今日端阳，正临中夏，干热躁动，有江有水之地自然会想到赛龙舟。自远古以降，沿袭此举，莫不如此。
赛龙舟的源头，是因为图腾崇拜而去竞速还是为了纪念屈原，或是二者兼具，窃以为不必太过深究。它带来的仪式感和节日气氛让今人感到团圆、愉悦，善莫大焉。
凡旧事袭来，温情与厚重感兼具，不自觉便有力量。所谓传统的温度，便是如此，如夏日微雨时在城楼观景，有人在肩头覆一蚕丝小被，心头自然泛起暖流。
国人对传统的推崇与喜爱其来有自，源自对悠久历史的敬畏、与璀璨文明的共鸣。
华夏文明如同一条长河，当我们溯流而回去品味、感受在这片土地上真实存在过，留下过印记的文化，就会发现还有一舟历经千载仍在，这是一艘承载国人千年风骨的涉世之舟。
舟的意向，一直有渡人登临彼岸，超脱红尘的感觉。
此舟缓缓而来，囊括古今。
登此舟，品历史，须佐酒。看它明媚如晚霞、看它纷争如乱云奔流、如疾风骤雨、看它河清海晏如晴空万里，看它从古至今兴亡变幻波诡云谲，江阔云低断雁叫西风。
01
一杯品屈原，读“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”
你会看到一个人在汨罗江边行走，他应该是沧桑的、也是温柔的，在风尘仆仆的赶路，如一幅长轴的画，意境悠远不断，让人难忘，又怎么可能会忘？
二杯敬曹子建，敬陶渊明，敬魏晋风骨，为“人生寄一世，忽焉若飚尘”
你会看到晚霞被星月吞没，天地陷入茫茫黑暗，风雨骤急，血色从地平线蔓延，一丝丝夺走江山素雅，继之来的是金戈铁马声。在此天空下，那些思想驰骋宇宙的名士，渡过长江时嘴角那因无奈宽慰自己的笑，成了撕裂时代的定帧。
三杯祭陈子昂，为只为“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
你会品味到，在寥落的星空下，在群山中层云间，四顾无人，承受漫游时间的孤独。
四杯致李商隐，为“曾省惊眠闻雨过,不觉迷路为花开”这句。
它的怅然若失，如醒来失掉了梦中的一切，得失之叹，尽是遗憾。
五杯，敬李煜，敬“离恨恰如青草，更行更远还生”这句。
那种感觉勾连狎昵，湿漉漉的，好像热天雨后沾身的潮气，甩不干，却很迷人。
02
当这些你都读过，都品味过，你懂了便又觉得很“开心”——那种“哦，原来有人和我一样有这些烦恼，我并不孤独”的“伤怀之乐”。
张潮有句话评价这缤纷多彩的世界，甚为在理：
昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”
历史这杯酒，无气魄，不能饮，无胆，不敢饮，无这红尘滚滚，人间种种，也不欲饮。
只有视古今于指掌间，览乾坤胸怀中，品春秋舌端上，知己两三泛舟而行，才是好宴，才配好酒。
最终，当我们历经世事，可能都会有杨慎一般的滋味：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
今日奉浊酒一壶，诗词五杯，与君共赏。
