 佛脸分木橘脸（椭圆形）及圆脸两种造型，其中木橘脸分大木橘及小木橘脸两种，圆脸亦分大圆脸及小圆脸两种；
17. 佛耳为Hubaisee，含义为新月形耳朵。分两款，即：长耳及垂肩耳；
18. 佛头光焰分大光焰及小光焰两种；
19. 佛肩有直肩及曲肩两种造型，直肩含义为肩线平直，腋窝不深，与肩线相接；曲肩含义为肩线拱起，腋窝较平常更深邃，曲肩款又分耸曲肩及坦曲肩两种；
20. 座坛亦分梯形座坛及平行座坛两种。所谓梯形座坛指的是佛像身下的座坛每一层从上到下渐次变长，呈上窄下宽的形状；而平行座坛指的是每一层座坛长度相同，上下同宽；
21. 佛像的膝部分平膝及抬膝两种，所谓的平膝指的是佛陀的双膝平展成一线，而抬膝则指佛像双膝圆润且微抬，因形如蠕虫，又被称作“虫腿”；
22. 佛像的胸部有实心胸及凹槽胸两种造型，实心胸指佛像胸部较为坚实，并非空心，其间沟壑长及腹部；带槽胸则指佛像胸部中空，望之如同一枚牙齿，沟壑长及肩膀处；
23. 拱门造型分细高拱门、普通拱门及宽阔拱门三种；
24. 三次装藏的崇迪佛牌由于年代及收藏条件不同，其外观均有极大的差异；总的来说，当年被盗取或提前从佛窖内取出的佛牌相较于久储于佛窖内的佛牌来说，品相更好，肌理更细腻，表面的污垢更少。因为佛窖曾经历了洪水侵袭，导致窖内黏土附着于佛牌之上。
1. 大号七层座坛模（流行模）
2. 小号七层座坛模
3. 双耳垂肩七层座坛模（又称七层B模）
4. 圆臂七层座坛模（含义为手臂环成圆弧形）
5. 虫腿七层座坛模
6. 直肩七层座坛模
7. V胸七层座坛模
8. 凸臂七层座坛模（又称大佬模）
9. 圆头七层座坛模
10. 实胸七层座坛模
11. 矮躯七层座坛模
12. 菩提树荫七层座坛模（细分为深菩提纹A款、深菩提纹B款及浅菩提纹款）
13. 大号六层座坛模A款
14. 大号六层座坛模B款
15. 展臂六层座坛模
16. 直肩六层座坛模
17. 实胸六层座坛模
18. 凹槽胸六层座坛模
19. V胸六层座坛模
20. 粗壮六层座坛模
21. 五层座坛模（分大、中、小三模）
22. 五层环膝模
在所有的模本中，最受收藏界推崇的有三款，排列如下：
1. 大号七层座坛模
2. 实胸六层座坛模
藏家们之所以最看重这三个模本，是因为佛历2500年Wat Bang Khun Phrom 的佛窖坍塌，出土的便是这三款佛牌。正应如此，这三个模本被认为是崇迪多的“嫡系”，成为Wat Ket Chaiyo 崇迪佛粉牌的代表。
一、大号七层座坛模
1. 佛头光焰顶部削尖，中间微鼓；
2. 佛耳细长，呈多种弧度弯曲、或垂直，被统称为“新月形”，左耳高于右耳；
3. 佛头及颈项观之如同火柴头；
4. 佛像造型清晰，可见上臂插入肩头；
5. 佛像胸部凸起，其下为流畅的双线条；
6. 佛牌的框架左侧中部（观者的左侧），常带有一个浅浅的凹痕；
7. 佛牌的框架右侧下方（观者的右侧），常带有一个浅浅的凹痕；
8. 座坛第一层两侧微翘，如同宝船；
9. 座坛最下一层的两侧的尖锐如鸡喙并触及边框，右侧有赘余凸起，渐次融入背景；
10. 部分佛牌肌理细腻柔滑如皂石，背面尤其可见；
二、实胸六层座坛模
1. 佛头光焰尖而长，非常清晰，中间可能会有些稀疏；
2. 颈项细小，有时会出现扭曲，这个很常见；
3. 佛胸有轻微扭折，但看起来比七层流行模要坚实；
4. 双肘有轻微的折断现象；
5. 膝部饱满，末端微翘；
6. 座坛侧边有粘腻的痕迹；
7. 裂纹呈现方形或尖角形。
三、胸部带槽六层座坛模
1. 佛头光焰很长，非常美丽，中间微微凸起，如同火焰；
2. 佛头及颈项外形清晰如同火柴，佛面中央可见凸出的线条；
3. 手臂弯折的弧线极美，如同酒杯一般；
4. 佛像胸腹连在一起形似牙齿，如果仔细观察，可见腹部如同牙根，但轻灵柔腻；
5. 佛像周围的框架一般来说都不光滑齐整，带有浅浅的凹坑；
6. 镜框下方可见2-3根长而浅的线条；
据说，在目前的收藏市场中，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌中大号七层座坛模（流行模），品相完美者藏价已高达千万泰铢。当然，价格不足以涵盖其真正的价值。Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌福德宏大，无法用金钱衡量。他在财运、福德、平安、避险等各方面的功效都极为突出，百余年来，泰国各地关于其líng迹的传说流传不绝。这款佛牌非常适合那些不惧风险，希望自身事业有成，地位超拔之人佩戴奉持。在泰国，Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌尤其深得各级官员、管理者、企业家的青睐。此外，公务员、军官、警察、教师、销售、歌手、演员或其他需要与人公关的岗位从业者；以及运动员、工薪一族、商人等主动或被动卷入竞争者都不应该错过这款佳牌。日常奉持佩戴Wat Ket Chaiyo 崇迪佛牌，可祛避生命中一切灾祸，健康、财富、声名、地位皆能节节攀升，轻松打败对手，获得至高财源、魅力及人气。
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