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琴徽——古琴琴面上十三个小小圆形标志,是十二律取声的标准，象征一年的十二个月和一个闰月。又古书记载琴徽象征“气候之音”、“天地自然之节”等，关于琴徽的起源、象征，甚至“徽”字，历来颇多异议，琴友如感兴趣，可查阅相关文献资料。
《说文》说：徽，衺幅也。一曰三纠绳也。从糸，微省声。《易》注曰：徽，黑索也。
琴徽的材质
《琴赋》上说：“徽以钟山之玉。”
《琴说》上说：“徽以丽水之金。”
《琴论》上说：“徽者，上古以螺蚌为之，近代缘饰皆以金玉瑟瑟水精众宝等。又蜀地雷氏斫制，自品第一者以玉为徽，次者瑟瑟，又其次者以金，又次蚌蛤。”
《洞天清录》上说：“古人所以不用金、玉而贵蚌徽者，盖蚌有光采，得月光相射，则愈焕发，了然分明，此正谓对月。及膝上横琴，设金、玉则否。今人少知此理。然当用海中产珠蚌，他蚌甚无光采。”
欧阳修《三琴记》：“吾家三琴，其一传为张越琴，其一传为楼则琴，其一传为雷氏琴，其制作皆精而有法……其一金徽，其一石徽，其一玉徽。金徽者，张越琴也；石徽者，楼则琴也；玉徽者，雷氏琴也。金徽，其声畅而远；石徽，其声清实而缓；玉徽，其声和而有余。今人有其一已足宝，而余兼有之。然惟石徽者，老人之所宜也。世人多用金、玉、蚌琴徽，此数物者，夜置之烛下，炫耀有光，老人目昏，视徽难准。惟石无光，置之烛下，黑白分明，故为老者之所宜也。”
按诸多文献记载，我们知琴徽的材质有螺钿、黄金、玉、孔雀石等，而传世老琴当中，螺钿徽（即蚌徽）的使用居多，故而可知质朴的螺钿更合乎文人审美。
所谓螺钿，又称螺甸、螺填、钿嵌，是一种用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片。螺钿被广泛应用于漆器、家具、乐器、屏风、盒匣、盆碟、木雕以及有关的工艺品上。
古琴作为漆器，其上徽技术，正是螺钿镶嵌技术。多数人以为这是唐代的技术，殊不知早在西周时螺钿装饰技法就已相当娴熟，据考古发现，北京琉璃河西周墓出土了极具代表的西周漆器，如螺钿漆豆、漆罍等，其中螺钿漆罍的蚌片镶嵌，使牛头和凤鸟的形象十分深刻突出，堪称罕见的精品。
螺钿徽与漆，一个闪耀如星辰，一个漆黑如夜晚，它们令人想起璀璨的夜空。天一古琴的琴徽，更崇尚古人朴素的审美，多用螺钿徽，有时也会根据琴的外观、音色等，选用金徽、玉徽。
琴徽的制作
古人说“徽系于木，所以示其明莹。”琴徽为明确泛音音位而缀，泛音清幽、飘渺、虚幻、空灵，当我们夜晚抚琴时，月光照在琴面上，琴徽熠熠闪光，犹如夜空里的繁星，古朴中透出灵气。
十三徽所标识，是琴弦隐间长度（散音）的二分、三分（以及其他的倍分）和五分位置上的十三个泛音，同时也为按弦取音提供了准确的音位位置。
徽位因弦长而异，“泛弦求其声，当徽则铿然鸣，不当徽则否”。琴徽作为音位的标识，除了精美还要实用。所谓实用，则可理解为琴徽镶嵌是否合理。
天一琴茶根据古琴的分节振动原理，测算龙龈到岳山的有效弦长的分节振动数据，并推导出琴徽计算公式——徽位查询表。此徽位查询表，经过我们造琴过程中无数次的实践使用，至今为止尚未出现过误差，现已成为天一古琴定徽的标准。
斫琴师们在制作琴徽时，一般先根据徽位查询表，计算并确定十三徽的位置，然后向灰胎打孔，将琴徽嵌入，其厚度根据灰胎的厚度确定。
因天一的古琴所用大漆、鹿角霜、琴徽，材料均源自自然，因而制作琴徽时，斫琴师需精心打磨、髹漆，方能将螺钿的质朴完美演绎。
总之，琴徽的制作依据弦长而定，又以合理为准，造琴定徽看似简单，实则不易。
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