大数跨境

中国"书法家"

中国"书法家" 无界岛
2013-07-11
3
导读:在当代,“书法家”是一个用得最泛滥的“家”,大凡可以拿起毛笔写字的人,都可以被称为书法家,谦虚一点的也挂上“


  在当代,“书法家”是一个用得最泛滥的“家”,大凡可以拿起毛笔写字的人,都可以被称为书法家,谦虚一点的也挂上“业余书法家”的名号。书法家已没有多少让人羡慕的光环了,有时还成了一种时髦的调侃——“你才是书法家”,书法家本应该做为文化人的尊严已悄然弱化。
  没有哪个硬性的标准可以衡定书法家的条件,书法家的称呼几乎没有门槛。我的兴趣不在于给书法家寻找一个标准。如果仅仅给书法家寻找一种标准,或说出之所以称之为书法家的条件,有人会给出多种答案。最普遍的条件是中国书法家协会会员。因为有这种条件和标准,划分就清晰明了。其实,在书坛,这种条件已经被默认了。尽管这些中国书法家协会的会员们或经过专业科班学习的作者们,担当起了“书法家”的称号,但是,“书法家”在众多人的心目中还是没有那种真正“家”的文化影响力和文化尊严。
  之所以提出这种思考,其实就是在关注一个书法家自身的更为实质性的文化意义。怎样让书法家获得文化的影响力和文化的尊严,才是问题的关键。如果一个书法家,或一群书法家,有如王羲之、颜真卿、苏东坡、米芾、黄庭坚、康有为那样富有光辉的人性和开阔的文化视野,以及坚韧的精神品质,那么书法家的条件就会高出许多,书法家将重新获得往日的尊严。
  当书法仅仅关注用笔技巧和字形结构,而渐渐远离书法背后的人文支点,书法将走向纯粹的技术主义。那么,我们是否还愿意称他们为“书法家”呢?我觉得有一个更合适的称呼,叫“写手”。这让我想到歌坛有歌唱家与歌手之分。“写手”可以只关注与书写有关的技术,而“书法家”必须在更整体的文化体系下观察书写的意义。当“写手”有了整体的文化自觉,并具有广泛的文化影响力时,也可以转化为“书法家”。
  书法家展现更多的是关于文化的信念和人性的真诚,告别一切虚假和平庸。当代社会分工不断细化,书法在这个消费时代,也像物质产品一样被产业化,成了一种无关文化的书写,一种技术的不停重复。对一个有反思能力的人来说,这不过是在浪费生命而已——要意识到这一点,需要书法家们做一个真正在精神上自由独立的人。没有这点,书写就如同浮萍,随波逐流,即使在全国获再多的书法奖项,势必像洪流中的泡沫,很快就会消失。


   一个书法家,如何从一己之私里走出来,超越功利的性质,面对一个更开阔的精神视野?在我看来,一份敬畏文化的心态很重要,只有这样才能把书法放到文化的高度,才能拥有接受文化考验的勇气。个人的书写,无论对自己有如何的自信,他对世界的观察尺度是有限的。书写是内向的、细碎的,它是以个人经验为中心的理解与思考,代表的是一种私人的、自我的感受与眼界。因此还需要在自我的尺度之外,感受更开宽的天地,接受天道人心的规约和审问。这样才使得个人的书写走向宽阔与深透。书法才能因为人性的力量,显得儒雅而珍贵。(来源于《中国书画报》副刊版)


【声明】内容源于网络
0
0
无界岛
让茶安顿世间的潦草。
内容 175
粉丝 0
无界岛 让茶安顿世间的潦草。
总阅读119
粉丝0
内容175