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婆谭彭 - 2553 Phet Grab(金刚回)钟铃佛、帕猜佛

婆谭彭 - 2553 Phet Grab(金刚回)钟铃佛、帕猜佛 巨梵樊
2024-08-05
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导读:佛历2553年,卫业拉先生及其团队为了募集善金修缮北大年府Wat Phalanuphap(寺)的佛殿,在得到W

佛历2553年,卫业拉先生及其团队为了募集善金修缮北大年府Wat Phalanuphap(寺)的佛殿,在得到Wat Phalanuphap 的住持高僧婆谭彭的慈悲准许后,计划铸造一期佩戴款陶威素湾天神铸像。为此,组委会成员们开始在僧侣及善信中征集各种佛牌及供像作为铸佛的材料。令他们意想不到的是,消息传开,捐赠异常踊跃,使得本次收集到的佛宝极多,不但有各时代高僧大德的佛牌多达数千枚,另外还有诸多符管、查暖等等,所有的这些圣材每一样单独拿出来都是点亮藏家双眼的珍品,极为稀罕难得。

依照经典所载,这些佛牌护符在被熔铸研磨之前,需举行消业仪式,以祭奠并告慰铸造这些佛宝的先师。为此,组委会决定加铸另三款佛像,即:Phra Phut Maha Mongkon(大吉祥佛)供像、Phet Grab 钟铃佛及Phet Grab帕猜佛铸像,用以替代各位先师。

本期佛像的铸造,在泰国护符铸造史上亦堪称可圈可点。首先,本期佛像汇集了海量的佛宝,这些佛宝都经历了佛牌专家的严格审验,杜绝赝品的掺杂。其次,在浇铸本期佛像的过程中,各环节严格遵依古法典,一丝不苟,以期为奉持者带来吉祥与灵力。

另外,当所有佛像铸造完成之后,组委会还将众多高僧的粉牌、陶土牌研磨成细粉,填塞入佛像底座之下。

在此,我们为您例举本期所汇集的部分佛宝圣材如下:

1. 佛历2485年由12世僧王山卡拉培于Wat Suthat(寺)主持加持的“Lun Indo Jin(印度支那战争)”成功佛铸像;

2. 佛历2507年Wat Chong Khae(寺)龙婆碰自身像金属牌;

3. 佛历2500年Wat Chang Hai(寺)帕阿赞添督造加持的第一期龙婆托自身像金属牌;

4. 佛历2505年Wat Chang Hai(寺)龙婆托供像的查暖;

5. Wat Lahan Rai(寺)龙婆添的pgm路翁;

6. 佛历2509年Wat Tha Kham(寺)龙婆hok的G骨行走佛粉牌;

7. 佛历2530年洛坤府城柱神殿的邮票款泽度金天神金属牌;

8. 佛历2517年Wat Lahan Rai(寺)“伦:界定寺碑”龙婆添自身像金属牌;

9. 佛历2519年Wat Lahan Rai(寺)龙婆gal的掩面佛金属牌;

10. 佛历2485年Wat Laem Sai(寺)婆谭胜的Phra Soros 金属牌;

11. 佛历2484年惹拉府的帕差佛铸像;

12. 惹拉府邦昆篷古佛窖的崇迪佛粉牌;

13. 佛历2497年Wat Chang Hai(寺)第一期龙婆托自身像菀粉牌;

14. 佛历2512年Wat Chalong(寺)龙婆Chem自身像粉牌;

15. Wat Bang Nom Kho(寺)龙婆班的骑豪猪款崇迪佛粉牌;

16. 佛历2512年Wat Chong Khae(寺)龙婆碰的自身像佛粉牌;

17. Wat Ngen Khlong Toei(寺)佛窖佛粉牌

...等等。

本期佛像的品类及铸造数量如下:

1. Phra Phut Maha Mongkon(大吉祥佛)供像,膝距9寸,铸造15尊

2. Phet Grab 钟铃佛铸像

 - 拜师仪式吉日浇铸,镌刻泰文“น”印记,铸造108尊

 - Maha Mongkong(大吉祥)材质,镌刻泰文“พ”印记,铸造999尊

3. Phet Grab 帕差佛铸像

 - 协会款,镌刻泰文“ก”印记,铸造108尊

 - 拜师仪式吉日浇铸,镌刻泰文“น”印记,铸造108尊

 - Maha Mongkong(大吉祥)材质,镌刻泰文“พ”印记,铸造5999尊

4. 古法铸造陶威素湾天神铸像

 - 双面协会款,镌刻泰文“ก”印记,铸造108尊

 - 单面协会款,镌刻泰文“ก”印记,铸造108尊

 - 双面款吉时浇铸,镌刻泰文“น”印记,铸造599尊

 - 单面款吉时浇铸,镌刻泰文“น”印记,铸造599尊

 - 双面款Maha Mongkong(大吉祥)材质,镌刻泰文“พ”印记,铸造999尊

 - 单面款Maha Mongkong(大吉祥)材质,镌刻泰文“พ”印记,铸造5999尊

 - 双面款红铜材质,镌刻泰文“พ”印记,铸造999尊

 - 单面款红铜材质,镌刻泰文“พ”印记,铸造5999尊

其中,所谓的Maha Mongkong(大吉祥)指的是由众位高僧的上千种吉祥佛宝熔铸而成的材质,这种材质包罗万象,灵效卓然,与我们平日所熟知的金、银、红铜、黄铜及七宝铜、九宝铜等都不一样。正因如此,本期佛像得到后世藏家们的一致赞誉:“得此一尊铸像,如同将数千高僧的佛宝佩于一身”。

佛历2553年3月20日,正是泰国术法界极为推崇的“Sao 5”吉日,时年92岁的婆谭彭在Wat Phalanuphap 寺内的Maha Wud 佛殿(无窗殿,泰国佛教界认为在这样的佛殿中举行的仪式法力极强)中为本期佛像举行了独立加持。在加持仪式中,他诵念了“Phet Grab”经咒。据说,念诵此经时,需从头至尾顺念,再从尾至头反念,正反相加为一遍,取其金刚回转之意。在本次仪式上,婆谭彭共诵念了108遍“Phet Grab”经咒。这也是婆谭彭生平第一次用“Phet Grab”加持佛宝。

法会结束后,有一位在场的善信叩问婆谭彭:“尊父,这一期的佛像如何?”婆谭彭答道:“吾已为之守护八方,不必忧心。你们且看着吧,日后这期佛像必极难得。”

今天我们着重为您介绍的,是本期的Phet Grab 钟铃佛及帕猜佛铸像。据史料记载,组委会之所以要铸造Phet Grab 钟铃佛及帕猜佛铸像,起源于婆谭彭亲口讲述的一段往事:

婆谭彭年少时曾在北大年府的Wat Huai Ngo(寺)出家,跟随Wat Huai Ngo 的住持高僧龙婆PhromKaew学习佛法及法门。诸多法门中最特别的一项即为“Phet Grab”。之所以说它特别,是因为修习者必须在一日之内修成此法,方能获得神奇的功效。而当年的婆谭彭正是在一日内成功修成了Phet Grab 法门。

“Phet Grab”可直译为“金刚回”,它有一个别称叫做“Sadon Grab”,含义为“反射”。“Phet Grab”是泰国佛教界的一种著名法门。它源自吠陀经咒中的一个词“Patilom”,含义为“逆转”。古代泰国人相信,“Phet Grab”法门蕴藏深厚的佛德,可为奉持者扶助星运,扫除生活中的所有阻碍,将一切邪佞不详反射回去,使灾难转为吉祥,更能助好运翻倍,财富金银俯拾皆是,一生畅行无阻,左右逢源,常得贵人相助。

另外,“Phet Grab”或“Sadon Grab”还是一种特殊的佛像造型,即:佛像呈半跏砆坐,左手于膝间下垂,右手则横摆于腿上。这种姿势与我们常见的右手下垂,左手横摆的降魔印恰恰相反。正对应了“Phet Grab”法门中反射及逆转之意。

▲降魔印、Phet Grab(金刚回)印

今天请您鉴赏的本期钟铃佛及帕猜佛铸像正是上文所说的“Phet Grab(金刚回)”印造型。其中钟铃佛铸像高3.5厘米,座宽1.5厘米;而帕猜佛铸像则高2厘米,座宽1厘米。佛像面容饱满丰润,身材敦实,眉眼含笑,身上洋溢着慈悲、吉祥、愉悦与雍容之气,其造型风格与传统的泰式佛像截然不同,而是更偏向于中国大乘佛教的造像艺术特色。每尊铸像的底座上镌刻流水编号及“น”、“พ”、“ก”等不同的泰文字符印记。

▲钟铃佛,拜师仪式吉日浇铸

▲钟铃佛,大吉祥材质

▲帕猜佛,协会款

▲帕猜佛,拜师仪式吉日浇铸

▲帕猜佛,大吉祥材质

本期“Lun Maha Mongkon Sao Ha(少5吉日大吉祥)”钟铃佛及帕猜佛被收藏界公认为是婆谭彭最好的一期铸像,同时也是尊父的五大顶尖护符之一。在如今的收藏市场中,本期佛像因其材质灵圣,铸造数量少而藏价与日俱增。今时今日,本期吉时浇铸版本的钟铃佛及帕猜佛早已在收藏市场中销声匿迹,使人无缘得遇。剩下的只有偶尔出现的超级吉祥材质钟铃佛,但亦十分罕有,堪谓“见者有福”。所有这一切,仿佛正在印证着当年婆谭彭的那句话:“你们且看着吧,日后这期佛像必极难得。”


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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