佛历2558年，正值著名高僧婆谭彭99岁寿诞之际，他所修行的北大年府Wat Phalanuphap（寺）为他铸造了一期纪念佛宝，并为之命名“Lun Seitee 99”，含义为“99岁富豪”。之所以以“富豪”名之，是因为本期佛宝的主角是传说中能招徕财富及好运的“Pran Bun（潘奔）”。
“Pran Bun”一词中，“Pran”的含义是猎人，而“Bun”则是他的名字。猎人Bun的故事源自流传于东南亚一带的《般若本生经》。这部经书讲述了佛陀前世的50个故事，以此劝谕世人布施向善。猎人Bun就是其中《素暾本生》故事中的人物。他是般遮罗国人，常年出没于丛林之间。机缘巧合之下，他救了龙王陶崇普吉。为报救命之恩，龙王对他许诺：“凡你所求，我必成之”，并将因陀罗天神的法器神龙套索借给了他。于是，猎人Bun在林间狩猎时，便时刻将套索带在身边。
一日，他在阿诺达湖畔见到了在此沐浴的七位美丽的紧那罗仙子（备注：紧那罗的汉译为“音乐天”，是印度传说中半人半鸟的乐仙，也是佛教中八部天龙护法之一）。仙子们将身上的羽翅及尾巴脱下，置于岸边。猎人Bun见状，便悄悄上前偷走了其中的一套。不久，紧那罗仙子们结束沐浴，纷纷套上羽翅及尾巴。然而最小的妹妹玛诺拉却怎么也找不到属于自己的翅膀及尾巴，只有眼睁睁地目送姐姐姐们振翅飞离。
这时，躲在树丛间的猎人Bun走了出来，掏出身上的神龙套索朝玛诺拉抛去。转瞬之间，套索变成了一条小龙，紧紧地缠住了玛诺拉的双足，使她寸步难行。于是，猎人Bun便将她献给了般遮罗国的王子帕素暾（佛陀的前世）。帕素暾王子看到美丽的玛诺拉欣喜若狂，立即带她去见自己的父母。国王和王后也非常喜欢玛诺拉，不久便为他们举办了隆重的婚礼。为了感谢猎人Bun，帕素暾王子赏给他无数的财宝及仆从，并赐下一座城，让他成为了城主。
帕素暾和玛诺拉的故事在泰国流传甚广，几乎到了家喻户晓的地步。特别在泰南地区，甚至还因此衍生了专门演绎这个故事的舞剧，被称为“玛诺拉舞剧”。玛诺拉舞剧在泰国地位至尊，特别是那些扮演神佛的大师级演员，更是成为人们心目中的“líng媒”。被认为可以与神明及祖先沟通，并能为人们消zāi降福。
猎人Bun是玛诺拉舞剧中的串场角色，他的造型夸张，常戴着鲜红的小丑面具，动作滑稽可笑，深受各年龄段观众的喜爱。猎人Bun的魅力并不仅限于搞笑和幽默，人们对他的“好运体质”更是无比艳羡。因为他不但得到龙王的许诺：“凡你所求，我必成之”，还得到了帕素暾王子的慷慨嘉赏。Wat Huai Ngo（寺）著名高僧婆谭乔某次与弟子们在闲谈间说起了猎人Bun的故事，他笑道：“世间任何生意事业，其收益无一可及猎人Bun。你看他只不过是擒到了玛诺拉仙女，第二天便受到恩赏，成为一城之主，同时坐拥无数财宝仆从。”
在泰国人心目中，猎人Bun法力超群，更兼财富及好运傍身。因此，在泰南逐渐形成了猎人Bun法门，历代高僧法师们还制作了各种以他为主题的佛宝护符，供善信们奉持佩戴。在众多与猎人Bun相关的护符中，最为常见的是玛诺拉舞剧中猎人Bun佩戴的面具。这个面具多为红色，是猎人Bun的象征。人们相信，奉持猎人Bun面具能为自己带来各种福运，诸如：生意兴隆、财源广进、魅力超群、人见人爱等等。此外，它还能祛避一切凶xiǎn及巫gǔ之zāi，使奉持者一生平安喜乐。
在近代的泰国法门界，以制作加持猎人Bun护符而闻名的高僧有：Wat Huai Ngo的婆谭乔、Wat Ban Trang的婆谭Sen、Wat Khao Kob的婆谭Lab、Wat Nai Tao的帕阿赞巴素等等。其中，Wat Huai Ngo的高僧婆谭乔与婆谭彭亦师亦友，婆谭彭所精擅的猎人Bun法门正是传承自婆谭乔。
本期“Lun Seitee 99（99岁富豪）”除了各色佩戴款猎人Bun面具之外，还铸造了婆谭彭的自身金属供像，并将猎人Bun面具及其他珍贵圣材装藏于供像底座内。本期佛宝的品类及铸造数量如下：
1. 婆谭彭自身金属供像
- 红铜熏黑材质，铸造99尊；
- 红铜熏黑涂蟹膏材质，铸造99尊；
2. 猎人Bun金属面具
- 金色面具，背嵌一枚金质符管，铸造99枚；
- 银色面具，背嵌一枚银质符管，铸造199枚；
- 红色面具，背嵌一枚红铜符管，铸造699枚；
当所有的佛宝铸造完成后，婆谭彭邀请了泰南众多高僧与自己联袂，共同为本期佛宝颂经加持。参加本场加持法会的部分高僧名单如下：
1. 婆谭彭，Wat Phalanuphap；
2. 婆谭Sen，Wat Ban Trang；
3. 婆谭Sun，Wat Ban Lan Kwai；
4. 龙婆Den，Wat Rai；
5. 龙婆Yot，Wat Klang；
..等等。
在上述高僧中，最值得一提的是Wat Ban Trang的婆谭Sen，他是婆谭彭的僧友，同时也是泰南地区最负盛名的猎人Bun法门顶尖高僧之一。应婆谭彭所邀，婆谭Sen还在法会结束后为本期佛宝进行了独立加持。
接下来，请您鉴赏本期的两款佛宝：
其一 佩戴款猎人Bun金属面具。呈现在您眼前的是一枚红色面具，整体上窄下宽，呈圆润的梯形。宽约1.8厘米，高1.9厘米，色泽艳丽，外表光润。面具延续经典的造型风格，没有下颌，却有着极富特色的大眼睛及鹰钩鼻。眼睛周围描着白漆，双眉之间嵌有菱形的纹样，唇边还带有两撇标志性的小胡子。
面具的背面装填婆谭彭亲制的吉祥佛粉，并嵌有一枚圆形的金属号码牌，其上镌刻本枚面具的泰文编号“567”及泰文字母“พ”印记。“พ”是婆谭彭泰文名“พรหม”的首字母。在号码牌的下方，还嵌有一枚红铜材质的符管。
其二 婆谭彭金属自身供像。本期是婆谭彭督造加持的第三期自身供像。
您所见到的这尊供像是其中的合金熏黑涂蟹膏材质，膝距5英寸，整体呈深棕色。供像的造型是婆谭彭结跏砆打坐于四方平坛之上的法相。他的右手于膝间下垂，指尖指地，左手手心上翻置于腿间，呈降魔印。婆谭彭偏袒右肩，斜披袈裟及僧伽梨。他的脊背微弓，双眸低垂，唇角上扬，笑容无比亲切慈祥。他的项间挂着一串木制佛珠，其上缚着一段明黄色的袈裟片。
备注：部分本期铸像出庙时附带一串佛珠。
在婆谭彭腿间僧伽梨的末端，镌刻着金色的泰文数字“58”，这是本尊供像的编号。在底座的正面正中，镌刻泰文“Wat Phalanuphap，婆谭彭”字样。
而背面则镌刻着本期佛宝的伦名“Seitee 99（99岁富豪）”字样。此外，整尊供像上还遍布金色的吉祥符篆，这是当年婆谭彭亲笔所书。
在每尊供像的底座下装藏多种佛宝，具体如下：
1. 圆形红铜材质Wat Phalanuphap庙章护符1枚；
2. 本期金色猎人Bun面具1枚；
3. 来自Wat Phalanuphap佛殿地下的流铁矿石1粒；
4. 佛历2555年婆谭彭督造加持的“Lun Seitee（富豪）”圆形无铸环青铜材质自身牌1枚；
5. 婆谭彭亲制的佛粉念珠1粒；
6. 玻璃小管一枚，其内装藏婆谭彭的袈裟片及圣发。
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