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对于少林和明娇三次缺席华山的争论，凌冲萧认为他们可以分为两个方面：
金庸先生的创作背景
《华山论剑》是武林两部传世之作《射箭英雄传》和《雄鹰英雄传》（主要是《射箭英雄传》）中的一件大事。金庸先生仅限于初稿，主要安排了《射雕英雄传》中“华山论剑”的相关情节。没有正式的描述，但是《第一华山剑》出现在人群中烘托气氛，推动整个作品的情节发展，到最后《第二华山剑》被疯狂的西毒摘下了真正的王冠，至此华山剑已经画上句号。当人们重游故里，在华山上重建新的五大奇观时，所谓的“第三次华山论剑”其实并没有真名。
在《射箭英雄传》和《秃鹰英雄传》中，由于故事情节的需要，在少林寺和明娇中没有相关人物（Shaolin有几个龙服人物），明胶只存在于“淘书”这一古老顽皮的版本中，在Shaolin和Mingjiao没有相关情节。所以有三次，少林和明教的专家没有参加辩论。
按原故事分析
如果是根据原情节分析，少林和明教专家三次没有参加华山剑术辩论的原因是当时少林和明教处于低谷，不能拿出足够的专家参加华山剑术辩论。
少林拳派
根据《天杀龙记》中的补充情节，当时少林寺因消防员头陀的事变而饱受煎熬，导致寺内专家的流失。此外，由于少林闭关规则的局限性，少林很难培养出五大高手。事实上，从金庸所有作品的角度来看，虽然少林寺有很高的基础和许多专家，但它缺乏世界上最无敌的专家（除了清道夫和尚，其起源不明，不一定来自少林）。
明教
根据老顽童周伯同给郭靖讲的《九阴真经》的来历，可以看出，明初的宗教被黄昌所杀，专家损失惨重。此外，方拉起义以来，朝廷对明教的镇压一直没有停止。别说明娇当时不一定让五级专家参加，但还是有这样的专家。明娇躲得太晚了，喘不过气来。哪里有闲暇去华山谈剑术。
因此，少林大师和明教大师不可能参加华山剑术辩论三次，不仅在金庸先生的写作需要方面，而且在射箭三部曲的相关情节方面也是如此。
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（图片来自互联网）