中華連氏源流碑記
連氏歷史悠久，恭奉齊大夫連稱為大始祖。齊乃姜太公封邑，大夫連稱為齊公族。稱公“葵丘著跡”，“瓜代”典出《左傳·莊公》八年。孔子著《春秋》，微言大義。子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其披髮左衽矣！"﹂事載﹁論語·憲問。齊襄公無道，稱公舉義，有如商湯革命、武王伐紂，終於成就齊桓公春秋霸業，不亦偉哉！
連氏發祥山東臨淄，望出山西上黨。襄垣縣陽澤連氏家族墓地先後出土﹁大周故飛騎尉連府君（簡）墓誌銘﹂、﹁大周故人大夫連府君墓誌銘﹂、﹁大唐故處士連君墓誌銘﹂。唐代上黨連氏地靈人傑，是故連氏堂號上黨。明靖難之役壯烈死難於南京金川門下的剛烈公襄垣連楹，曾任福建道監察御史，巡海巡城巡防巡倉二十三年。河北永年連氏保存明嘉靖帝封贈山西監察御史襄垣人連鑛父母的聖旨至今。
連氏於唐代由中原輾轉入閩，居閩縣開化里。唐咸通九年，閩縣連總進士及第，是為中華連氏科舉第一人。﹁全唐詩﹂卷六百有歐陽玭﹁新嶺臨眺寄連總進士﹂。總公所作﹁十二樓臺賦﹂，﹁花間派﹂麗詞鼻祖太原溫庭筠稱之典麗。福建連氏故奉總公為不祧之祖。五代十國，閩國崛起東南。﹁開閩王﹂王審知厥功甚偉，控鶴都將連重遇叱吒風雲。一代梟雄，遂使連氏在福建開發史上留下了濃墨重彩的一筆。
宋代名儒歐陽永叔與我連氏頗有緣分，﹁新五代史﹂特為連重遇立傳，﹁歐陽脩集·居士集﹂卷二十四有﹁連處士墓表﹂。歐陽公與湖北應山連氏有通家世交之好，既作﹁連處士墓表﹂，又欲表庠墓，﹁然文未成而薨矣﹂。應山處士連舜賓及其子﹁盛德二連（庶、庠）﹂名聞遐邇，歐陽修﹁幼居隨州，嘗游連處士家，與二連相友善。﹂﹁庶始與弟在鄉里，時宋郊兄弟、歐陽脩皆依之。﹂﹁宋元憲公暨其弟景文公皆游於處士門，而歐陽公交際尤密﹂。舜賓乃祖光裕，﹁其先閩人﹂也。抗金名臣連南夫乃其裔孫，曾知泉州，歷有政聲。事載﹁宋史·食貨志﹂，﹁泉州府志﹂有傳。南夫終於福州寓所，卒葬懷安之原。見宋人韓元吉﹁南澗甲乙稿﹂卷十九﹁連公墓碑﹂。連端夫知南劍州，子孫衍傳閩北等地。宋循吏安溪連三益，﹁知沙縣，為政明簡，庭無留訟。及去，民遮留數千。﹂事載﹁安溪縣誌﹂。宋紹興二十九年，朝廷欽賜浙江樂清橫山孝子連世瑜﹁孝善坊﹂，事載光緒﹁樂清縣誌·坊表﹂，孝善坊尚存。趙宋遺民三山連文鳳﹁百正集﹂，先後收入﹁永樂大典﹂、﹁四庫全書﹂。均歷歷有據，誠為信史。
連氏乃小姓，血統純正，闔族六十餘萬眾，福建约佔四分之一。福建既是中原百姓的僑寄郡縣，又是向江西、浙江、兩廣、海南乃至臺灣、南洋播遷的重要中轉地。因此，閩臺關係尤其密切。鄭成功驅荷復臺，清康熙統一臺灣，福建連氏紛紛播遷入臺。臺灣近代愛國史家連雅堂，祖籍福建省漳州府龍溪縣馬崎社，不甘當日本殖民統治的順民，遂於民初恢復中國國籍，並取田橫五百士故事，改名連橫，撰著﹁臺灣通史﹂。其子震東、嗣孫連戰，一門三傑。中國國民黨主席連戰宗長秉承乃祖愛國情愫，慎終追遠，祖國大陸和平之旅、福建尋根、上党祭祖、广水謁墓，名垂青史。連戰宗長先後為各地連氏宗祠題署，榮任中華連氏宗親會榮譽會長。值此盛世，連氏當屹立於中華民族百姓之林。
廈門大學歷史系教授連心豪謹識
甲午年盛夏中華連氏宗親會泐石
